تاريخ النشر: 01/09/2004
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع
ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات
النوع: ورقي غلاف كرتوني
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة المؤلف: يأتي الطفل إلى هذه الدنيا كصحيفة بيضاء، وعجينة طرية، نستطيع أن نشكلها كما نشاء ونريد، فلنتق الله سبحانه وتعالى في أطفالنا، فهم عماد الأمة، وأمل المستقبل، إن صلحوا صلحت الأمة، وإن فسدوا فسدت وانهارت. وتبدأ تربيتهم، ويبدأ توجيههم منذ أن يولدوا، بتعويدهم على العادات الصالحة، وإرشادهم إلى الأخلاق الفاضلة، وإبعادهم... عن قرناء السوء، ومواطن الشبهات. كان يا مكان. وقبل ذلك كله بأن نكون قدوة صالحة لهم، فحن مسؤولين عنهم وسيحاسبنا الله سبحانه وتعالى إن أسأنا تربيتهم أو أهملناها، فنحمل أوزاهم فوق أوزارنا. وليس شيء كالقصص والحكايات في تأثيرها في الأطفال، فهم مغرمون بها، تراهم يلاحقون أهلها وذويهم من مكان إلى مكان ليحكوا لهم ويقصوا عليهم، لأنهم يميلون إلى المحسوس من الأمور. فلنستغل هذه النزعة فيهم ولنختر لهم القصص والحكايات الهادفة التي تبين لهم الصواب من الخطأ والخير من الشر. وقد اخترت لهم بعض القصص التي تردي إلى هذا الهدف. أخذت بعضها من القرآن الكريم والحديث الشريف، وبعضها الآخر مما سمعته في طفولتي.
- مكتبه كان يا مكان روان
- فضل الصدقة ابن ا
- فضل الصدقة ابن باز
مكتبه كان يا مكان روان
تصفح حسب التصنيف
بإمكانك تصفح المنتجات حسب التصنيفات المقترحة من كان ياما كان
الأكثر مبيعـًا
صناديق كان ياما كان
الألعاب التعليمية
كتب ننصح بها من سنة حتى ٥ سنوات
كتب ننصح بها من 6 حتى 8 سنوات
كتب ننصح بها لأعمار ٩-١٥ سنة
كتب ننصح بها للأمهات
][ قعدة مزاج رايق وفـاضي][. •:*¨`:: كان يا مكان انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
-ويقول الله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سورة التوبة [ اية: 103]. احاديث عن الصدقة كما قد جاء عدد كبير أيضًا من الأحاديث النبوية الشريفة التي بينت فضل الصدقة العظيم في دفع غضب الله تعالى وطلب رضاه ، ومن أهم أحاديث الصدقة ، ما يلي: -عن أبي هُريرة ـ رضي الله عنه ـ أَنَّ رسولَ اللَّه ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ قَالَ: { مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ} رواه مسلم. فضل الصدقة على الأقارب الفقراء. -عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ: { الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ـ وأحسبه ـ قال: وكالقائم الذي لا يفتر والصائم الذي لا يفطر} رواه البخاري ومسلم. -وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أيضًا ، قال: رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ: { من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة} ابن ماجه. رأي ابن باز وابن عثيمين عن الصدقة بنية الشفاء لقد ورد عن رسولنا الكريم ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ قوله: { داووا مرضاكم بالصدقة} حسنه الألباني في صحيح الجامع ، ومن هنا ذهب الكثير من علماء الأمة ومنهم ابن عثيمين وابن باز إلى أن إخراج الصدقة بنية الشفاء جائز وصحيح ، ويُمكن للمسلم أن يُخرج الصدقة عن نفسه بنية الشفاء أو إخراج الصدقة بنية شفاء شخص آخر.
فضل الصدقة ابن ا
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
فضل الصدقة ابن باز
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (ح. ب. أ) يسأل جمعاً من الأسئلة من بينها سؤال يقول: هل تصح الصدقة إلى الأقارب أم لا؟ وهل نرد صدقاتنا ونتصدق بطعام أو مال، جزاكم الله خيراً؟
الجواب: نعم الصدقة في الأقارب صلة وصدقة، فيها أجران: أجر الصلة، وأجر الصدقة، إذا كانوا فقراء، فهم أولى من غيرهم، والصدقة فيهم مضاعفة، وهي صلة رحم وصدقة، وأما الأغنياء تكون هدية، إذا أهديت إليهم فهذا من صلة الرحم،..... هذه من صلة الرحم ومن أسباب المحبة والمودة والتقارب وصفاء القلوب، فعليكم بالصدقة، أوصيك أيها السائل! فضل الصدقة ابن ا. وغيرك ممن يسمع هذه الكلمة أوصي الجميع بالصدقة، والكلام الطيب، والدعاء للمسلمين، والدعاء لأقاربك وإخوانك بالتوفيق والهداية، وصلاح النية والقول والعمل، كل هذا مطلوب. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
ومنهم من قال: إنه يجوز، لكنه خلاف الأولى. وعلى كل حال فلا ينبغي للإنسان الذي عليه دين يستغرق جميع ما عنده أن يتصدق حتى يوفي جميع الدين؛ لأن الواجب أهم من التطوع. وأما الحقوق الشرعية التي يعفى عنها من عليه دين حتى يقضيه فمنها الحج، فالحج لا يجب على الإنسان الذي عليه دين حتى يوفي دينه. أما الزكاة فقد اختلف أهل العلم هل تسقط عن المدين أو لا تسقط. فضل الصدقة ابن بازگشت. فمن أهل العلم من يقول: إن الزكاة تسقط فيما يقابل الدين سواء كان المال ظاهراً أم غير ظاهر. ومنهم من يقول: إن الزكاة لا تسقط فيما يقابل الدين، بل عليه أن يزكي جميع ما في يده، ولو كان عليه دين ينقص النصاب. ومنهم من فصل فقال: إن كان المال من الأموال الباطنة التي لا ترى ولا تشاهد كالنقود وعروض التجارة فإن الزكاة تسقط فيما يقابل الدين، وإن كان من الأموال الظاهرة كالمواشي والخرج من الأرض فإن الزكاة لا تسقط. والصحيح عندي أنها لا تسقط سواء كان المال ظاهراً أو غير ظاهر، وأن كل من في يده مال مما تجب فيه الزكاة فعليه أن يؤدي زكاته ولو كان عليه دين؛ وذلك لأن الزكاة إنما تجب في المال لقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ﴾ ولقول النبي عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم.