كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33) ( كأنه جمالة صفر) أي: كالإبل السود. قاله مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك. واختاره ابن جرير. الجمالة الصفر. وعن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير: ( جمالة صفر) يعني: حبال السفن. وعنه - أعني ابن عباس -: ( جمالة صفر) قطع نحاس. وقال البخاري: حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى ، أخبرنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس: ( إنها ترمي بشرر كالقصر) قال: كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع وفوق ذلك ، فنرفعه للشتاء ، فنسميه القصر ، ( كأنه جمالة صفر) حبال السفن ، تجمع حتى تكون كأوساط الرجال
مجلة الرسالة/العدد 700/البريد الأدبي - ويكي مصدر
كأنه أي الشرر جمالت بكسر الجيم كما قرأ به حمزة والكسائي وحفص وأبو عمرو في رواية الأصمعي وهارون عنه وهو جمع جمل والتاء لتأنيث الجمع كما في البحر يقال جمل وجمال وجمالة أو اسم جمع له كما قيل في حجر وحجارة والتنوين للتكثير صفر فإن الشرار لما فيه من النارية والهوائية يكون أصفر فالصفرة على معناها المعروف. وقيل سود والتعبير بصفر لأن سواد الإبل يضرب إلى الصفرة شبه الشرر حين ينفصل من النار في عظمه بالقصر وحين يأخذ في الارتفاع والانبساط لانشقاقه عن أعداد غير محصورة بالجمال لتصور الانشقاق والكثرة والصفرة والحركة المخصوصة.
باب: قوله: {كأنه جمالات صفر} - حديث صحيح البخاري
وألفت نظر الأستاذ إلى ما يلي:
1 - ذكر الأستاذ أن الخضر بن المغير هو الخضر بن كامل
بن سالم بن سبيع الدمشقي السروجي المعبر المتوفي سنة 608
ثمان وستمائة (شذرات 533). ويعلم الأستاذ أن اسم الخضر قد ورد في كتابي عند الكلام على أن وجيه الدين ابن المنجا - شيخ الحنابلة بدمشق - المولود سنة ثلاثين وستمائة، 630 هـ، والمتوفى سنة إحدى وسبعماية، 701 هـ= (دور القرآن ص 1 - شذرات ج 6 ص 3) - قد سمع حضوراً من الخضر بن المقير. فإذا كان ابن المنجا قد ولد سنة ثلاثين وستمائة، فلا يُعقل أن يسمع الحديث ممن توفى سنة ثمان وستمائة. وعلى هذا، فإن الخضر المذكور في دور القرآن، هو غير الذي تفضل الأستاذ بإيراد ترجمته. 2 - ورد اسم (أبو مسلم الكاتب) خطأ مع الذين لم أهتد إلى تراجمهم. والواقع أني أوردت ترجمته في ص 85 من كتابي برقم 20. فمعذرة. وللكاتب الفاضل أجمل تحية وأصدق شكر. تفسير قوله تعالى: كأنه جمالة صفر. (دمشق)
صلاح الدين المنجد
على هامش النقد: الأستاذ النابغة سيد قطب ناقد من الطراز الأول، وله فكرة خاصة في النقد أبرزها في كتابه (التصوير الفني في القرآن)، وهو كتاب جدير بالإعجاب والتقدير. ولعل من ذيول هذه الفكرة ما كتبه أخيراً في (الرسالة) عن (مواضع النقد).
تفسير قوله تعالى: كأنه جمالة صفر
* ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ) يقول: قطع النحاس. وأولى الأقوال عندي بالصواب قول من قال: عُنِي بالجمالات الصفر: الإبل السود، لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، وأن الجِمالات جمع جِمال، نظير رِجال ورِجالات، وبُيوت وبُيوتات. وقد اختلف القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين ( جِمالاتٍ) بكسر الجيم والتاء على أنها جمع جِمال وقد يجوز أن يكون أريد بها جمع جِمالة، والجمالة جمع جَمَل كما الحجارة جمع حَجَر، والذِّكارة جمع ذَكَر. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين ( كأنه جمالات) بكسر الجيم على أنها جمع جمل جُمع على جمالة، كما ذكرت مِن جمع حجَر حِجارة. ورُوي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ( جُمالاتٌ) بالتاء وضمّ الجيم كأنه جمع جُمالة من الشيء المجمل. حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال. ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسين المعلم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس. والصواب من القول في ذلك، أن لقارئ ذلك اختيارَ أيّ القراءتين شاء من كسر الجيم وقراءتها بالتاء، وكسر الجيم وقراءتها بالهاء التي تصير في الوصل تاء، لأنهما القراءتان المعروفتان في قرّاء الأمصار، فأما ضم الجيم فلا أستجيزه لإجماع الحجة من القرّاء على خلافه.
