في 6/9/2021 - 3:23 ص
2
يضمن القانون السعودي حقوق العاملين المختلفة، والتي من أبرزها حساب ساعات العمل الإضافية، حيث يحق لكل عامل الحصول علي مقابل مادي إذ تجاوز ساعات العمل الأساسية،كذلك العمل في الاجازات والعطلات الرسمية،و ينطبق ذلك علي الوافدين أو السعوديين سواء، وهو ما دفع الكثيرين للبحث عبر محركات البحث المختلفة عن كيفية حساب ساعات العمل الإضافية أو "أوفر تايم"، والتي قد يتجاوز نصف ما يتقاضاه العامل في الشهر وأكثر، وهو ما يجعل الأمر في غاية الأهمية للعاملين والموظفين بالسعودية، لذا نستعرض لكم في السطور التالية طريقة حساب ساعات العمل الإضافية بالخطوات. وتنص المادة "107"، في قانون العمل السعودي،الذي صدر بمرسوم ملكي عام 1426 هجريًا، علي إلزام أصحاب العمل بدفع مقابل مادي لساعات العمل الإضافية للعاملين والموظفين، في حالة تحاوز العامل ساعات العمل المحددة، وذلك بما يعادل راتبه الأساسي في الساعة الوحداة، بخلاف البدلات والزوائد التي يحصل العامل عليها. ساعات العمل الأساسية في السعودية
وكما أشارنا سابقًا، فأن قانون العمل السعودي به العديد من المواد التي تضمن حقوق العاملين والموظفين،حيث تحدد المادة "98" ساعات العمل الأساسية ، والتي هي كالآتي:
ألا تتجاوز ساعات العمل الأساسية للعاملين في 8 ساعات يوميًا و 48 ساعة أسبوعيًا.
كيفية حساب العمل الإضافي والدفع بسرعة في Excel؟
جدول الحدود الدنيا والقصوى لأجر الإشتراك التأميني
الأرقام عاليه بموجب الكتاب الدوري رقم 4 لسنة 2020م. Tag: الأجر التأمينى, الاجر, الاجر التامينى 2020, الاجر التامينى والاجر الشامل, الاجر التاميني الشامل, الاجر التاميني لصاحب العمل, الاجر التاميني والاجر الشامل, الاجر الشامل, الاجر المكمل, الاجر في قانون التامينات 2020, الاجر في قانون التامينات الجديد, الاجر والراتب, الفرق بين الاجر التامينى والاجر الشامل, قانون التامينات 2020, ما هو الاجر التاميني
Previous post
مدخل الى لغة CSS
April 15, 2020
ولا تنسى مشاركة المقالة ليستفيد غيرك. 30-08-2012, 03:53 AM
شباب القطاع الخاص ومن لدية خبرة في الاوفر تايم
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة:. بإختصار مشكلتي في الاوفر تايم وماني عارف طريقة حسبتها:. انا موظف في شركة مدعوم من الموارد البشرية الراتب: 3000 الف ريال
طبعا انا دوامي 8 ساعات لكن الحين اداوم 10 ساعات يعني كل يوم زيادة ساعتين وقالولي نحسبها
لك اوفر تايم فكم يطلعلي في الساعة وشكرا ؟
30-08-2012, 04:33 AM
عضو مميز
شوف العقد
كم مكتوب الأوفر تايم
هل هو دبل او نفس حساب الساعات الأعتيادية
انت قسم الراتب الأساسي على 30 يوم بعدين قسم الناتج على 8 ساعات شوف كم تطلعلك
30-08-2012, 04:57 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى مديني
هذا الكلام اللي مكتوب في العقد امامي:. في حالة تكليف الموظف بالعمل خارج أوقات العمل الرسمي يستحق اجرا اضافيا عن ساعات العمل الاضافية يوازي أجر الساعة مضافا اليها مقداره 50% من اجرة الاساسي مع مراعاه ماتقتضية الفقرة (1) من المادة رقم (107) من نظام العمل. بالنص من العقد وشكراا
30-08-2012, 05:07 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الصفراء
يعني لو الساعة بـ 20 ريال في العمل الأعتيادي
راح تأخذ عن الساعة في الأوفر تايم 30 ريال للساعة
20 قيمة الساعة وال 10 ريال هي 50 في المية.
