"نابى أقيم لا هيم مقارب أحيهم كاموخا ايلا وتشماعون "... تفسيره: "نبيًا أقيم لهم من وسط إخوتهم مثلك به، فليؤمنوا". وإنما أشار بهذا إلى أنهم يؤمنون بمحمد - صلى الله عليه وسلم -. فإن قالوا: إنه قال، من وسط إخوتهم. وليس في عادة كتابنا أن يعنى بقوله: "إخوتكم" إلا بني إسرائيل. قلنا: بلى، قد جاء في التوراة "إخوتكم بنى العيص" ، وذلك في الجزء الأول من السفر الخامس، قوله: "اتيم عوبز بقبول اخيحم بنى عيسووهيوشييم بسيعير". تفسيره: " أنتم عابرون في تخم إخوتكم بنى العيص المقيمين في سيعير، إياكم أن تطيعُوا في شىء من أرضهم ". التوراة آيات عنها من الكتاب المقدس - تعلم من الانجيل. فإذا كان بنو العيص إخوة لبنى إسرائيل، لأن العيص وإسرائيل ولدا إسحاق، فكذلك بنو إسماعيل إخوة لجميع ولد إبراهيم. وإن قالوا: إن هذا القول إنما أشير به إلى شموائيل النبي، عليه السلام، لأنه قال: "من وسط إخوتهم مثلك ". وشموائيل كان مثل موسى" لأنه من أولاد ليوى يعنون من السبط الذي كان منه موسى، عليه السلام. قلنا لهم: فإن كنتم صادقين، فأى حاجةٍ بكم إلى أن يوصيكم بالإيمان بشموائيل، وأنتم تقولون: إن شموائيل لم يأتِ بزيادةٍ، لا بنسخ أشفق
التوراة آيات عنها من الكتاب المقدس - تعلم من الانجيل
6:7). :3 [10]
في الأسفار [ عدل]
سفر العدد [ عدل]
يذكر السفر قصة رجم الرجل الذي عمل في يوم السبت، حيث أمر الرب أن يتم رجمه، ﴿فَأَخْرَجَهُ كُلُّ الْجَمَاعَةِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَرَجَمُوهُ بِحِجَارَةٍ، فَمَاتَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى﴾ (العدد 15:36). [11]
أما العدد:31 فيعتبر أكثر الإصحاحات الجدلية في السفر، والتي تحض على القتل وسبي النساء والأطفال وحرق المدن خلال الحرب في مؤاب ، ومن هذه النصوص: ﴿وَسَبَى بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ مِدْيَانَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَنَهَبُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ، وَجَمِيعَ مَوَاشِيهِمْ وَكُلَّ أَمْلَاكِهِمْ. ص53 - كتاب غاية المقصود فى الرد على النصارى واليهود - ذكر الآيات والعلامات التي في التوراة الدالة على نبوة سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ، وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ. العدد 31: 10-11﴾ وكما تحتوى على الأمر بقتل الأطفال الأسرى وبعض النساء: ﴿فَٱلآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي لَمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لَكُمْ حَيَّاتٍ. العدد 31: 17-18﴾. [12]
سفر يشوع [ عدل]
يظهر الأمر بالعنف مرة أخرى في معركة أريحا.
الكتاب المقدس والعنف - ويكيبيديا
التوراة بالعبرية تعني الشريعة أو التعليم أو التوجيه (الترئية بالمعنى الحرفي) وخصوصاً فيما يتعلق بالتعليمات والتوجيهات القانونية، وترمز التوراة للأسفار الخمسة الأُولى من الكتاب المقدّس اليهودي التناخ. وينقسم الكتاب المقدس اليهودي إلى ثلاثة أقسام، التوراة في قسمه الأول، "نڤيئيم" (أنبياء)، وهو القسم المتعلق بالأنبياء، و"كيتوڤيم" (أو الكتب بالعربية) وهو قسم الأدبيات اليهودية. ايات من التوراه بالعربية. مقومات التوراة لا تتكون من نظام تشريعي متكامل أو منظّم بل تتكون من خطوط فلسفية عريضة ذات علاقة بالدين اليهودي، فضلاً عن احتواءها على كثير من القوانين والسنن الواضحة والمحددة والتي تحكم تصرّفات البشر، وتتشابه هذه القوانين التوراتية بالقوانين والسنن من الشرق الأدنى القديم. نظرة يهودية في التوراة لا يختلف اليهود أن التوراة هي الكلمة الفصل عندما يتعلق الأمر بالديانة اليهودية أو كمرجع يرجع إليه اليهود في الأمور العقائدية، وينظر اليهود والمسيحيون إلى التوراة على أنّها كلام الله وانه غير محرف على خلاف المسلمين (الذين يؤمنون ان التوراة قد حرفت) وان الله أملاه على نبيّه موسى في طور سيناء. أسفار موسى الخمسة السفر الأول:وهو سفر التكوين أو الخلق، وقد ذكر فيه خلق العالم، وقصة آدم وحواء وأولادهما، ونوح والطوفان وتبلبل الألسن، ثم قصة إبراهيم وابنه اسحاق وابنه يعقوب وعيسى، ثم قصة يوسف.
