الاتزان الحراري
الاتزان الحراري هو حالة التوازن في درجة الحرارة التي يطلقها جسم ما أو يحصل عليها إما من الوسط المحيط أو من جسم أخر، بحيث تصبح درجة الحرارة ثابتة. موقع أدرس جو - ملف الدورة. أي عند إضافة سائل بدرجة حرارة منخفضة إلى سائل أخر بدرجة حرارة ساخنة؛ فإن درجة حرارة السائل الأول سترتفع، بينما درجة حرارة السائل الثاني سوف تنخفض، إلى أن يصل السائلان إلى درجة حرارة واحدة، بينهما بحيث تكون الطاقة الحرارية التي فقدها الثاني تساوي الطاقة الحرارية التي أخذها الأول. والقاعدة الأساسية في الاتزان الحراري هي أن درجة حرارة الجسم الأبرد بالإضافة إلى التغير في درجة الحرارية تساوي درجة حرارة الجسم الساخن مطروح منه الفرق في درجة الحرارة بين الجسمين. الاتزان النفسي
حالة التوازن الداخلي للإنسان، ويظهر هذا التوازن ويؤثر على كل ما يقوم به من أفعال ورد فعل، وكلمات يقولها، أو أهداف يحاول تحقيقها، والطبيعة البشرية تسعى للتوازن، لذلك وصل الباحثون إلى مجموعة من النقاط التي من شأنها أن تساعد في تحقيق التوازن النفسي:
الصحة:
إن تمتع الإنسان بصحة بدنية جيدة، يضمن له توازن نفسي كبير. الأمان المادي:
إن شعور الشخص بأمانه المادي من حيث حصوله على عمل ما أو طريقة يضمن بها المال الذي يكفي حاجاته، يعتبر أساس الاتزان النفسي.
- موقع أدرس جو - ملف الدورة
- جميع قوانين الفيزياء الأساسية كاملة pdf
- قوة اتزان - ويكيبيديا
- دليلك المبسط عن الاتزان الفيزيائي وأنواع الاتزان المختلفة » مجلتك
- قول ابن تيميه في الحجاج بن يوسف الثقفي 29
- قول ابن تيميه في الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه 12
موقع أدرس جو - ملف الدورة
نسبة الكالسيوم في الجسم:
عند انخفاض معدل الكالسيوم في الجسم يتم تعويض هذا النقص من خلال سحب الكالسيوم الموجود في العظام وهذا ما يفسر حدوث هشاشة العظام وضعفها، بينما في حال زيادة هذه النسبة، تصبح العظام قوية. الاتزان الفيزيائي
يكون جسم ما في حالة من الاتزان الفيزيائي، عندما تكون محصلة القوى المطبقة عليه مساوية إلى الصفر، كما يكون في حالة اتزان أيضًا عندما يتحرك بحركة وفق خط مستقيم وبسرعة ثابتة؛ أي بتسارع معدون. واستنادًا إلى قانون نيوتن الأول نجد أن حالة الاتزان هذه تكون في حال عدم وجود قوة خارجية مؤثرة على الجسم، أو في حالة وجود مجموعة من القوى التي تلغي بعضها بعض بشكل تلقائي؛ بحيث تكون محصلتها صفر. دليلك المبسط عن الاتزان الفيزيائي وأنواع الاتزان المختلفة » مجلتك. شروط الاتزان الفيزيائي
للاتزان الفيزيائي شروط حتى يتحقق:
الشرط الأول:
في حال كان الجسم يخضع لتأثير مجموعة من القوى، فيجب أن يكون مجموع القوى المؤثرة باتجاه واحد مساوية لمجموع القوى المؤثرة على الجسم بالتجاه المعاكس، وبذلك تعمل هذه القوى على إلغاء تأثير بعضها بعض، ويتحقق الاتزان. الشرط الثاني:
يجب أن تكون القوى المؤثرة على الجسم، والمتعاكسة محمولة على خط مستقيم واحد، أي منحى واحد، وإلا سيتشكل لدينا مزدوجة فتل تؤدي بالجسم إلى الدوران.
