يوليو 11, 2021
85 زيارة: شركة غازكو تعلن عن توفر وظائف متعددة برواتب وحوافز تصل إلى 8000 ريال
اعلنت شركة الغاز والتصنيع الأهلية غازكو عبر موقعها الإلكتروني بوابة التوظيف توفر وظائف سائقين للعمل بين مدن المملكة، وذلك وفقا لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. * المسمى الوظيفي:-
– سائق ناقلة. * الشروط:-
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن يكون حامل رخصة قيادة نقل ثقيل سارية المفعول. 3- أن لا يتجاوز العمر عن 45 سنة. 4- أن يكون لدى الموظف رغبة بالعمل بين مدن المزايا:-
1- الراتب الإجمالي: 5, 000 ريال
2- حوافز شهرية تصل إلى 3, 000 ريال. 3- تأمين طبي للموظف وعائلته. وظائف ادارية ومالية بشركة الغاز والتصنيع الأهلية غازكو - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. * موعد التقديم:-
– متاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1442/11/20هـ الموافق 2021/06/30م. :
شاهد أيضاً
#شركة بيت الترفيه توفر وظائف بصفة منسق موارد بشرية للنساء والرجال
تعلن #شركة_بيت_الترفيه عبر الحساب الإلكتروني الرسمي التابع لها في موقع خدمات التوظيف لينكد إن عن توفر وظائف …
شركة غازكو تنظيف فلل
أعلنت شركة الغاز والتصنيع الأهلية (غازكو) عن توافر 11 وظيفة شاغرة في مجال الإطفاء ومكافحة الحريق لحملة الثانوية العامة مع خبرة سنتين في كل من (ينبع، الطائف، القصيم، المدينة المنورة، جدة، الدمام، الرياض) على النحو التالي: - رجل إطفاء (ينبع، الطائف، القصيم، المدينة المنورة، جدة، الدمام). المتطلبات: الثانوية كحد أدنى مع خبرة لا تقل عن سنتين والعمر من 18 سنة حتى 45 سنة والحصول على الموافقات اللازمة. الوصف الوظيفي: مكافحة الحرائق وإنقاذ وإسعاف المصابين وتشغيل معدات مكافحة الحريق والإنقاذ والطوارئ. - رئيس وردية إطفاء (ينبع، الطائف، جدة، الرياض). المتطلبات: الثانوية كحد أدنى مع خبرة سنتين ومعرفة مهنية جيدة بأنظمة وتعليمات وتطبيقات السلامة والإطفاء. الوصف الوظيفي: مسؤول عن محطة الإطفاء وطاقم العمل فيها لمجابهة أخطار الحريق في كل الأوقات. الشروط العامة: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - الحصول على موافقة الأمانة العامة للهيئة العليا للأمن الصناعي بعد استكمال الإجراءات اللازمة. - يفضل إجادة استخدام برامج مايكروسوفت أوفيس. وظائف شاغرة في شركة الغاز والتصنيع. شركة الغاز والتصنيع الأهلية (شركة سعودية مساهمة) تأسست في عام 1383هـ باندماج شركة الغاز الأهلية بالدمام والرياض وجدة مع شركة الغاز والتصنيع السعودية بالرياض والدمام، وفي بداية التسعينيات الهجرية تأسست عدة شركات صغيرة لتعبئة وتوزيع الغاز إلا أن المنافسة الشديدة أدت إلى تدني مستوى الخدمة وعدم انتظام توافر الغاز مما اضطر الحكومة إلى التدخل واتخاذ قرار بدمج تلك الشركات مع شركة الغاز والتصنيع الأهلية غازكو وذلك في نهاية عام 1395هـ.
اقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
السوق المالية السعودية تداول يعلن برنامج التدريب التعاوني لكافة التخصصات
وظائف مدارس الرواد النموذجية تعليمة وإدارية للنساء برواتب ومزايا متعددة
الأثنين
مايو 2018
الواجب على من سمع أخاه يُغتاب رد الغيبة " والإنكار على قائلها، فإن عجز أو لم يقبل منه، فارق المجلس إن أمكنه. قال تعالى: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} وقال تعالى: {والذين هم عن اللغو معرضون}. وقال تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}. وقال تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن. من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان. وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم في باب الرجاء قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال: أين مالك بن الدُّخْشُم؟ فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل ذلك ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قدحرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " متفق عليه.