* التسمية قبل الأكل و( من نَسي أنْ يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طعامه فليقلْ حينَ يذكرُ: بسم الله في أوله وآخره)
* يجب الأكل باليمين إلا لعذر، ولا بأس باستعمال الملعقة ونحوها، فإن لم يجد جاز الأكل بالأصابع. * الأكل مما يليه من الطعام، فلا تمتد يده إلى ما يلي الآخرين ولا إلى وسط الطعام، لما روي عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه، قال: ( كنت غلاماً في حجر رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكانتْ يَدي تَطيشُ في الصُّحْفَةِ، فقال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ياغلامُ سَمِّ اللهَ وَكُلْ بيمينكَ وَكُلْ مما يليكَ، قالَ: فما زالتْ تلكَ طعمتي بعدُ)* وإذا ما وقعت منه اللقمةُ فليمط عنها الأذى وليأكلها، لما روي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( كانَ إذا طَعِمَ طعاماً لَعَقَ أصابعَه الثَّلاثَ وقالَ: إذا سقطت لقمةُ أحدِكم فَلْيُمِطْ عنها الأَذى وليأكلْها ولا يدعْها للشيطانِ). * ويندب الجلوس للأكل ويكره الاتكاء لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم: ( لا آكل متكئاً)
* وينتظر حتى يبرد الطعام قليلاً لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم: ( ولا يـؤكل طعـامٌ حتى يذهــب بخـارُه)
* ويكره الإتيان بحركات منفرة للمشاركين كالجشاء والبصاق والمخاط ونحوه.
اداب الاكل والشرب للاطفال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي ". آداب الطعام والشراب التسمية في بداية تناول الطعام ويفضل أن نسمي بصوت علي لنسمع من حولنا ونذكرهم. يجب أن نقوم بغسل أيدينا قبل تناول الطعام للتخلص من أي أوساخ عالقة وكذلك بعد تناول الطعام. عدم التأخر عن تناول الطعام طالما إجتمع الجميع على المائدة. الأكل من الطعام الموجود أمامنا. تناول الطعام باليد اليمنى كما أوصانا الرسول عليه الصلاة والسلام. عدم الجلوس على أحد شقي الجسم "الإتكاء" أثناء تناول الطعام. الإعتدال في تناول الطعام وعدم ملء المعدة بالكثير من الطعام. اداب الاكل والشرب - ووردز. عدم إحداث صوت أثناء تناول الطعام. الحرص على النظافة أثناء تناول الطعام. عدم إحداث أصوات بأدوات الطعام أثناء تناوله. حمد الله على هذه النعمة بعد تناول الطعام. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
اداب الاكل والشرب للصف الثاني
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمرو بن أبي سلمة، الصفحة أو الرقم: 2022، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2026، صحيح. ↑ بدر الصميط (5-9-2010)، "قواعد العناية بالصحة في نظام الطعام في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2018، بتصرّف. ↑ "قواعد العناية بالصحة في نظام الطعام في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2018. بتصرّف.