جميع قوانين الفيزياء الأساسية كاملة Pdf
أ. منذر ابو عواد
الوحدة الاولى
هدية الفصل الأول
المادة المتبقية من الفصل الأول
هدية اللغة الاجليزية الاستاذ خليل ابو عواد: الوحدة الرابعه
الفصل الثاني: التكامل
الوحدة الثالثة: الفصل الثاني - المتطابقات المثلثية
النسب المثلثية - أ. منذر ابو عواد
هدية الفيزياء - أ. أحمد عبيدلله- المادة المرحلة
هدية الكيمياء الوحدة الاولى الاستاذ احمد ابو عواد
أ. منذر أبو عواد
معلم
قوة اتزان - ويكيبيديا
إذا كان هناك تأثير خارجي يؤدي إلى تحول حالة الجسم من حالة توازن إلى أخرى، فعندئذ حتى بعد أن يفقد التأثير الخارجي قوته وتأثيره، فإنه لا يعود إلى حالة التوازن مرة أخرى. توازن محايد وهذا النوع من التوازن الذي نرى فيه تغيرًا كبيرًا في حالة الجسم، بحيث يمكن أن ينتقل من حالة توازن إلى أي حالة أخرى بسرعة كبيرة، وإذا تعرض لأي منبه خارجي، فإنه يفقد حالته التوازن على الفور.. قوة اتزان - ويكيبيديا. التوازن في العالم من حولنا نجد صورًا مختلفة للتوازن في كل شيء حولنا في الكون، على سبيل المثال: نسبة الأكسجين في الهواء المحيط بنا ثابتة على الرغم من أن كل الكائنات الحية تستهلكه بشكل مستمر، إلا أن نسبته تبقى ثابتة ومتوازنة ومستقرة رغم استهلاك الأكسجين في التنفس والاحتراق وغيرها. لا نجد أن نسبته تزيد أو تنقص بل هي ثابتة دائمًا، وتساعد على تحقيق هذا التوازن هو قوة الله التي تفوق كل شيء، وبعملية التثبيت أو التمثيل الضوئي التي تقوم بها النباتات. نسبة النيتروجين في الهواء، بالرغم من استهلاكها من قبل الكائنات الحية، تستهلك في العديد من العمليات، ولكن في النهاية تبقى النسبة ثابتة، لأنها تعود إلى التربة مرة أخرى، من خلال تحلل الكائنات الحية في التربة بعد ذلك.
دليلك المبسط عن الاتزان الفيزيائي وأنواع الاتزان المختلفة &Raquo; مجلتك
مراجع [ عدل]
بوابة الفيزياء
جميع التفاعلات الكيميائية تسعى إلى الاتزان. أنواع التفاعلات الكيميائية
التفاعلات الكيميائية التامة (ذات الاتجاه الواحد):
التفاعلات الكيميائية التامة هي التفاعلات التي تسير باتجاه واحد أي أن المواد الناتجة عن تفاعل المواد الداخلة إلى التفاعل، لا يمكن أن تتحد مع بعضها، لإعادة تشكيل المواد الأولية في التفاعل (المتفاعلات). يرمز للتفاعلات التامة (ذات الاتجاه الواحد)؛ بسهم واحد عند كتابة التفاعل الكيميائي. يصل التفاعل التام إلى حالة التوازن، لكن يجب أن تنطلق إحدى المواد الناتجة على شكل بخار أو تترسب بشكل راسب، وذلك لتحقيق الاتزان الكيميائي. التفاعلات الكيميائية العكسية (ذات الاتجاهين):
التفاعلات الكيميائي العكسية هي التفاعلات التي تحصل بالاتجاهين، أي بعد أن تفاعلات المواد الداخلة في التفاعل وشكلت النواتج، فإن النواتج بدورها تتفاعل مع بعضها لتعيد تشكيل المواد المتفاعلة. يرمز للتفاعلات العكسية برمز السهمين باتجاهين، عند كتابة المعادلة الدالة على التفاعل. عندما يصل التفاعل العكسي إلى حالة التوازن يمكن القول إن معدل تشكل المواد الناتجة مساوي لمعدل استهلاك المواد المتفاعلة. نجد قاعدة لوشاتوليه في التفاعلات العكسية، والتي تنص على أن "التفاعل العكسي ينشط في الاتجاه الذي يؤدي إلى إلغاء أي تأثير قد يؤثر على جملة التفاعل من ضغط، ودرجة حرارة، وتركيز المواد المتفاعلة أو الناتجة"
أي في حالة التفاعل العكسي المتزن، نجد هذه القاعدة كما يلي:
في حالة سحب المواد المتفاعلة والتقليل من تركيزها؛ فإن التفاعل يعمل بالاتجاه العكسي لتعويض النقص في التركيز وإعادة التفاعل إلى حالة الاتزان.
كيف مات الحجاج الثقفي
مرض الحَجاج بن يُوسف الثَقفي مرضاً شديداً وغريباً حيث ذكر المؤرخون أنه أصابه مرض يسمى بالأكلة الذي يصيب البطن ، وعندما دعي الطبيب للنظر إليه أخذ لحماً وعلقه في خيط ثم وضعه في حلقه لمدة ساعة، وعندما أخرجه وجد أن علق به كثير من الدود، كما سلط الله على الحجاج البرد الشديد المعروف بالزمهرير حتى أن النار كانت تمس جلده ولم يكن يشعر بحراراتها، وعندما شكى الحجاج ما يحدث إلى الحسن كان رده عليه أنه قد نهاه عن التعرض للصالحين إلا أنه أعرض وأبى، أما رد الحجاج على الحسن البصري فكان أنه لا يريد منه دعاء الله بالتفريج عنه وإنما أن يدعو الله أن يعجل في موته ولا يطيل عذابه.
