فبأي نعم ربك عليك- أيها الإنسان المكذب- تشك؟
هذا محمد صلى الله عليه وسلم, نذير بالحق
الذي أنذر به الأنبياء قبله, فليس ببدع من الرسل. قربت القيامة ودنا وقتها,
لا يدفعها إذا من دون الله أحد, ولا يطلع على وقت وقوعها إلا الله. أفمن هذا القرآن تعجبون أيها المشركون- من أن يكون صحيحا,
وتضحكون منه سخريه واستهزاء, ولا تبكون خوفا من وعيده,
وأنتم لاهون معرضون عنه؟
فاسجدوا لله وأخلصوا العبادة له وحده, وسلموا له أموركم.
- تحميل كتاب والنجم إذا هوى pdf - مكتبة نور
- والنجم اذا هوى - دار الحضارة الإسلامية
- والنجم إذا هوى
- تفسير والنجم إذا هوى [ النجم: 1]
- #يوسف_المسمار: العقل والقلب – https://www.haramoon.com
- الحب.. بين العقل والقلب وفق الابراج | مجلة الجميلة
- من يتحكم في مشاعر الحب العقل أم القلب؟.. الطب يجيبك | الكونسلتو
- العلاقة بين العقل والقلب - سطور
- بين العقل والقلب... هكذا يتعامل كلّ برج مع الحب!
تحميل كتاب والنجم إذا هوى Pdf - مكتبة نور
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة النجم. الطور
سورةالنجم
القمر
رقم السورة:
53
الجزء:
27
النزول
ترتیب النزول:
23
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
62
عدد الكلمات:
359
عدد الحروف:
1432
سورة النجم ، هي السورة الثالثة والخمسون ضمن الجزء السابع والعشرين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية ، واسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها، وهي إحدى سور العزائم التي فيها سجود واجب، وتتحدث عن حقيقة الوحي المُنزل على النبي ، وعن خرافات المشركين في شأن الأصنام وعبادة الملائكة ، كما تتعرض إلى التوبة ، وتُبيّن مسألة المعاد ، وعن عواقب الأمم السابقة، كقوم نوح ، و ثمود ، و عاد ، و لوط. ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (3-4): ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾ وقوله تعالى في الآية (8-9): ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ وقوله تعالى في الآية (39): ﴿وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى﴾. تفسير والنجم إذا هوى [ النجم: 1]. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة منها ما رويَ عن النبي: «من قرأ سورة النجم أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدّق بمحمد وجحد به بمكة. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 آياتها المشهورة
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت السورة بــ( النجم)؛ لابتداء السورة بالقَسَم في الآية الأولى بقوله تعالى: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ ، [1] وتسمى أيضاً بــسورة ( والنجم)، [2] وآياتها (62)، تتألف من (359) كلمة في (1432) حرف.
والنجم اذا هوى - دار الحضارة الإسلامية
أم لم يخبر بما جاء في أسفار التوراة
وصحف إبراهيم الذي وفى ما أمر به وبلغه؟
أنه لا تؤخذ نفس بمأثم غيرها ووزرها, لا يحمله عنها أحد,
وأنه لا يحصل لإنسان من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه بسعية
وأن سعيه سوف يرى في الآخرة, فيميز حسنه من سيئه, تشريفا للمحن وتوبيخا
للمسيء. ثم يجزى الإنسان على سعيه الجزاء المستكمل لجميع عمله,
وإن إلى ربك- يا محمد- انتهاء جميع خلقه يوم القيامة. وأنه سبحانه وتعالى أضحك من شاء في الدنيا بأن سره, وأبكى من شاء بأن
غمه. وأنه سبحانه أمات من أراد موته من خلقه, وأحيا من أراد حياته منهم, فهو
المتفرد سبحانه بالإحياء والإماتة. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان,
من نطفة تصب في الرحم. وأن على ربك- يا محمد- إعالة خلقهم بعد
مماتهم, وهي النشأة الأخرى يوم القيامة. وأنه هو أغنى من شاء من خلقه بالمال, وملكه لهم وأرضاهم به. وأنه سبحانه وتعالى هو رب الشعرى, وهو نجم
مضيء, كان بعض أهل الجاهلية يعبدونه من دون الله. والنجم إذا هوى. وأنه سبحانه وتعالى أهلك عادا الأولى, وهم قوم هود
وأهلك ثمود, وهم قوم صالح, فلم يبق منهم أحدا,
وأهلك قوم نوح قبل. هؤلاء كانوا أشد تمردا وأعظم كفرا من الذين جاؤا من بعدهم
ومدائن قوم لوط قبلها الله عليهم, وجعل عاليها سافلها,
فألبسها ما ألبسها من الحجارة.
والنجم إذا هوى
وأما ما رأيته ليلة سبع وعشرين: فليس من شأننا الخوض فيه ولا تكلف تفسيرا له. والله أعلم.