اداب الاكل والشرب ثاني ابتدائي
قلت: فعلى هذا، يجوز الأكل متربعًا من غير كراهة؛ لأنه لم يثبت نهي عنه، وليس هو من الاتكاء إلا إذا جلس على وسادة ونحوها، على تفسير الخطابي. قد قعَد فلانٌ مُستوفِزًا؛ أي: قد قعَد على وَفْز من الأرض، والوَفْز: ألا يطمئن في قعوده، ويقال: قعد على أوفاز من الأرض. [11] متفق عليه: رواه البخاري (3536)، ومسلم (2064). قوله: «ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامًا قط، كان إذا اشتهى شيئًا أكله، وإن كرهه تركه»، هذا من آداب الطعام المتأكدة، وعيبُ الطعام؛ كقوله: مالح قليل المِلْح، حامض، رقيق، غليظ، غير ناضج، ونحو ذلك، وأما حديث ترك أكل الضب، فليس هو من عيب الطعام، إنما هو إخبار بأن هذا الطعام الخاص لا أشتهيه. [12] وقال طبيب العرب ابن كلدة: المعدة بيت الداء. [13] صحيح: رواه الترمذي (2380) وقال: حسن صحيح. [14] صحيح: رواه أحمد (2813) وقال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن عبدالكريم عن عكرمة عن ابن عباس به، وهذا سند صحيح. [15] القَذاة: الوسخ. [16] أهرقها: أرقها وصبها. [17] أبِنِ القَدَح: أبعِدْه. آداب الطعام والشراب - التربية الفكرية 2 - أول ابتدائي - المنهج السعودي. [18] عن فيك: عن فمك. [19] حسن: رواه أبو داود (3722) والترمذي (1877) وقال: حسن صحيح. [20] رواه مسلم (2033).
[1] متفق عليه: رواه البخاري (5376)، ومسلم (2022). [2] صحيح: رواه الترمذي (1858)، وقال: حسن صحيح. [3] رواه مسلم (2020). [4] رواه مسلم (2021). [5] متفق عليه: رواه البخاري (5376)، ومسلم (2022). [6] ذروتها: الذروة - بالضم والكسر -: أعلى الشيء، والمراد الوسط. [7] والبركة: النماء والزيادة ومحلها الوسط، فاللائق إبقاؤه إلى آخر الطعام؛ لبقاء البركة واستمرارها، ولا يحسن إفناؤه وإزالته. [8] صحيح: رواه أبو داود (3773)، بسند حسن، وهو صحيح بشواهده. [9] صحيح: رواه أحمد (2375)، بسند صحيح، وفيه عطاء بن السائب، وهو ثقة إلا أنه اختلط في آخر حياته، ولكن سفيان الثوري روى عنه قبل الاختلاط. [10] رواه البخاري (5398)، فيكره أن يأكل متكئًا؛ لهذا الحديث. واختلف في صفة الاتكاء:
فقيل: أن يتمكن في الجلوس للأكل على أي صفة كان. آداب الأكل والشرب [2] – موقع الدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي. وقيل: أن يميل على أحد شِقَّيِه. وقيل: أن يعتمد على يده اليسرى من الأرض. قال الخطابي: هو المعتمد على الوطاء الذي تحته، قال: ومعنى الحديث: إني لا أقعد متكئًا على الوطاء عند الأكل، فعل مَن يستكثر من الطعام، فإني لا آكل إلا البلغة من الزاد؛ فلذلك أقعد مستوفزًا. قال ابن الأثير: إن مَن فسر الاتكاء بالميل على أحد الشِّقينِ، تأوله على مذهب الطب، بأنه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلًا، ولا يسيغه هنيئًا، وربما تأذى به.
6 - عدم الأكل متكئًا:
روى البخاري في صحيحه عن أبي جحيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا آكلُ متكئًا)) [10]. 7 - ألا يعيب طعامًا:
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإلا تركه [11]. 8 – ثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفَسه:
فقد روى الترمذي وقال حسن صحيح عن مقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ [12] ، بحسب ابن آدم أكلات يُقِمْن صلبه، فإن كان لا محالة فثُلُث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفَسه)) [13]. 9 - عدم النفخ في الطعام والشراب:
روى الإمام أحمد بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب [14]. وروى الترمذي - وقال: حسن صحيح - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشُّرب، فقال رجلٌ: القذاة [15] أراها في الإناء، قال: «أهرِقْها [16] »، قال: فإني لا أُروَى مِن نَفَس واحد، قال: فأَبِنِ القَدَح [17] إذًا عن فيك [18] [19]. اداب الاكل والشرب للصف الثاني. 10 - عدم ترك اللقمة الساقطة:
روى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الشيطان يحضُرُ أحدَكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليُمِط ما كان بها من أذًى، ثم ليأكُلْها، ولا يدَعْها للشيطان، فإذا فرغ فليَلْعَق أصابعه؛ فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة)) [20].