نموذج ‘الإنجيل’ في القرآن الكريم كآيةٍ من الله - موقعك لفهم كل ما قاله الأنبياء
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ: " كَذَبْتُمْ إِنَّ
فِيهَا الرَّجْمَ ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا ، فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ
يَدَهُ عَلَى ( آيَةِ الرَّجْمِ) " رواه البخاري (3635) ، ومسلم (1699). وذلك لأن القرآن الكريم أخبر في هذه الحادثة أن التوراة فيها حكم الرجم ، وهو حكم
الله الذي جاء به موسى عليه السلام لليهود ، وذلك في قوله تعالى: ( وَكَيْفَ
يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّه)المائدة/ 43 ،
ولذلك ساغ أن يطلق الصحابي ، على ما ورد في التوراة في شأن الرجم: أنه " آية الرجم
". ولأجل ذلك ، فقد عبر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، عن مضمون قوله تعالى: (
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ)المائدة/ 45 بأنها: "
آية التوراة "، كما في " مجموع الفتاوى " (14/85)، وذلك لأنه مضمونُ حقٍّ شهد
القرآن الكريم به. الكتاب المقدس والعنف - ويكيبيديا. ثانيا:
أما إذا كان السياق يتحدث عن التوراة أو الإنجيل المحرفين ، بما هما عليه في أيدي
الناس اليوم ، وما فيهما من الفقرات المشتملة على الشرك ، أو الأخبار الكاذبة ، أو
إطلاق صفات النقص على الله عز وجل ، أو كان السياق يتحدث عن بعض فقراتهما المطبوعة
اليوم ، التي لا نعلم عن حقيقة أمرها شيئا ، لكونها مما سكت القرآن الكريم عن
مضمونها ، فلا يجوز إطلاق وصف " الآيات " على هذه الفواصل ، بهذا الاعتبار ، وذلك
لما يلي:
1.
ص53 - كتاب غاية المقصود فى الرد على النصارى واليهود - ذكر الآيات والعلامات التي في التوراة الدالة على نبوة سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة
ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 32:4
أتباع المسيح يتَتَلمذون ويُتَلمذو ن. إذا لم تكن في علاقة تلمذة مع شخص ما وترغب في أن يقوم أحد بتلمذتك، انقر تحت.
• قّدِّمَت بقرةٌ كذبيحةٍ لكي يُطهِّر رمادها نجاسة ملامسة جثّةٍ ما. كان يُستَخدَم في تقديم هذه الذبائح كلّها حيوانات طاهرة – إمّا أغنامًا أو تيوسًا أو ثيرانًا. كانت الحيوانات جميعها ذكورًا ما عدا البقرة. كانت هذه الذبائح تُقَدَّم كفارةً عن الأشخاص الذين قاموا بتقديم الذبيحة. وهذا معناه أنّها كانت بمثابة غطاءٍ، بحيث يُغطَّى (يُحجَب) ذنبُ وعارُ الشخص الذي كان يُقدِّم الذبيحة. بدأ هذا الأمر مع آدم الذي تلقَّى رحمةً من الله على شكل جلودٍ. كانت هذه الجلود تتطلَّب موت حيوانٍ ما (ذبيحةً أخرى! ) لكي يُغطّي عُريه. هناك سؤال مهمٌّ ينبغي أن يُطرَح: لماذا لم تَعُد الذبائح تُقدَّم أو تُقام؟ سوف نعرف الإجابة على هذا السؤال في وقتٍ لاحقٍ. موضوع البرُّ في التوراة يتكرَّر ظهور كلمة 'برٍّ' باستمرار. نراها أوَّلاً مع آدم عندما قال الله لهُ: 'وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ'. نرى أنَّه كان قد 'احتُسِب' لإبراهيم برًّا عندما اختار أن يُصدِّق وعد الله بولادة ابنٍ له. وكان يمكن أن يحصل بنو إسرائيل على البرِّ إذا ما تمكّنوا من إطاعة الوصايا – ولكن يجب عليهم أن يُطيعوها كلّها – في كلِّ الأوقات. الدينونة في التوراة نرى أيضًا النموذج الذي يُظهِر أنَّ الفشل في إطاعة الوصايا أدَّى إلى حُكم الإدانة الذي أصدره الله.
