مقدمة قانون الجذب في الاسلام - YouTube
قانون الجذب في الاسلام سليمان الحقيل
المراجع
[1] مقال استخدام قانون الجذب لخلق حياة خالية من التعب والإجهاد المنشور على موقع verywellmind. [2] مقال فهم وتطبيق قانون الجذب المنشور على موقع proctorgallagherinstitute.
قانون الجذب في الاسلام كانت الى
قانون الجذب الفكري:
ييشير قانون الجذب الفكري إلى العلاقة التي تربط بين الأحداث التي تصيب الإنسان في حياته اليومية مع أفكاره في الماضي، وأنها حدثت نتيجة لتلك الأفكار، كما يؤكد على أن الأفكار الحالية ستكون السبب في أحداث المستقبل، وبالتالي فهو يعبر عن قدرة كل إنسان على صنع مستقبله من خلال أفكاره الحالية، وتغيير واقعه فهو يعتبر أن الأفكار الصادرة من العقل تمتلك قوة كبيرة تؤثر على الحياة والمستقبل وأنها قادرة على تغيير الواقع. قانون الجذب والتخاطر:
التخاطر كما نعرفه ببساطة هو أن يفكر شخص بشخص آخر فيحدث هذا التفكير مثل تواصل بينهما، فيجد أن الشخص الثاني قام بالاتصال به في ذات الوقت، وفيما يتعلق بالتخاطر مع قانون الجذب فهو يشير إلى أن كل ما تتوقعه بثقة تامة سوف يحدث لك، وبالرغم من عدم وجود تفسير علمي واضح لما يحدث بالتخاطر إلا أن هناك قوة طبيعية نشعر بها مع أشخاص أو أحداث، رغم بعد المسافات وغالباً قد يكون مر كل شخص منا بتجربة مثل هذا الشعور لو لمرة واحدة في حياته.
قانون الجذب في الاسلام
قانون الجذب الكوني من القوانين العالمية المثيرة للإهتمام، ويعتقد أنه أحد القوانين الحاكمة للكون، فما هو هذا القانون، في هذا المقال عبر موقعي سنتعرف على هذا القانون بالتفصيل، كما وسنتطرق إلى بعض المفاهيم والمصطلحات العامة والتي تتعلق في هذا الموضوع. قانون الجذب الكوني
إن قانون الجذب الكوني ينص على أن كل ما يحصل في حياة الإنسان هو ما أوصلته أفكاره له، فما يفكر به الإنسان في الماضي أو الحاضر يصنع به مستقبله، نحن نصنع واقعنا الخاص بنا، ونحن نجذب تلك الأشياء في حياتنا مث المال، والعلاقات، والتوظيف، والكثر من الأمور التي نركز عليها، فمثلاً عندما نركز على امتلاك أقل فإننا نخلق تلك التجربة لأنفسنا، وعندما نركز على أنا أكره وظيفتي فإنك بن تلاحظ أبداً جوانب الوظيفة التي قد تكون مرضية، وفي الأساس فإنه مجرد الرغبة في شيء ما لن يُجلب لنا ذلك عندما نستمر في الاستحواذ على عدم امتلاك هذا الشيء، وكل ما سنختبره هو عدم امتلاك ذاك الشيء. فهو مجرد واحد من العديد من القوانين العالمية، وتتكون قوانين الكون من العديد من الطاقات التي تحكم عمليات الكون نفسها، وتوجد هذه القوانين الكونية على ما يشار إليه بالارتفاع السادس من نموذج الارتفاعات السبعة للوعي.
يعتبر أهل الخداع والالتفاف بأنّ قانون الجذب المزعوم من أهم القوانين التي وردت في علوم التنمية البشرية و الذي ينص في مجمله على أن العقل البشري يمتلك قدرة فريدة على جذب الأشياء التي تأخذ حيزاً كبيراً من التفكير بإيجابية وتحديداً بالأمور المراد حدوثها وبذلك يتم جذبها وتصبح جزءاً من الواقع. إنّ عقيدة هؤلاء القوم الذين يؤمنون بهذا القانون مستمَّدة من وحدة الوجود: أنَّ الخالق والمخلوق شيءٌ واحدٌ، ولا يوجد خالقٌ منفصلٌ عن المخلوق، ولا ربٌّ في السَّماء مستوٍ على عرشه بائنٌ من خلقه منفصلٌ عنهم، وإنَّما الخالقُ والمخلوقُ شيءٌ واحدٌ، وأنَّك أنت يا أيُّها الإنسان خالقٌ في قالب ماديٍّ، وأنَّك بإمكانك أن تخلُقَ ما تريد وأن تجذب ما تريد.
وفي عام 2009 صدرت النسخة الأخيرة منها بكلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد وغناء محمد منير. يقول الباحث اللبناني في التراث الشعبي زياد سامي عيتاني إن عمر كلمات هذه الأغنية أقدم من شهر رمضان نفسه، مضيفاً أنها تعود إلى العصر الفرعوني، بدليل مفرداتها الأولى متمثلة في «وحوي يا وحوي إيوحا»، حيث «واح وي إيوح» هي جملة كان يستخدمها الفراعنة للترحيب بملكتهم «إياح حتب» أو «قمر الزمان» (والدة أحمس الأول قاهر الهكسوس)، التي عاشت في نهايات الأسرة السابعة عشرة، وكانت محل تقدير كبير لتضحياتها في سبيل الوطن، فاعتاد المصريون القدماء على الخروج لاستقبالها حاملين المشاعل والمصابيح وهم يغنون «وحوي يا وحوي إياحه». وفي قول آخر يذكر أن المصريين الفراعنة كانوا يخرجون للترحيب بالقمر مطلع كل شهر، مرددين «وحوي يا وحوي إياحه»، بمعنى مرحباً يا قمر، حيث «وحوي» تعني مرحى، وإياح تعني القمر. وهناك قصة وراء غناء المطرب والملحن أحمد عبدالقادر لهذه الأغنية، مفادها أنه حينما قدم من محافظة الشرقية للالتحاق بالإذاعة المصرية في الثلاثينيات كان النظام المعمول به هو تخصيص خمس عشرة دقيقة لكل ملحن يختار فيها أغنيات ثلاث للبث. وقتها عرض عليه الموسيقار محمود الشريف أن يغني «رمضان جانا»، لكنه فضل عليها «وحوي يا وحوي»، فاضطر الشريف لعرضها على عبدالمطلب، الذي تردد في قبولها أول الأمر، لكنه وافق لاحقاً بسبب حاجته للمال بسبب ظروف الحرب العالمية الثانية التي كسدت فيها الأعمال الفنية وأغلقت خلالها المسارح.
كلمات وحوي يا وحوي
٢٤. أغاني رمضان - وحوي يا وحوي - رمضان سعادتي - YouTube
وحوي يا وحوي رمضان
حكاية أغنية وحوي يا وحوي
أغنية وحوي يا وحوي من أشهر الأغاني التي ما زالت عالقة بذاكرة المصريين عن ذكريات رمضان، وهي أقدم الأغاني الرمضانية، ويبلغ عمر الأغنية ما يقارب 83 عام، حيث قدمت الأغنية وقدمت الإنية لأول مرة في عام 1937 من كلمات محمد حلمي ثم أعيد غناء الأغنية مرة اخرى بكلمات فتحي قورة وألحان صبري وغناء هيام يونس، وتم إعادة صياغتها مرة ثالثة على يد الشاعر نبيل خلف وبألحان وليد سعيد في 2009، وغناها محمد منير وكلمة وحوي يا وحوي تغنى منذ العصر الفاطمي في وداع شهر شعبان واستقبال شهر رمضان. كلمات أغنية "وحوي" وهي ذات كلمات غير معتادة على آذان الشعب المصري، لكنها ارتبطت بذكريات رمضان القديمة، لذا يجب معرفة معاني الأغنية التي تعود أصولها الى اللغة الفرعونية. كلمة وحوي تعني يا فرحتي، وأما كلمة إياحة تعني القمر. من هو المطرب أحمد عبد القادر
ولد أحمد عبد القادر في عام 1910، في محافظة الشرقية وكان يغني منذ ان كان في عمر الثامنة في حلقات الذكر والانشاد، انطلق من مشواره الغنائي عام 1926، وعند الإذاعة الأهلية عام 1934، وكان من الذين افتتحوها بصوته وحصل على دبلوم في معهد الموسيقى العربية لعام 1939، وغنى باللغات العربية والانجليزية والفرنسية، وتم اعتماده مبتهلاً وأدى فريضة الحج على نفقة إذاعة الشعب وفي عام 1979، وتم منحه جائزة الجدارة في عيد الفن لعام 1980، وهو أول ملحن مصري يضع كتاباً في تأليف العود.