الجمالة الصفر
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) قال: القصر: خشب كان يُقْطع في الجاهلية ذراعا وأقلّ أو أكثر، يُعْمَد به. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) قال: كنا في الجاهلية نقصر ذراعين أو ثلاث أذرع، وفوق ذلك ودون ذلك نسميه القصر. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) فالقصر: الشجر المقطع، ويقال: القصر: النخل المقطوع. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( كَالْقَصْرِ) قال: حزم الشجر، يعني الحزمة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس في هذه الآية ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) قال: مثل قَصْر النخلة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) أصول الشجر، وأصول النخل.
مجلة الرسالة/العدد 701/البريد الأدبي - ويكي مصدر
تفسير البغوي: مضمون الآية 33 من سورة المرسلات
( كأنه) رد الكناية إلى اللفظ ( جمالة) قرأ حمزة والكسائي وحفص: " جمالة " على جمع الجمل ، مثل حجر وحجارة ، وقرأ يعقوب بضم الجيم بلا ألف ، أراد: الأشياء العظام المجموعة ، وقرأ الآخرون: " جمالات " بالألف وكسر الجيم على جمع الجمال ، وقال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير: هي حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض ، حتى تكون كأوساط الرجال ، ( صفر) جمع الأصفر ، يعني لون النار ، وقيل: " الصفر " معناه: السود ؛ لأنه جاء في الحديث: " إن شرر نار جهنم أسود كالقير ". والعرب تسمى سود الإبل صفرا ؛ لأنه يشوب سوادها شيء من صفرة كما يقال لبيض الظباء: أدم ؛ لأن بياضها يعلوه كدرة. تفسير الوسيط: ويستفاد من هذه الآية
وقوله- تعالى-: كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ وصف آخر للشرر، أى: كأن هذا الشرر في هيئته ولونه وسرعة حركته.. جمال لونها أصفر. واختير اللون الأصفر للجمال، لأن شرر النار عند ما يشتد اشتعالها يكون مائلا إلى الصفرة. وقيل المراد بالصفر هنا: السواد، لأن سواد الإبل يضرب إلى الصفرة. فأنت ترى أن الله- تعالى- قد شبه الشرر الذي ينفصل عن النار في عظمته وضخامته بالقصر، وهو البناء العالي المرتفع، وشبهه- أيضا- حين يأخذ في الارتفاع والتفرق.. بالجمال الصفر، في هيئتها ولونها وسرعة حركتها، وتزاحمها.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
يمكنك أيضًا مشاهدة قائمة بأشهر الأحلام وتفسيرها في نهاية المقال
مشاهدة الحج أثناء النوم وتفسير أهميته
من الأحلام التي ترضي الحالم رؤية الحج وأداء مناسكه ، ولكن على كل حالم أن يعلم أن رؤية الحج لها تفسيرات كثيرة ، فينبغي أن ترى الأسطر التالية. رمز الحج في المنام
إذا كان الحالم يحلم بأنه يحيط ببيت الله المقدس ، فهذا يعني أنه شخص صالح ومخلص دينًا. رؤية الحالم أنه في الحج ويؤدي طقوسًا معينة يدل عليه أنه سيحصل على الأمان النفسي والهدوء في الواقع. إذا رأى التاجر أنه ذهب للحج في الوقت المحدد من العام لظهوره ، فستكون الرؤية دليلاً على زيادة أرباح الحالم. وأشار الفقهاء إلى أن الحالم الذي لم يذهب لأداء فريضة الحج ورأى هذه الرؤية سيكون بشرى سارة له بالذهاب إلى المملكة العربية السعودية لأداء فريضة الحج. الحج في المنام - الداعية كريم فؤاد. من يحلم بالحج وكان مريضاً في الواقع فهذا الحلم دليل على الشفاء والقوة الجسدية. فمن كان عاصياً ، وكثير من الذنوب ، ورأى في المنام أنه في الحج ، فهذه الرؤية تؤكد أن صاحبه سيهديه الله. وقال بعض المعلقين إن رؤية الحج في المنام تؤكد أن دعاء الحالم يستجيب من الله. الحج في المنام للحزن أو الدين دليل على الراحة.