قول ابن تيميه في الحجاج بن يوسف الثقفي 29
وبالجملة، فإنه من فقهاء الحنفيّة، ومن علماء الدين، ومن رجال الأدب، كما يظهر من تراجمه في الكتب المشتهرة:
قال العماد الإصفهاني: «خطيب خوارزم، أبو المؤيد الموفّق بن أحمد بن محمد المكي الخوارزمي، من الأفاضل الأكابر فقهاً وأدباً، والأماثل الأكارم حسباً ونسباً»(2). وقال الحافظ ابن النجار: «الموفّق بن أحمد المكي، كان خطيب خوارزم، وكان فقيهاً فاضلاً أديباً شاعراً بليغاً، ومن تلامذة الزمخشري»(3). وقال الصفدي: «كان متمكناً في العربية، غزير العلم، فقيهاً فاضلاً أديباً شاعراً. قرأ على الزمخشري، وله خطب وشعر ومناقب»(4). وقال أبو الوفاء القرشي في طبقاته: «الموفق بن أحمد بن محمد المكي، خطيب خوارزم، استاذ ناصر بن عبد اللّه صاحب المغرب، أبو المؤيد، مولده في حدود سنة 484. ذكره القفطي في أخبار النحاة. قول ابن تيميه في الحجاج بن يوسف الثقفي 29. أديب فاضل له معرفة في الفقه والأدب. روى مصنفات محمد بن الحسن عن عمر بن محمد بن أحمد النسفي. ومات رحمه اللّه سنة 568، وأخذ علم العربية عن الزمخشري»(5). وقال التقي الفاسي: «الموفق بن أحمد بن محمد بن محمد المكي، أبو المؤيد، العلاّمة، خطيب خوارزم، كان أديباً فصيحاً مفوّهاً، خطب بخوارزم دهراً، وأنشأ الخطب، وأقرأ الناس، وتخرّج به جماعة، وتوفي بخوارزم في صفر سنة ثمان وستين وخمسمائة.
قول ابن تيميه في الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه 12
فتنة الحجاج بن يوسف فتنة الحجاج بن يوسف 115 – عن مغيرة بن حفص قال:رأى الحجاج بن يوسف فى منامة رؤيا كأنٌ حَوْارَاوَيْن أتتاه فأخذ إحدهما وفاتته الأخرى فكتب بذلك إلى عبد المللك فكتب إليه عبد المللك: هنيئاً با أبا محمد فبلغ ذلك ابن سيرين ، فقال: أخطأت استه الحفرة ، هذه فتنتان يدرك إحدهما وتفوته الأخرى ، قال: فأدرك الجماجم وفاتته الأخرى. *أما الجماجم فهى الفتنة التى كانت بين الحجاج وابن الأشعث وكان ابتداؤها فى سنة إحدى وثمانين وانتهت فى سنة ثلاث وثمانين. قول ابن تيمية في الحجاج بن يوسف. وأما الفتنة الثانية التى فاتت الحجاج ولم يدركها فهى فتنة يزيد بن المهلب ، وكان ابتداؤها فى سنة إحدى ومائة وانتهت فى سنة اثنتين ومائة ، وكان بين موت الحجاج وبين ابتدائها خمس سنين. عاقبة من يخالف رسول الله رؤيا الطفيل بن سخبرة يا أحمد خذ أول ملاح فضل عبد الله بن سلام. رؤياه للكذابين مسيلمة والعنسي ومات ريحانة المغرب جزاء من يؤذى على بن أبى طالب نفذت وصيته بالمنام فضل عثمان بن مظعون. رؤيا نقل الوباء من المدينة Tafsir Al Ahlam
فإن الحجاج قد شوهت صورته و نسجت حولها الخرافات بشكل يجعلها أقرب إلى الأسطورة من الحقيقة..
نعم كان الحجاج كما قال عنه الحسن البصري: إن الحجاج عذاب الله، فلا تدفعوا عذاب الله بأيديكم، و لكن عليكم بالاستكانة والتضرع، فإنه - تعالى -يقول {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}[المؤمنون /76]. الطبقات لابن سعد (7/164) بإسناد صحيح. فالحجاج كان من الولاة الذين اشتهروا بالظلم والقسوة في المعاملة، و هي شدة كان للظروف التي تولى فيها هي السبب الرئيسي في أن يكون بهذه الصفة..
فثورات الخوارج المتتالية والتي أنهكت الدولة الأموية.. و الفتن الداخلية.. كان للحجاج الفضل بعد الله في القضاء عليها، و هذه لا ينكرها أحد حتى الأعداء.. و لا ننسى ثورة ابن الأشعث التي كادت أن تلغي و تقضي على الخلافة الإسلامية..
و مع هذا نقول: ليس كل ما يشاع عن شخص قد ثبت فعلاً.. و ليس كل ما هو مشهور معروف.. فتنة الحجاج بن يوسف في المنام معنى الحلم لابن سيرين. فكم سمعنا و قرأنا أن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - كانت تنصح الخارجين بالثورة على عثمان و قتله!! فهل نصدق هذا، و كم سمعنا أن عثمان - رضي الله عنه - قد استحدث أموراً خرج بسببها من الإسلام!! فهل نصدق هذه أيضاً.. و كذلك ما اشتهر من أن عمر - رضي الله عنه - أمر بقتل الستة الذين اختارهم ليكون أحدهم خليفة من بعده إن تخلف أحدهم تضرب عنقه!!