تحميل اغنيه وحوي يا وحوي
أغنية "وحوي يا وحوي" من أقدم وأشهر أغاني الزمن الجميل، التي أعدت خصيصاً لاستقبال شهر رمضان المبارك، إذ سبقت أغنية "رمضان جانا"، وهي من تأليف الشاعر حسين حلمي المانسترلي، وللمطرب أحمد عبد القادر. قام بتلحين تلك الأغنية الملحن أحمد شريف، وكان ذلك عام 1934، وأذيعت في الإذاعة بعد افتتاحها في نفس العام. تعود كلمات الأغنية "وحوي يا وحوي.. إياحا"، إلى التاريخ الفرعوني، حيث كان هناك ملكة فرعونية " إياح حتب" واجهت احتلال بلادها من قبل الهكسوس، أمرت بتكوين جيش كان على رأسه زوجها سقنن رع تاتا وابنها أحمس، لطردهم من البلاد وكانوا قد نجحوا في ذلك بالفعل. بعد عودتهم إلى أراضيهم استقبلهم الشعب وقتها بكلمات ترحيبية " وحوي إياحا أي" وتعني مرحبا يا قمر، نسبة إلى معنى اسم الملكة "إياح حتب" وهو القمر راضي، ومن هنا تم اختيار اسم أغنية "وحوي يا وحوي"، لاستقبال شهر رمضان. اقرأ أيضاً: ماهي الأطعمة التي تساهم في تطور مرض السرطان؟.. استشاري يوضح ووفقاً لرواية أخرى يعود اسم الأغنية للغة القبطية، حيث تعني كلمات "وحوي يا وحوي" اقتربوا لرؤية الهلال، وبهذا المعنى ترتبط بشهر رمضان أيضاً. وبرغم تعدد الروايات حول أصل الاسم، إلا أن أغنية "وحوي يا وحوي" أصبحت أيقونة من أيقونات شهر رمضان الشهيرة، بدونها لا يشعر الناس بقدوم الشهر الكريم.
وحوي يا وحوي مرحب رمضان
الرئيسية
رمضانك مصراوي
رمضان زمان
04:55 م
الجمعة 18 مايو 2018
القاهرة- مصراوي:
يستقبل المصريون الشهر الفضيل بالأغنية الأشهر للشاعر حسين حلمي المانستيرلي "وحوي يا وحوي"، ورغم ذلك لا يوجد تاريخ دقيق لبدء استقبال المصريين شهر رمضان بالأغنية، ولكن أغلب الآراء تشير إلى استخدامها في عصر الفراعنة. حيث إن "أيوحة" هى أم "أحمس" الذى طرد الهكسوس من مصر، وآراء أخرى تشير إلى استخدامها في العصر الفاطمي، حيث صنع المصريون أول فانوس لإضاءة الشوارع في الليل واستقبلوا الشهر الكريم بالأنوار والترحيب. يشير أثريون إلى أن المصريين القدماء كانوا يخرجون للترحيب بالقمر مطلع كل شهر، وكانوا يغنون "وحوي يا وحوي" مع مطلع كل شهر. ويُقال أيضا إن عبارة "وحوي يا وحوي إياحة" تنتمي للغة القبطية، وتعني "اقتربوا اقتربوا لرؤية الهلال"، وهو أيضًا معنى مرتبط بشهر رمضان. حتى الآن، لا توجد رواية مؤكدة عن سبب أو أصل التسمية، لكن الأكثر ميلاً للصحة أن لفظ "وحوي" الفرعوني، انتقل عبر الزمن حتى وقتنا هذا. ومع تطور الزمن، تطورت أساليب التهليل والترحيب بالشهر الكريم، وأضاف مؤلفو أشهر أغنية رمضانية لمسة لها من مصر المعاصرة، فأصبحت نغمة ثابتة للشهر الكريم نستمع إليها كل عام.
تنزيل اغنية وحوي يا وحوي
اما اللحن الأغنية فكان للفنان أحمد الشريف الذي يعتبرمن أعمدة التلحين في الفن الشعبي في خلال القرن الماضي، من موالید 1916 بمحافظة الشرقیة. حصل علي دبلوم المعھد العالي للموسیقي عام1939و وكان عازفا بارعا انطلق صوته من الإذاعات الأهلية سنة 1926 وقدم ديالوجات كثيرة منهم قد زاملة فى كتابة اعمالة الغنائية المؤلف حسين حلمى المناسترلى عندما افتتحت الإذاعة عام 1934 كان من أوائل المطربين الذين شاركوا بالغناء في برامجها منذ الأسبوع الأول و من أشهر أغانية ومن الحانة لحن (وحوى يا وحوى)..
وحوى يا وحوى - الكليب الأصل - YouTube