تفسير والنجم إذا هوى [ النجم: 1]
النبت الذي لا ساق له؛ توضّح الصورة التشبيه دورة حياة النباتات، والتي تنمو وترقى ثم تنهار على نفسها في آخر عمرها، تماماً كما يحدث للنجم الهائل الحجم … إذا هوى! الثريا، مجموعة من النجوم الزرقاء تظهر في فصل الشتاء
بينما استثنينا سقوط الثريا من التفسير، فإننا لم نستثني الثريا ذاتها، فيبدو وكأن هناك سبب لذكر هذه المجموعة من النجوم في كتب التفسير، اذ تمتاز النجوم السبعة التي تشكل الثريا بأنها تصنف عند نهاية الصنيف B من النجوم (B6-B9)، إذ أن السحابة الظاهرة في الصورة بيننا وبين الثريا قد تعيق دقة التصنيف. هذا يجعلها مرشحة الى أن تصبح ثقوب سوداء عند نهاية المرحلة الرئيسية من حياتها. والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم. النجم الثاقب، يثقب السماء
علّمنا تعالى كيف يخسف بأعظم النجوم بطريقة التعلّم بالمثال، وكان المثال قوم لوط اذ رفع الله بهم وقريتهم وقلبها بعد أن جعل عاليها سافلها ثم هوى بهم وخسف بهم. وكما هو اسمه، فالنجم إذا هوى يتحوّل الى نجم ثاقب! لأنه يثقب السماء ولا يمر منه أي شيء، حتى الضوء، فالقرآن "كتابا متشابهاً مثاني" وقد سبق وكتبنا بالتفصيل عن النجم الثاقب تعظيماً له، لما عرف فيه من عجيب القدرة ولطيف الحكمة وستجدون المزيد في مقالتنا والسماء والطارق … النجم الثاقب على هذا الرابط.
فهذا الرسول - صلى الله عليه وسلم - صادقٌ في قوله، مُبلغ لرسالة ربِّه دونما أدنى تدخُّل منه فيها، فهو معصوم من الخطأ والزَّلل في التبليغ، ومِن ثَمَّ فهو لا ينطق بأدنى كلمة عن هوًى مُستتر، أو رأي آفنٍ، بل عن وحي إلهي الذي يُحيط علمًا بكلِّ دقيقة في أعماق الإنسان، ومسيرة الوجود، ومستقبل الأبديَّة. ولا ريبَ أنَّ الإنسان - وهو يقرأ هذا المعنى ويَستشعره في نفسه - يجد الهدوء والطمأنينة وهو يتلقى تعاليم الشريعة من الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومِن ثَمَّ يروح منفذًا لها بكلِّ قوَّة وثبات ويقين، فضلاً عن مُجادلتها واللَّجاج فيها؛ كما يفعل الذين لَم تُخالط بشاشةُ الإيمان قلوبَهم؛ ولذلك نفَى الله - تعالى - الإيمان عمَّن وجَد في نفسه من تعاليم الشريعة بقوله: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65]. ولكي يزيد القرآن الكريم إيحاءً للقارئ بقوَّة المصدر الذي يتلقَّى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو ينبِّه إلى جزئيَّة غيبيَّة؛ حتى يملأ نفسيَّة المتلقي بعَظَمة المرجعيَّة وقوَّة المصدر الذي يتلقى عنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - تفاصيل الوحي، وذلك بالحديث عن الواسطة بين الله وبين الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 5].
[17]
قبلها سورة الطور
سورة النجم
بعدها سورة القمر
الهوامش
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 15، ص 218. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 27، ص 63. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1253. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 23؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 28، ص 239. ↑ معرفة، التمهيد في علوم قرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 15، ص 219-245. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 17، ص 128- 129. ↑ سورة النجم: 3-4. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 19، ص 28. ↑ الحويزي، نور الثقلين، ج 7، ص 162. ↑ سورة النجم: 8-9. ↑ مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص 174. ↑ سورة النجم: 39. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 17، ص 166-167. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1569. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 447. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 9، ص 145. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ.
بقلم: أية واصف الزير
هل تساءلت يوماً هل أنت تتعامل بقلبك أم عقلك؟ هل توظف قلبك دائماً بكل الأمور وتغلبك العاطفة؟ أم أنك تميل لاستخدام عقلك متجاهلاً مشاعِرك؟ هل إن استخدمنا عقلنا سننجو دوماً؟ أم إن استخدمنا قلبنا سيرتاح ضميرنا؟ هل نقدر على التوازن بين العقل والقلب ؟ تساؤلات عدة ، وعلامات استفهام حول ما هو الصحيح و كيف للحياة أن تسير بشكل صائب، وكيف تتخذ القرارت الصائبة من العقل أم القلب، وما سبب الإخفاق والفشل وما سبب النجاح والإنجاز؟.
