اخر تحديث مايو 26, 2020
إن الحب من أعظم ما أنعم الله به علينا، ففي الحب تطمئن النفوس وتنشرح الصدور، وبغير الحب لن تحلو الحياة، فالحب أساس كل مرحلة وعلاقة وبين الزوجين بالذات، فإذا ساد ذلك الحب في البيت وخارجه سادت معه السعادة وكل شيئ جميل. كلام من القلب عن الحب
تمرّ السّاعات وأنتظر صوتك، وتمرّ الأيّام وأتمنّى أشوفك، ويمر العمر وأنا بحبّك. في كل يوم جَدِيد أعيش عشقَك، وكأنيّ أحُبك لأوڵ مـرة. الحياة صفحات وأنت اْجمل صفحة فيها، فيستحيل أن أطويها أو أرميها لاْنّ جروحي أنت من يداويها. إذا غابت الشمس اْخد مكانها القمر، لكن إذا غابت حبيبتي لا يأخذ مكانها بشر. يا رسالة سافري لقلب الغالي واسكني فيه ثمّ عودي وطمني قلبي عليه. كلام من القلب للحبيب - موضوع. عندما تتوقّف روحي عن عشق روحك سيتوقّف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق. اذا كنت تحبها عاملها كالأميرة، ولا تجعلها تحتاج أحدًا غيرك أبداً، اجعلها تكتفي بك فقط. كيف عنك أتوب والقلب أنت تملكه، بتوب عن كلّ الذنوب وذنب حبّك ما أتركه. حياة العاشق المفتون ما دمت أنا شاعر ستبقى كلمات العشق تسري على أوراق وتنمحي في بعضها كلمات ما أحلاها وما أروعها. تبقى وحدك فوق الزمان، وتبقى عيونك أحلى مكان، وتبقى أنت أغلى إنسان.
كلام من القلب للحبيب - موضوع
الأصدقاء كالنجوم، منهم من يظهر ومنهم من يغيب، ولكنّ أولئك الذي يبقون الى جانبنا يلمعون في سمائنا. الجميع يسمع ما تقول، والأصدقاء يصغون لما تقول، وأحسن وأفضل الأصدقاء يستمعون لما لم تقله. أقدّر الصديق الذي يجد وقتاً كافياً لقضائه مع صديقه، ولكنني أعتز بالشخص الذي يمضي كامل وقته لقضائه مع الصديق. الصداقة أسمى حب في الوجود، والصداقة كنز لا يفنى أبداً، فهي رمز الخلود والحب الطاهر بدون نفاق أو حسد أو غيرة. متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة. كلام من القلب للحبيب - موقع فكرة. كلمات من القلب للأم
أمي يا قولاً صادقاً حفرت كلماته على زفراتي. يكفيني في هذا العالم الكئيب، أن أحمل في داخلي دم أمي. إن أرق الألحان، وأعذب الأنغام لا يعزفها إلا قلب الأم. أمي حب لا يُحكى ولا يُكتب. أمي يا وجه السماء في شكلها الأول، يا صوت المرأة الأولى لدي، المرأة الكاملة التي لا تنقص كلما أخذت منها، والتي لا تزيد كلما أثقلت عليها بهمومي. أمي هي مصدر الأمان، وهي نبع الحَنان، بوجودها فقط أستطيع أن أنام دون خوف أو هذيان. أمي أنتِ الوردة التي تتطاير أوراقها كي تعتني بصغارها، فكم مرة ضحيت من أجلي يا مضيئة. أجمل ثلاث نساء بالعالم، أمي، وظلها، وانعكاس مرآتها.