رمز الحج في المنام تدل على
من رأى في منامه أنّه يحج ولم يكن في الواقع وقت الحج، فإن كان تاجرًا فقد خسر تجارته، ومن كان معافى في بدنه وسليمًا فقد مرض وبقي في سرير المرض، وإن كان الرائي شخصًا على سفر، فإنّه يواجه المتاعب والصعاب وقد يُقطع سفره، وإن كان ذا منصب وجاه فإنه يُعزل عن منصبه هذا. من رأى أنه يُلبي الله فإنه ظفر بعدوّه وأمن خوف الغالب، أما إذا رأى نفسه وهو يُلبي خارج الحرم فإن بعض الأشخاص يغلبوه ويخيفوه، ومن رأى بأن الحج عليه واجب ولم يؤدّه، فإنه خان الأمانة، ولا يشكر الله على نعمه. من رأى أنه في يوم عرفة فإنه يصل رحمه ويصالح من هو على خلاف معه، ومن كان له غائب عاد إليه سالمًا. من رأى أنه حجّ، ولكن لم يؤدِّ شعائره، فإنه سوف يلجأ للسلطان لحاجة، أما من رأى أن الناس يطلبون منه تأدية الحج وكان وحده، فإنه سوف يموت. من رأى أنه يطوف في بيت الله الحرام فإنه سوف يتولّى أمرًا ومنصبًا شريفًا. رمز الحج في المنام للمتزوجه. من رأى أنّه يحج على قدميه تلزمه كفارة ليمين عليه لم يبرّه. من رأى أنّه يصلي في الحرم المكّي فإنّه سوف ينال أمنًا وخيرًا من رجل ذي منصب وجاه. من رأى أنّه حج أو اعتمر كانت له زيادة في عمره وبركة في أجله. الحج للمسافر في المنام عودة لأهل بيته وأنه سوف يفرح بعد مشقة وعناء.
رمز الحج في المنام للمراه
الحج
يعدّ الحج ركنًا من أركان الإسلام، وهو الذهاب إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة في وقت معيّن لطاعة الله تعالى وتأدية أعمال مخصوصة له، إذ يعد الحج من أفضل الطاعات والأعمال الصالحة لله سبحانه وتعالى، والتي بها تُغفر الذنوب ويتقرب العبد إلى ربه، كما يكون وقت الحج في الأشهر الحرم، التي تبدأ في أول أيام شهر شوال، وتنتهي في ذي الحجة، وقد فُرض الحج في نهاية السنة التاسعة للهجرة، [سُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟ قالَ: إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: جِهَادٌ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ].
رمز الحج في المنام تفسير
من رأى أنه ذاهب للحج على فرس أو ناقة، يدل ذلك على أنه سوف يقود قومًا ويهديهم إلى الخير. رمز الحج في المنام تفسير. تفسير رؤية الحجر الأسود في المنام
لرؤية الحجر الأسود في المنام عدة تفسيرات، منها: [٦]
من رأى أنه يلمس الحجر الأسود ويمنع الحجاج من الاقتراب، دل ذلك على أنه سوف ينفرد بأمر أو رأي ما. من رأى أنه يزيل الحجر الأسود من مكانه، فإنه يخاصم شخصًا ما من المسلمين أو يبتدع بدعة تبعده عن أهل بيته، وأما رؤية النائم بأنه يأكل من الحجر الأسود، يدل ذلك على الضلالة وابتداع البدع وهو حلم مكروه. من رأى أنه يُقبّل الحجر الأسود ويلمسه وكان في نيته الحج، فإنه سوف يحج بإذن الله تعالى. تفسير رؤية الشخص لنفسه وهو يلبي
إذا رأى الشخص نفسه في المنام وهو يلبي ويردد "لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"، فإن ذلك يدل على أنه سيأمن خوفًا معينًا كما أنه يظفر بعدوٍّ له، وإذا كان يلبي خارج الحرم فهذا يعني أن عدوّه سيغلبه، وإذا امتنع في المنام عن تأدية الحج، فإن ذلك يدل هذا على أنه يخون أمانة ولا يردها إلى صاحبها، كما تُفسر الرؤيا أيضًا بجحود صاحبها للنعم التي أعطاه إياها الله سبحانه وتعالى، مثل نعمة الولد والمال والزوجة الصالحة وغيرها الكثير من النعم.