جزاء من رد عن عرض أخيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 22 ذو القعدة 1433 هـ - 7-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 188003
25371
0
242
السؤال
كنت أعمل عند عمي في بيته واغتاب أحدهم عندما كنا على وجبة الغداء ولم أرد عليه رغم علمي بأن هذا لا يجوز وفي نهاية اليوم حصلت على مبلغ من المال تجاه عملي، فهل هو حلال؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المال الذي حصلت عليه من عملك الحلال يعتبر مالا حلالا، ولا علاقة بينه وبين ما ذكرت من حصول الغيبة من أحدهم بحضورك، لكن كان عليك أن تنكر على من اغتاب بحضرتك وترد عن عرض أخيك عندما اغتابه الآخرون، فقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. صححه الألباني. أو تنسحب من المجلس، وانظر الفتوى رقم: 32433 ، وما أحيل عليه فيها. ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟. أما الآن فعليك أن تتوب إلى الله تعالى وتستغفره. والله أعلم.
من ردَّ عن عرض أخيه - منتديات ال باسودان
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
وقد ورد أن المستمع للغيبة أحد المغتابين ،فمن حضره الغيبة وجب عليه أحد أمور: الرد عن عرض أخيه ،ولو بإخراج من اغتاب إلى حديث آخر ، أو القيام عن موقف الغيبة، أو الإنكار بالقلب ،أو الكراهة للقول ، وقد عد بعض العلماء السكوت كبيرة ،لورود هذا الوعيد ،ولدخوله في وعيد من لم يغير المنكر ؛ ولأنه أحد المغتابين حكما ، وإن لم يكن مغتابا لغة وشرعا. وقد فطن الصحابة إلى ذلك الأمر ، وعملوا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتهم ، فقد رد الصحابي معاذ بن جبل غيبة كعب بن مالك ، ففي صحيح مسلم: قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ.. (حَتَّى بَلَغَ تَبُوكًا ( أي رسول الله) فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ: « مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ». جزاء من رد عن عرض أخيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ. فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا.
ما صحة حديث "مَنْ ردّ عن عِرْض أخيه"؟
فيستفاد من ذلك أن الواجب على الإنسان إذا سمع من يغتاب أحدًا أن يكف غيبته وأن يسعى في إسكاته، إما بالقوة إذا كان قادراً كأن يقول: اسكت، اتق الله، خاف الله ، وإما بالنصيحة المؤثرة، فإن لم يفعل فإنه يقوم ويترك المكان؛ لأن الإنسان إذا جلس في مجلس يغتاب فيه الجالسون أهل الخير والصلاح، فإنه يجب عليه أولاً أن يدافع، فإن لم يستطع فعليه أن يغادر وإلا كان شريكًا لهم في الإثم. والله الموفق " (1). [1]
[1] (1) شرح رياض الصالحين: لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين. شارك المقال:
قال ابن حجر: "( ولا يُسْلِمه) أي: لا يتركه مع من يُؤذيه، ولا فيما يُؤذيه، بل يَنْصُره، ويدفع عنه، وهذا أخصُّ مِنْ تَرْك الظُّلم، وقد يكون ذلك واجباً، وقد يكون مندوباً، بحسب اختلاف الأحوال". وقال ابن عثيمين: "ولهذا قال العلماء رحمهم الله: يجب على الإنسان أن يدافع عن أخيه في عِرْضِه وبدنه وماله". والسيرة النبوية فيها الكثير من المواقف والأحاديث التي تحثنا على الدفاع عن عرض المسلم، وتبين فضيلة الدفاع عن عرضه، ورعاية حرمته، ومن ذلك: ـ عن عتبان بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أين مالك بن الدخشم ؟فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تفعل ذلك، ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) رواه البخاري. ـ في غزوة تبوك سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن كعب بن مالك رضي الله عنه قائلا: ( ما فعل كعب بن مالك ؟فقال رجلٌ من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرْدَاهُ ونظره في عِطْفَيه (إشارة إلى إعجابه بنفسه)، فقال مُعاذ بن جبل: بئس ما قُلْتَ، والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا، فسكت رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) رواه البخاري.