كلام من القلب للحبيب - موقع فكرة
اذا كنت تحبها عاملها كالأميرة، ولا تجعلها تحتاج أحدا غيرك أبدا، اجعلها تكتفي بك فقط. رسمت الدنيا بعيونك وتهت أنا من دونك، حلفت إني ما أخونك، أحبك موت وأصونك. سأكون لك حبيبتك الأولى، وأمك الثانية، وأختك الثالثة، وزوجتك الأخيرة. الليلة أنا ضيف عيونك، جيت أكذب ظنونك، جيت أقول إني مشتاق وإني ضايع بدونك. كلمات وعبارات العشق رسمت خطوط الحب.. كلمات وعبارات العشق طبعت أوراق الزهر.. كلمات وعبارات العشق لم تفرق ما بين الأحباب.. زاده الحب من الكلمات وعبارات زاد العشق من الكلمات.. كلمات وعبارات غيرت حياتي إلى حياة العشق.. أكتب تعري من كلمات وعبارات عاشق مغرم مفتون كلمات وعبارات لا غير ولابديل عنها في حياة العاشق المفتون ما دمت أنا شاعر ستبقى كلمات وعبارات العشق تسري على أوراق وتنمحي في بعضها كلمات وعبارات ما أحلاها وما أروعها. احرق ما شئت من جسدي؛ فدموعي سوف تطفئه، لكن احذر أن تحرق قلبي فانت وحدك فيه. أتمنى أن أرتوي من نهر حبك و حدائق بستانك التي تهب علي بنسمات الأشجار وتغريد العصافير الممزوجة بأغاني الجنان، وتفوح رائحة المسك من كل مكان ربما عجزت روحي أن تلقاك وعيني أن تراك، لكن لن يعجز قلبى أن يحبك ويهواك.
تقول سعاد: عيد فطر مبارك على قلبك الغالي، كل عام وأنت سندي وعمري وكل أسباب حياتي يا خطيبي، مبارك عليك وعلى اهلك الغاليين، وكل عام وأنتم جميعًا بخير
تقول فتاة: أول عيد وخطيبي حبيب قلبي عندي، كل عام وأنت الخير والسعادة والسرور لقلبي، كل عام ونحن بخير وسلامة. تقول فاديا: في أول عيد ونحن مع بعض، كل عام وأنت قلبي، كل عام وأنت روحي، كل عام وانت الهواء الذي أتنشّقه، أجمل عيد رح يمرق بعمري. وممّا يقال: يا روح الروح وعطر القلب، يا أحلي الهدايا التي أكرمني الله بها، كل عام وأنت خبير، عيد مبارك ونحن سوا. شاهد أيضًا: رسائل تهنئة عيد الفطر لحبيبي 2022
عبارات معايدة لخطيبي في عيد الفطر
وهي العبارات التي تخرج من القلب لتجد مكانها لتستقر في القلب، عند الطرف الآخر الذي يحرص على انتظارها بالثانية، ليعيد قراءتها مرّات ومرّات، فالكلمات التي تأتي من الحبيب تأخذ شكل وطابع ورائحة مختلفة عن كل اللغات والعطور، وفي ذلك نقول:
تقول فتاة: لو أنّ هلال العيد يعلم عن وقارك ما يهل إلّا على محياك سيّده، عيد فطر مبارك خطيب قلبي وحبيب عمري. تقول خطيبة خالد: أسأل الله أن يحفظك لي إلي يا أكثر الحنان الذي عرفته، وأطيب القلوب التي عرفتها، كل عام وأنت بألف خير وسلامة.
وإن معنى الهرج في قوله عليه الصلاة والسلام: "العبادة في الهرج" أي وقت الفتن واختلاط الأمور، ونجد في قول المناوي في فيض القدير: "قوله صلى الله عليه وسلم: ( العبادة في الهَرْج) أي: وقت الفتن واختلاط الأمور، ( كهجرة إلي): في كثرة الثواب، أو يقال: المهاجر في الأول كان قليلاً؛ لعدم تمكُّن أكثر الناس من ذلك، فهكذا العابد في الهَرْج قليل. قال ابن العربي: وجْه تمثيله بالهجرة أن الزمن الأول كان الناس يفرِّون فيه من دار الكفر وأهله، إلى دار الإيمان وأهله، فإذا وقَعَت الفتن تعيَّن على المرء أن يفرَّ بدينِه من الفتنة إلى العبادة، ويَهْجُر أولئك القوم وتلك الحالة، وهو أحد أقسام الهجرة". [1]
وإن تعريف كلمة مرج أي الفساد، و في الحديث الشريف: "كيف أنتم إذا مرج الدين"، أي فسد وقلقت أسبابه، ويتجلى أيضاً معنى المرج أي الخلط، وإن تعريف كلمة مرج في قاموس المعاني وقاموس معاجم اللغة:
مرج الأمر أي فسد والتبس واختلط واضطرب. مرج العهد أي قل الوفاء به. ويقال مرج الخاتم في الأصبع أي معناه جال. «العبادة في الهرج كهجرة إلي» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وقد قيل أن المرج هي أرض ذات كلأ يتم فيها رعاية الدواب، وجمعها مروج. ومعنى مريج أي التبس واختلط وفي التنزيل معناه فهم في أمر مريج، ويقول في ضلال.