رمز الحج في المنام للمتزوجه
وإذا كان الحالم يعاني من تعب وإرهاق ما، فهذا المنام دلالة على قرب زوال همه بإذن الله تعالى. تفسير حلم الحج في غير وقته
تفسير رؤية حلم الحج في المنام في غير موعده هو شوق الحالم إلى زيارة بيت الله الحرام. فهو يأمل أن يذهب ليصلي في المسجد النبوي الشريف، ويجلس في الحرم المكي. والحج في المنام تدل على رغبة الحالم في التوبة والبعد عن الذنوب، كما تدل على زهده في الحياة وابتغائه لمرضاة الله وحده لا شريك له. رمز الذهاب إلى الحج في المنام – تفسير الاحلام اون لاين. وإذا رأت المرأة المتزوجة أنها تزور بيت الله الحرام، فهذه إشارة من الله عز وجل على حلول البركة والرزق إلى منزلها وإلى حياتها الأسرية بإذن الله تعالى. وأن الخير سيعم على كل أفراد الأسرة، وإذا كانت الأسرة تعاني من ضائقة مالية، فالحل سيكون عن قريب بإذن الله، على الحالم فقط أن يتوكل على الله وأن يأخذ بالأسباب. وغذا رأى الحالم بأنه يزور بيت الله الحرام ويبكي تضرعًا، فمن الممكن أن يرمز ذلك إلى تغيير جذري وكبير في حياته. يمكن أن يتعلق هذا التغيير بالمال، أو السلطة، أو النفوذ أو النجاح بشكل عام في حياته. للمزيد يمكن الإطلاع على
ما هو تفسير رؤية العودة من الحج في المنام لابن سيرين وابن شاهين والإمام الصادق
تفسير حلم البخور في المنام للعزباء والمتزوجة والمطلقة لابن سيرين أدق التفسيرات
تفسير البحر فى المنام ومعناه لابن سيرين أدق التفسيرات
تفسير توزيع المال في المنام لابن سيرين
كما أن السعي والطواف أثناء تأدية الحج في المنام إشارة إلى الخير والسرور والكثير من التغيرات المحمودة في حياة صاحب الرؤية. وعندما يرى المديون في منامه أنه يقوم بأداء شعائر الحج أو العمرة في منامه فهذه بشرى بالكثير من الخير الذي سيساعده على سداد دينه وإزالة همومه ومنحه الفرج والسعادة بإذن الله. رمز الحج في المنام - الداعية كريم فؤاد. وكذلك فإن في رؤية الحالم لنفسه يصعد جبل عرفات في المنام إشارة عن تحقيق الآمال والأمنيات، وصلاح الأحوال كما أنه يدل على نخطي صعوبات الحياة ومشكلاتها. تفسير الحج في المنام للعزباء لابن سيرين
قال ابن سيرين أن في رؤية العزباء لفريضة الحج في منامها تشير إلى استقرار حياتها وأنها تنعم بالسلام الداخلي، وأنها ستتزوج قريباً من شخص صالح حسن الأخلاق والهيئة سيسعد قلبها وتعيش معه حياة هانئة. وإذا رأت الفتاة نفسها تقوم بأداء مناسك الحج بصورة صحيحة في المنام فهذه إشارة إلى صلاح حالها وتمتعها بالأخلاق الحميدة، وإن قامت بتقبيل الحجر الأسود فهذه دلالة على تزوجها من رجل صالح وغني. وعندما ترى العزباء في المنام أنها تشرب من ماء زمزم، فالله سبحانه وتعالى يبشرها بأنه سيستجيب دعائها ويحقق مبتغاها، وسيرزقها الزواج من رجل صالح ذو شأن عظيم.