مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 20 العشرون شاهد نت
مسلسل في بيتنا روبوت
قصة العمل يعمل شاب يُدعى يوسف على مشروع تصنيع إنسان آلي بذكاء اصطناعي، وحينما ينجح في تصنيع النموذجين زومبا ولذيذ، سرعان ما تنقلب حياته وحياة عائلته رأسا على عقب. الممثلين
مدة العرض:
45
عدد المشاهدات:
99488
تاريخ الاصدار:
2021
المخرج:
وليد الحلفاوي
الكاتب:
أحمد محيي
مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 20 العشرون
وتضمنت اللقطة الثالثة من مسلسل في بيتننا روبوت الجزء الثاني، قيام الروبوت لذيذ بمراقبة موظفين الشركة حتى لا يغادر أحد قبل الموعد المحدد، وذلك حسب تعليمات المهندس يوسف، وحاول كل من السكرتيرة هدير ومهندس علاء مغادرة الشركة قبل الموعد المحدد ولكن باءت كل محاولاتهم بفشل، وبعدها قرر علاء فصل زر البور الخاص بلذيذ ليتمكنوا من المغادرة، وبالفعل نجحت خطتهم وتوجهوا مسرعين نحو الاسانسير، لكن وجدوا المهندس يوسف أمامهم، والذي قام بتوبيخهم وأمرهم بعدم مغادرة الشركة إلا في موعد المحدد. في بيتنا روبوت قصة مسلسل في بيتنا روبوت الجزء الثاني وتدور أحداث مسلسل في بيتنا روبوت 2 في أطار من الكوميديا وحول شاب يدعى يوسف يعمل على مشروع تصنيع إنسان آلي بذكاء اصطناعي، وحينما ينجح في تصنيع النموذجين زومبا ولذيذ، سرعان ما تنقلب حياته وحياة عائلته رأسًا على عقب خاصة بعد قيام أحد الأشخاص المنافسين ل يوسف بتصنيع روبرت جديد، حيث تدور بينهم عدد من المنافسات طوال حلقات المسلسل. موعد عرض مسلسل في بيتنا روبوت الجزء الثاني يعرض مسلسل في بيتنا روبوت 2 الحلقة الثالثة 3 عبر قناة الحياة مباشر يوميًا في تمام الساعة 6:20 مساءً بتوقيت القاهرة، كما تعرض إعادة المسلسل اليوم التالي عبر قناة الحياة مباشر أيضًا في الساعة 1 صباحًا والساعة 10:30 صباحًا بتوقيت القاهرة، ويعرض مسلسل في بيتنا روبوت 2 الحلقة الثالثة عبر منصة Watch It الإلكترونية.
في بيتنا روبوت الحلقة 10
فن
من مسلسل في بيتنا روبوت 2
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 01:33 م
شهدت الحلقة الثالثة من مسلسل في بيتنا روبوت 2 عدد من المواقف الكوميدية والمشوقة، وانتهت الحلقة الثانية من المسلسل عندما ذهبت سارة ليلى احمد زاهر زوجة المهندس يوسف هشام جمال لطبيبة النساء والتوليد رفقة الخادمة، واكتشفت لكونها حامل، وفيما يلي نستعرض معكم ملخص مسلسل في بيتنا روبوت 2 الحلقة الثالثة. ملخص مسلسل في بيتنا روبوت 2 الحلقة الثالثة جاءت اللقطة الأولي من مسلسل في بيتنا روبوت 2 الحلقة الثالثة، عندما وصل المهندس يوسف إلى عيادة طبيبة النساء والتوليد التي ذهب إليه زوجته سارة، لكن أثناء بحثه عن مكان لركن سيارته، يجد شخص مجهول يسبقه إلى مكان شاغر لركن السيارة، وسرعان ما تحدث بينهم مشاداة كلامية، ويخبره أن الشارع ليس ملك لأحد. أما عن اللقطة الثانية من مسلسل في بيتنا روبوت 2 الحلقة الثالثة 3، عند صعود يوسف إلى عيادة طبيبة النساء والتوليد، وبدأ يوسف يبحث عن سارة ويحاول الاتصال بها لكن لم يجد جواب، لكن سرعان ما انتهت سارة لهاتفها وعاودت الاتصال بيوسف وطلبت منة الحضور لغرفة الطبيبة، وحاولت سارة أن تخبر يوسف بموضوع الحمل بطريقة مشوقة، لكن يوسف لم يستوعب ما تخبره به، مما أستدعى الطبيبة بالتهكم علية وعلي ذكائه، وفي النهاية أخبرت سارة يوسف بأنها حامل ثم شاهدوا السونار سويًا، وكان يوسف في غاية السعادة.
في بيتنا روبوت الحلقة 19
04/25 23:57
شوق الفنان عمرو وهبة ، جمهوره ومحبيه، للحلقة الجديدة من مسلسل « في بيتنا روبوت 2»، الذي يعرض حاليًا في الماراثون الرمضاني الجاري،إذ ظهر في الصورة الفنان يوسف الشريف ، مع «لذيذ»، الذي يجسد شخصيته الفنان عمرو وهبة ضمن أحداث العمل. الحلقة 10 من مسلسل «بطلوع الروح».. إلهام شاهين تعرض الزواج على السعدني قبل انتهاء عدتها مصطفى شعبان: «عمري ما ندمت على مسلسل أو فيلم قدمته» مصطفى شعبان يكشف إمكانية تقديم جزء ثانٍ من مسلسل عائلة الحاج متولي ونشر «وهبة» الصور التي تجمعه بالفنان يوسف الشريف، عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الأجتماغي « فيس بوك »، وفور نشر الصورة تفاعل الجمهور والمتابعين، معها، بسبب ظهور الفنان يوسف الشريف مع «لذيذ»، رغم غيابه هذا الموسم عن جمهوره ومحبيه، والملفت في التعليقات، تكرار جملة «شابوه ليوسف الشريف»، وربما هذه هي الطريقة التي يعبر فيها المعجبين بيوسف لدرجة أن بعضهم أصبح يرد على أي تعليق بشابوه يوسف. يعرض مسلسل «في بيتنا روبوت 2»، للفنان هشام جمال في تمام الساعة السادسة و20 دقيقة، على شاشة الحياة.
كما يعرض المسلسل على منصة واتش ايت Watch it.
( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين ( 39) قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ( 40))
( قال عفريت من الجن) وهو المارد القوي ، قال وهب: اسمه كوذى وقيل: ذكوان ، قال ابن عباس: العفريت الداهية. وقال الضحاك: هو الخبيث. منتدى الرقية الشرعية - اسئله محيرة : علاج القساوسة للمس ، وإحضار عرش بلقيس ، وقدرة الجن والشياطين ؟؟؟. وقال الربيع: الغليظ ، قال الفراء: القوي الشديد ، وقيل: هو صخرة الجني ، وكان بمنزلة جبل يضع قدمه عند منتهى طرفه ( أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) أي: من مجلسك الذي تقضي فيه ، قال ابن عباس: وكان له كل غداة مجلس يقضي فيه إلى منتهى النهار) ( وإني عليه) أي: على حمله) ( لقوي أمين) على ما فيه من الجواهر ، فقال سليمان: أريد أسرع من هذا. ( قال الذي عنده علم من الكتاب) واختلفوا فيه فقال بعضهم هو جبريل. وقيل: هو ملك من الملائكة أيد الله به نبيه سليمان عليه السلام. وقال أكثر المفسرين: هو آصف بن برخياء ، وكان صديقا يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى. وروى جويبر ، ومقاتل ، عن الضحاك عن ابن عباس قال: إن آصف قال لسليمان حين صلى: مد عينيك حتى ينتهي طرفك ، فمد سليمان عينيه ، فنظر نحو اليمين ، ودعا آصف فبعث الله الملائكة فحملوا السرير من تحت الأرض يخدون به خدا حتى انخرقت الأرض بالسرير بين يدي سليمان.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين "- الجزء رقم6
انتهى من " تفسير السعدي" (ص 605) ، وينظر: "تفسير ابن كثير" (6/ 173). إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين "- الجزء رقم6. (فَلَمَّا رَآهُ
مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ
أَمْ أَكْفُرُ)
" حمد الله تعالى على إقداره وملكه وتيسير الأمور له و ( قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ
رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ) أي: ليختبرني بذلك. فلم يغتر
عليه السلام بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين ، بل علم أن ذلك
اختبار من ربه فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة ، ثم بين أن هذا الشكر لا ينتفع
الله به وإنما يرجع نفعه إلى صاحبه فقال: ( وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ
لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) غني عن أعماله ، كريم
كثير الخير ، يعم به الشاكر والكافر، إلا أن شكر نعمه داع للمزيد منها وكفرها داع
لزوالها " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 605). وراجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 2340). والله أعلم.
تفسير قوله تعالى: قال عفريت من الجن أنا آتيك به
قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قوله تعالى: {فلما جاء سليمان قال أتمدونني بمال} أي جاء الرسول سليمان بالهدية قال {أتمدونني بمال}. قرأ حمزة ويعقوب والأعمش: بنون واحدة مشددة وياء ثابتة بعدها. الباقون بنونين وهو اختيار أبي عبيد؛ لأنها في كل المصاحف بنونين. وقد روى إسحاق عن نافع أنه كان يقرأ {أتمدونِ} بنون واحدة مخففة بعدها ياء في اللفظ. قال ابن الأنباري: فهذه القراءة يجب فيها إثبات الياء عند الوقف، ليصح لها موافقة هجاء المصحف. والأصل في النون التشديد، فخفف التشديد من ذا الموضع كما خفف من: أشهد أنك عالم؛ وأصله: أنك عالم. وعلى هذا المعنى بنى الذي قرأ {تشاقون فيهم} النحل 27 ، {أتحآجوني في الله} الأنعام 80. قال عفريت من الجن - الشيخ مصطفى إسماعيل - YouTube. وقد قالت العرب: الرجال يضربون ويقصدون، وأصله يضربوني ويقصدوني: لأنه إدغام يضربونني ويقصدونني قال الشاعر: ترهبين والجيد منك لليلى ** والحشا والبغام والعينان والأصل ترهبيني فخفف. ومعنى {أتمدونني} أتزيدونني مالا إلى ما تشاهدونه من أموالي. قوله تعالى: {فما آتاني الله خير مما آتاكم} أي فما أعطاني من الإسلام والملك والنبوة خير مما أعطاكم، فلا أفرح بالمال.