#يوسف_المسمار: العقل والقلب – Https://Www.Haramoon.Com
من وجهة نظري.. #يوسف_المسمار: العقل والقلب – https://www.haramoon.com. المعدة... 😨😨😨😨 دائما القرار ألها وأسأل ملك الشكشوكة إذا مش مصدق حمدلله على نعمتي العقل والقلب.. أليس من المفترض أن تكون وظيفة القلب دغ الدماء من العقل الں القلب لا عقلي ولا قلبي 😀 أحمر قاتم هل قرأت احدى كتب تنمية الذات 😂😂 كائن مفكر هذه ليس كلام تنمية الذات ، سخريتك ليست في محلها
هذه قراءة لجورجيف قوردييف ، روحانية ليست دينية نعم العقل هو من يخرب او يبني كل الامور وليس الغريزة
ترانيم
8 2019/02/17 الصورة معبرة
الحب.. بين العقل والقلب وفق الابراج | مجلة الجميلة
فجعل الإنسان يفقه ويفهم بقلبه. ويقول أيضًا: (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)، فإنه ينسب إلى القلوب عمل العقل والفكر. 2- وجعله مركز المسؤولية:
فيقول: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ)، وهكذا القلب يأثم ويعصي، ويطيع وينفذ. 3- وجعله مركز الإيمان والكفر:
فيقول: (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ). ويقول: "وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ". فالقلب مكان الإيمان والكفر. الحب.. بين العقل والقلب وفق الابراج | مجلة الجميلة. كما يقول: (مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ). 4- وجعله مركز الإحساس:
فيقول: (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)، فالترابط بين المؤمنين هو ترابط الشعور، والإحساس العميق.
من يتحكم في مشاعر الحب العقل أم القلب؟.. الطب يجيبك | الكونسلتو
مركز المسؤولية: حيث قال الله تعالى: {وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [٦] ، أي أن القلب يطيع وينفذ، ويأثم ويعصي، وبذلك فإنه المسيطر والمسؤول هو القلب وليس العقل. مركز الإيمان والكفر: حيث قال الله تعالى: {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [٧] ، بالقلب يكون مركز الإيمان والكفر. مركز الإحساس: حيث قال الله تعالى: {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [٨] ، فالترابط بين المؤمنين هو ترابط الشعور والإحساس العميق بينهم، حيث القلب هو المسؤول الأول عن مركز الإحساس وبذلك يعكس التصرفات. مركز الوعي في الإنسان: قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ* نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ*عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ* بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [٩] ، حيث يكون القلب هو مركز الوعي وليس العقل.
العلاقة بين العقل والقلب - سطور
الحبّ هو تعانق الأرواح والأحلام، ترابط الأجساد والأحاسيس. الحبّ هو الثّقة المتبادلة بين الحبيبين. إذًا، الحبّ هو التّعاون والتّعاضد في حلو الحياة ومرّها، وهو الإحساس بالمسؤوليّة والاستقلاليّة والعطاء... ولكن هل الحبيبان اليوم يضحّيان من أجل سعادتهما؟!
بين العقل والقلب... هكذا يتعامل كلّ برج مع الحب!
يحدد القرآن مكان القلب بأنه في الصدر. يقول: (وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)، ويحدد كنهه وذاته بأوصافه ووظائفه:
1- فيجعله مركز الفهم والتعقل، فيقول: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)، فجعل الإنسان يفقه ويفهم بقلبه. ويقول أيضًا: (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)، فإنه ينسب إلى القلوب عمل العقل والفكر. 2- ويجعله مركز المسئولية: فيقول: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ)، وهكذا القلب يأثم ويعصي، ويطيع وينفذ. 3- ويجعله مركز الإيمان والكفر. فيقول: (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
بعد أسبوع على جريمة العارضية، أقدمت فتاتان على قتل والدتهما طعنا وفصل رأسها عن جسدها، في واقعة هزت الشارع الكويتي. ووفقا لصحيفة "الراي" المحلية، الفتاتان من فئة غير محددي الجنسية، وقد حصلت الجريمة في منطقة الدوحة إثر خلافات أفضت إلى مشاجرة داخل منزل الأسرة. وسارع رجال الأمن والأدلة الجنائية والطوارئ الطبية لمعاينة مكان وقوع الجريمة، بعد بلاغ تلقوه الأربعاء، ووجدوا أن الأم مقتولة ورأسها مفصول عن جسدها وموضوع داخل كيس، في محاولة للتخلص منه. ونقلت الصحيفة عن مصدر أمني قوله إنه تم توقيف الفتاتين المتهمتين داخل المنزل، واعترفتا بارتكاب الجريمة بعد خلافات تطورت إلى مشاجرة. وضبطت العناصر الأمنية السكين المستخدم في الواقعة، وأحيلت المتهمتين إلى الجهات المعنية لاستكمال التحقيق معهما. وأشار المصدر إلى أن الأم وابنتيها من فئة "البدون". وتحت وسم #جريمة_الدوحة، أعرب كويتيون عبر تويتر عن غضبهم من ازدياد جرائم العنف الأسري، وطالب بعضهم البرلمان بالتحرك لمعالجة الأسباب التي تدفع نحو ارتكاب هذا النوع من الجرائم. واستفاق الشارع الكويتي قبل أيام على جريمة مروعة، عرفت باسم "جريمة العارضية"، والتي راح ضحيتها 3 أشخاص من أسرة واحدة، حيث عثر عليهم مقتولين في أماكن متفرقة داخل منزلهم.