«العبادة في الهرج كهجرة إلي» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
عن معقل بن يسار -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «العِبَادَة في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إليَّ». شرح حديث العبادة في الهَرْج كهجرة إليَّ. [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
معنى الحديث: أن المتمسك بالعبادة في زمن كثرة الفتن واختلاط الأمور والاقتتال فضله كفضل من هاجر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل فتح مكة؛ لأنه وافقه من حيث أن المهاجر فَرَّ بدينه ممن يَصُدُّه عنه للاعتصام بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وكذا المنقطع في عبادة الله تعالى فَرَّ من الناس بِدِينه إلى الاعتصام بعبادة ربِّه، فهو في الحقيقة قد هاجر إلى ربِّه، وفرَّ من جميع خلقه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الهوسا
عرض الترجمات
شرح حديث العبادة في الهَرْج كهجرة إليَّ
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونَستهديه ونشكرهُ ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفُسِنا ومنْ سيئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُو المُهتد ومَنْ يُضْلِلْ فلَن تجِدَ له وليًّا مُرْشِدًا، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريك له ولا مَثيلَ له ولا ضَدَّ ولا نِدّ له، وأشهدُ أن سيّدَنا وحبيبنَا وعظيمَنا وقائدَنا وقُرةَ أعيُننا محمّدًا عبدهُ ورسولُه وصفيُّه وحبيبهُ صلَّى الله على سيِّدِنا محمّدٍ وعلى كُلِّ رسولٍ أرسلَه. أما بعدُ عبادَ الله، فإنّي أوصيكُم ونفسي بِتَقوى اللهِ القائلِ في مُحك كتابِه: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [سورة الحجر: 99]. رَوى مُسْلمٌ عن مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "العِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إليَّ". اعلَمُوا معشرَ المؤمنين أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد خَلَقَنا وأَوْجَدَنا في هذه الدُّنيا الفَانية الزائلةِ لِحِكْمَةٍ عظيمةٍ بالِغَة، خَلَقَنا سبحانَه لِنَعْبُدَهُ وحدَه ولا نُشْرِكَ بهِ شيئًا، لِنُطِيْعَه فيما أمرَ بِه ونَنتهيَ عمّا نَهَى عنه لأنه سبحانه وتعالى يَسْتَحِقُّ أنْ يُطاعَ فهو الآمِرُ فلا ءامِرَ له وهو النَّاهي فلا ناهيَ له قالَ الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ} [سورة الذاريات: 56-57].
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي- رحمه الله-: "استحب العلماء عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله -عز وجل-، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشاءين بالصلاة، ويقولون هي ساعة غفلة، ولذلك فُضٍّل القيام في وسط الليل لشمول الغفلة لأكثر الناس فيه من الذكر، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن "، ولهذا المعنى كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يُؤخر العشاء إلى نصف الليل، وإنما علّل ترك ذلك لخشية المشقة على الناس، ولما خرج على أصحابه وهم ينتظرونه لصلاة العشاء، قال لهم: " ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ". وفي هذا إشارة إلى فضيلة التفرد بذكر الله في وقت من الأوقات لا يوجد فيه ذاكر له". وتحدث الحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- عن فوائد الطاعة في أوقات ومواطن الغفلة، فقال: "وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة ومثّل له بصيام شهر شعبان - فوائد منها: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، لا سيما الصيام، فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء. وقد صام بعض السلف أربعين سنة لا يعلم به أحد، كان يخرج من بيته إلى سوقه ومعه رغيفان فيتصدق بهما، ويصوم فيظن أهله أنه أكلهما، ويظن أهل سوقه أنه أكل في بيته.