منتدى الرقية الشرعية - اسئله محيرة : علاج القساوسة للمس ، وإحضار عرش بلقيس ، وقدرة الجن والشياطين ؟؟؟
وقوله: (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ) يقول: أنا آتيك بعرشها قبل أن تقوم من مقعدك هذا. وكان فيما ذُكر قاعدا للقضاء بين الناس, فقال: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مجلسك هذا الذي جلست فيه للحكم بين الناس. وذكر أنه كان يقعد إلى انتصاف النهار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة وغيره, مثله, قال: وكان يقضي قال: قبل أن تقوم من مجلسك الذي تقضي فيه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ) يعني مجلسه. وقوله (وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) على ما فيه من الجواهر, ولا أخون فيه. وقد قيل: أمين على فرج المرأة. *ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله: (وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) يقول: قويّ على حمله, أمين على فرج هذه.
قال عفريت من الجن - الشيخ مصطفى إسماعيل - Youtube
وقال مجاهد: دعا فقال: يا إلهنا وإله كل شيء يا ذا الجلال والإكرام. قال السهيلي: الذي عنده علم من الكتاب هو آصف بن برخيا ابن خالة سليمان ، وكان عنده اسم الله الأعظم من أسماء الله تعالى. وقيل: هو سليمان نفسه; ولا يصح في سياق الكلام مثل هذا التأويل. قال ابن عطية وقالت فرقة هو سليمان عليه السلام ، والمخاطبة في هذا التأويل للعفريت لما قال: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك كأن سليمان استبطأ ذلك فقال له على جهة تحقيره: أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك واستدل قائلو هذه المقالة بقول سليمان: هذا من فضل ربي. قلت: ما ذكره ابن عطية قاله النحاس في معاني القرآن له ، وهو قول حسن إن شاء الله تعالى. قال بحر: هو ملك بيده كتاب المقادير ، أرسله الله عند قول العفريت. قال السهيلي: وذكر محمد بن الحسن المقرئ أنه ضبة بن أد; وهذا لا يصح البتة لأن ضبة هو ابن أد بن طابخة ، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد: ومعد كان في مدة بختنصر ، وذلك بعد عهد سليمان بدهر طويل; فإذا لم يكن معد في عهد سليمان ، فكيف ضبة بن أد وهو بعده بخمسة آباء ؟! وهذا بين لمن تأمله. ابن لهيعة: هو الخضر عليه السلام. وقال ابن زيد: ( الذي عنده علم من الكتاب) رجل صالح كان في جزيرة من جزائز البحر ، خرج ذلك اليوم ينظر من ساكن الأرض; وهل يعبد الله أم لا ؟ فوجد سليمان ، فدعا باسم من أسماء الله تعالى فجيء بالعرش.
وقيل: هو سليمان نفسه; ولا يصح في سياق الكلام مثل هذا التأويل. قال ابن عطية وقالت فرقة هو سليمان عليه السلام ، والمخاطبة في هذا التأويل للعفريت لما قال: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك كأن سليمان استبطأ ذلك فقال له على جهة تحقيره: أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك واستدل قائلو هذه المقالة بقول سليمان: هذا من فضل ربي. قلت: ما ذكره ابن عطية قاله النحاس في معاني القرآن له ، وهو قول حسن إن شاء الله تعالى. قال بحر: هو ملك بيده كتاب المقادير ، أرسله الله عند قول العفريت. قال السهيلي: وذكر محمد بن الحسن المقرئ أنه ضبة بن أد; وهذا لا يصح البتة لأن ضبة هو ابن أد بن طابخة ، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد: ومعد كان في مدة بختنصر ، وذلك بعد عهد سليمان بدهر طويل; فإذا لم يكن معد في عهد سليمان ، فكيف ضبة بن أد وهو بعده بخمسة آباء ؟! وهذا بين لمن تأمله. ابن لهيعة: هو الخضر عليه السلام. وقال ابن زيد: ( الذي عنده علم من الكتاب) رجل صالح كان في جزيرة من جزائز البحر ، خرج ذلك اليوم ينظر من ساكن الأرض; وهل يعبد الله أم لا ؟ فوجد سليمان ، فدعا باسم من أسماء الله تعالى فجيء بالعرش. وقول سابع: أنه رجل من بني إسرائيل اسمه يمليخا كان يعلم اسم الله الأعظم; ذكره القشيري.