استعرضت رابطة المحترفين الإماراتية الاستعدادات الخاصة بنهائي بطولة كأس رابطة المحترفين، خلال الزيارة الميدانية، والاجتماع التنسيقي الذي عقدته مع ممثلي نادي الجزيرة في استاد محمد بن زايد بأبوظبي. يأتي ذلك بالتزامن مع تكثيف الجهود للتحضير للنهائي المرتقب الذي سيجمع بين العين وشباب الأهلي، يوم 4 مايو المقبل. واطلع وفد الرابطة برئاسة مصعب المرزوقي مدير قطاع الخدمات المساندة على كل الاستعدادات والتجهيزات الخاصة بالحدث لإخراجه في أبهى صورة بوصفه أكثر من مجرد مباراة كرة قدم، من خلال توفير التفاعل مع المجتمع، وتعزيز المبادرات الهادفة لجعل الرياضة وسيلة بناء إيجابية. دوري أبطال آسيا.. القوة الجوية يصعق الجزيرة بهدف قاتل في الثواني الأخيرة. كما تم التأكيد، خلال الاجتماع، على الثقة الكبيرة باختيار استاد محمد بن زايد لاحتضان المباراة، بالنظر لسجله الحافل بالتميز، في استضافة أهم المباريات في البطولات المحلية والقارية والدولية، وآخرها كأس العالم للأندية، التي أقيمت في أبوظبي بنجاح كبير، بشهادة الاتحاد الدولي لكرة القدم "الفيفا، وجرت أيضا مناقشة الجوانب التنظيمية والتسويقية والإعلامية.
نادي الجزيرة الإمارات العربية
شباب الأهلي وأهال - دوري أبطال آسيا
سعودي 360 – تلقى فريق الجزيرة الإماراتي خسارة قاتلة أمام القوة الجوية العراقي بثلاثة أهداف مقابل هدفين، في إطار الجولة الخامسة من منافسات المجموعة الثانية ببطولة دوري أبطال آسيا. ويتواجد الجزيرة الإماراتي ضمن المجموعة الثانية بدوري الأبطال إلى جانب القوة الجوية العراقي والشباب السعودي ومومباي سيتي الهندي. نادي القوة الجوية يفوز على نادي الجزيرة الاماراتي بثلاثة اهداف مقابل هدفين. وجاءت ثلاثية القوة الجوية عن طريق إبراهيم بايش وعلاء عباس وشريف عبدول كاظم بالدقائق "6 و60 و91″، وسجل عبدالله رمضان وعمر تراوري ثنائية الجزيرة الإماراتي بالدقيقتين "62 و77". رفع القوة الجوية رصيده بعد هذا الفوز إلى 7 نقاط، خلف الشباب المتصدر بفارق 3 نقاط، ثم الجزيرة الإماراتي ومومباي سيتي بـ4 نقاط لكل فريق. قصص سبورت 360
القوة الجوية يسجل هدفاً في اللحظات الأخيرة والمباراة تنتهي بفوزه على الجزيرة 3-2 #القوة_الجوية_الجزيرة #دوري_أبطال_آسيا
— قناة أبوظبي الرياضية (@ADSportsTV) April 22, 2022
شباب الأهلي يتفوق على أهال بثنائية
تغلب شباب الأهلي الإماراتي على أهال التركمانستاني بهدفين مقابل هدف واحد، في الجولة الخامسة من منافسات المجموعة الثالثة من بطولة دوري أبطال آسيا.
القنوات الناقلة لمباراة الجزيرة والقوة الجوية، حيث من المنتظر أن تذاع المباراة بين الجزيرة الإماراتي والقوة الجوية العراقي، عبر قناة "بي إن سبورت" الناقل الحصري لمباريات دور المجموعات من بطولة دوري أبطال آسيا. لايف بث مباشر; كأس العالم 2022 قطر; دوري الأمم الأوروبية; دوري أبطال إفريقيا; دوري أبطال أوروبا; دوري أبطال آسيا; تصفيات أمم إفريقيا; الدوريات العربية; الدوريات الأوروبية; الدوري المصري; الدوري السعودي; الدوري الإيطالي; الدوري الإنجليزي; الدوري الإسباني; الدوري الأوروبي; البطولات; 2022 FIFA World Cup; Qualification; كأس العالم لكرة القدم ٢٠٢٢