3- مَرَض شاركو- ماري- توث: يُعَد هذا المَرَض من الأمراض الوراثية، ويسبب تلفًا في الأعصاب، وضعفًا في العضلات، وتبدأ أعراضه عادة في القدمين والساقين، ولكنها قد تؤثر على اليدين والذراعين في النهاية، ومن الشائع حدوث تَشَوُّهات في القدم مثل اضطراب أصابع القدمين المطرقة، وكذلك الأقدام ذات الأقواس العالية، وحدوث ذلك الأمر يعني أن بعض العضلات الموجودة في قدميك قد لا تتلقى إشارات الدماغ التي تدفعها للانقباض، ما يجعلك عُرضة للتَعَثُّر أثناء المشي، والسقوط، ولا يتلقى الدماغ رسائل الألم من قدميك، ولذا إن أفرطت في فرك إصبع قدمك، على سبيل المثال؛ فقد تُصيبه دون أن تدرك ذلك.
أعاني من تنميل في أجزاء الجسم ما العلاج المناسب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
أسباب تنميل اليدين وطرق علاجه
الحفاظ على صحة الجهاز العصبي في الجسم. تنظيم عمليات تكون الحمض النووي للخلايا، لذا قد يكون لفيتامين ب12 دور هام في عمليات انقسام الخلايا في الجسم وتكون خلايا جديدة صحية وسليمة. فوائد أخرى، مثل: خفض مستويات الكولسترول، والوقاية من مرض الزهايمر ، وعلاج فقر الدم. من قبل
رهام دعباس
-
الاثنين 22 شباط 2021
موقع خبرني : هل تعاني من تنميل الأطراف؟.. إليك أسبابه
انا اشتريت هذا الدواء لانني طالبه باكالوريا واسهر كثيرا ونصحوني بتناوله لفيتامينات مساعده
أحس بشد في أصابع الرجل اليمنى الثلاثة، أو خدر بسيط، أو عدم راحة، وأحس الأصابع الأخيرة متلاصقة مع بعضها، وأشعر باهتزاز في الجسم، اليدين والرجلين والرأس، خصوصا عند الوقوف، أو عندما أبدل ملابس طفلي، أو أثناء المشي، وأشعر بشيء يضغط على رأسي، علما بأنني لا أعاني من الضغط والسكري، وهذا ما يجعلني أطمئن. كتبت لطبيب الأسرة الأعراض وطلب مني عمل ب 12 وفوليك أسيد، ولم أعملهم بعد، علما بأن نفسيتي متعبة لظروف تربية الطفل، وطول الوقت متعبة، وأشعر بالكسل والخمول، وأحس بحزن أحيانا، وأحيانا أخرى بفرح، وقتي كله مع الطفل، لا أستطيع الاهتمام بنفسي، وأبقى بحالة عصبية، وأصرخ عليه خاصة وقت النوم، مما يؤثر على نومي.
وإن كان الرائي مريضًا وشاهد تلك الرؤية في منامه، فهذا يعني أن الله تعالى سيمّن عليه بالشفاء عاجلًا. قول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين في منام المديون يبشره بسداده ديونه وفك كربه. ويقول ابن سيرين أن الرجل الذي يرى في منامه أنه يردد هذا الدعاء سيحصل على ترقية ومنصب عالِ في عمله. ترديد دعاء سيدنا يونس في المنام يدل على تحقيق الرائي النصر على أعداءه وخلاصه منهم. تفسير الحلم بقول لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
يقول مفسر الأحلام فهد العصيمي أن قول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين في الحلم يدل على أن هناك الكثير من أبواب الرزق الحلال التي ستُفتح أمام صاحب الحلم. الحلم بترديد هذا الدعاء فيه دلالة على قُرب سماع الحالم لأخبار تُدخل السعادة والفرح على قلبه. وإذا كان الرائي يعاني من وقوع مشكلات بينه وبين أحد المقربين منه، فالرؤية بشرى له بزوال تلك المشكلات وانتهائها. عندما يشاهد الشخص الذي يرتكب المعاصي والذنوب في منامه أنه يردد هذا الدعاء، فهذا يعني أنه سيتقرب من الله سبحانه وتعالى وأنه سيتوب مما يفعل. دعاء ذي النون في المنام للعزباء
من الرؤى المبشرة بالخير للفتاة العزباء المتأخرة في زواجها حلمها بترديد دعاء ذي النون، فهذا يعني أن الله تعالى سيرزقها بالزواج من رجل ذو أخلاق حسنة سترى معه السعادة في حياتها المقبلة.
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
سهولة الولادة
تحكي سيدة أنها عندما كانت في شهور الحمل الأخيرة كانت تتابع الحمل مع أحدي الطبيبات التي أكدت لها أن هناك بعض المخاطر إذا تمت الولادة بشكل طبيعي، وذلك بسبب زيادة في وزن الجنين مما قد يعرض الام والجنين للخطر، وحددت لها موعد الولادة القيصرية بعد عدة أيام وقد كانت السيدة الحامل مغتربة مع زوجها ولا يوجد أحد من أهلها بجانبها، وكانت تشعر بخوف شديد من أجراء جراحة فأخذت تردد "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" وتدعو الله بالسلامة لها ولجنينها، وقبل موعد الولادة القيصرية التي حددته لها الطبيبة شاء الله أن تضع طفلها وتلد بسهولة ولادة طبيعية دون أن تشعر بألم أثناء الولادة بفضل الله. قصة براءة السجين
يحكي فتى أنه سجن في جريمة لم يرتكبها وأثناء سجنه جاء أحد الشيوخ ليلقي محاضرة في السجن الذي احتجز فيه، وعندما انتهت المحاضرة أخذ الفتى يبكي ويؤكد للشيخ أنه مظلوم وأنه لم يرتكب هذه الجريمة، فنصحه الشيخ أن كل ما عليه هو التقرب من الله وأن يدعوا دعاء سيدنا يونس "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، فهو من الادعية التي تفك الكرب و ازالة الهم وبالفعل قام الفتى بترديد الدعاء، ولم يمر أسبوعين حتى تم اثبات براءته من هذه الجريمة وخرج من السجن بفضل ذلك الدعاء.
سبحانك اللهم اني كنت من الظالمين
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ ، فظُلمة البحر، وظُلمة بطن الحوت: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [الأنبياء:87]. وتكلّمنا عن هذه الكلمة الشَّريفة: لا إله إلا أنت ، فالله هو الإله الذي يستحقّ أن يكون مألوهًا ومعبودًا وحده دون ما سواه؛ وذلك أنَّه الذي خلق، ورزق، وأوجد، وأحيا، وأمات، وهو الذي يملك النَّفع والضّر، ويرحم، وما له من صفات الكمال التي تقتضي أن يكون هو المحبوب وحده، والمألوه وحده، والمرجو وحده، والمخضوع له وحده -تبارك وتعالى-. وعرفنا أنَّ العبادةَ تتضمن غايةَ الحبِّ في غاية الذُّل؛ ولهذا قال النبي ﷺ: لا ينبغي لعبدٍ أن يقول: أنا خيرٌ من يونس بن متى [9] ، هو صاحب الحوت . فشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يربط هذا المعنى بمعنى العبادة وتحقيقها، وما يقع من العبد من التَّقصير ولا بدَّ، وأنَّ ذلك لا يسلم منه أحدٌ، ومن هنا يقول شيخُ الإسلام: فليس لأحدٍ من العباد أن يُبرئ نفسَه عن هذا الوصف الذي هو الظُّلم: إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، لا سيّما في مقام مُناجاة الله -تبارك وتعالى-، يقول: "فمَن ظنَّ أنه خيرٌ من يونس؛ بحيث يعلم أنَّه ليس عليه أن يعترف بظلم نفسه، فهو كاذبٌ؛ ولهذا كان سادات الخلائق لا يُفضِّلون أنفسَهم على يونس في هذا المقام، بل يقولون كما قال أبوهم آدم، وخاتمهم محمد" [10].
وتارةً يكون بصيغة الإخبار: إني كنتُ من الظَّالمين ؛ بأن يصف حاله، فهو يذكر تقصيره وعجزه وضعفه وتفريطه، ونحو ذلك؛ ولهذا قال النبي ﷺ: أفضل ما قلتُ أنا والنَّبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له... [12] ؛ لما ذكر دُعاء يوم عرفة، فسمَّاه: دعاء، وهو ذكرٌ، قد مضى الكلامُ على هذا. إذًا الذكر أو الدُّعاء منه ما يكون دعاءَ عبادةٍ، ومنه ما يكون دعاء مسألةٍ، وقلنا: بأنَّ الذكر يشمل هذا وهذا. وقد سُئل سُفيان بن عُيينة -رحمه الله- عن أفضل الدُّعاء، فذكر هذا الحديث: أفضل ما قلتُ أنا والنَّبيون من قبلي ، وذكر قول أمية ابن أبي الصَّلت يمدح ابن جدعان:
أَأَذْكُرُ حاجتي أمْ قد كَفَاني
حَيَاؤُكَ إِنَّ شِيمَتَكَ الحياءُ
إذا أَثنى عليكَ المرءُ يومًا
كفاه من تعرُّضِهِ الثَّناءُ [13]
يعني: ما يحتاج إلى أن يقول: أعطني، وإنما يكفي الثَّناء، فيكون ذلك منزلاً منزلة السُّؤال والطَّلب. يقول شيخُ الإسلام: لكن صاحب الحوت يعني: أنَّ مقامه مقام اعترافٍ، فناسب حاله صيغة الوصف [14]: سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فهنا كأنَّه يقول: ما أصابني الشَّر إلا بسبب ذنبي، والمقصود دفع الضَّرر، والاستغفار جاء بالقصد الثاني، فلم يذكر صيغةَ الطَّلب لاستشعاره أنه مُسيئٌ ظالمٌ، وأنَّه هو الذي أدخل الضَّرر على نفسه، فذكر ما يرفعه من الاعتراف بظُلمه.