وانطلاقاً من موقعنا الداعم منذ زمن بعيد لقطاع الإنتاج السينمائي الإقليمي، سوف نواصل في جهودنا التي تهدف إلى دعم المواهب الناشئة، وإسماع أصوات المبدعين، وتزويد الجماهير بنافذة على الثقافة الغنية التي يتميز بها العالم العربي». وتقوم «ڤوكس سينما»، بالإضافة إلى كونها أكبر عارض في الشرق الأوسط على مستوى الأفلام الترفيهية، بإنتاج المحتوى وتدير قسماً إقليمياً كبيراً لتوزيع الأفلام. وقامت مؤخراً بتوزيع فيلم «الكمين» The Ambush، أكبر إنتاج عربي على الإطلاق في دول مجلس التعاون الخليجي، والذي نجح في تحطيم الأرقام القياسية لشباك التذاكر وأصبح الفيلم الأول على الإطلاق باللغة العربية، من حيث الإيرادات الأعلى حتى تاريخه في دولة الإمارات العربية المتحدة.
- ڤوكس سينما جده للدعاية والإعلان
- ولقد يسرنا القرآن للذكر
- {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ} - طريق الإسلام
ڤوكس سينما جده للدعاية والإعلان
لطالما شكلت "القهوة" الاسم المرادف للمقاهي الشعبية، مكان يجتمع فيه الناس، ليس لارتشاف فنجان قهوة الصباح فحسب، إنما تحمل امتدادا يجعلها تجمعا اقتصاديا ثقافيا واجتماعيا، يجلس فيها المفكرون والمثقفون، يتحاورون ويتسامرون، يتصفحون جريدتهم المفضلة، فتجد نفسك في مكان أشبه ما يكون في عصرنا الحديث تقبع في مركز "البورصة"، مع فارق بسيط وهو أن الحاضرين يتداولون بالقهوة والشاي والشيشة بدلا من الأسهم والمعاملات المالية. ومن هذا المشهد انطلقت فكرة قولبة "القهوة" في فيلم سينمائي يحمل اسم "قهوة بورصة مصر"، المبني على "قهوة" موجودة بالواقع في وسط البلد في القاهرة والإسكندرية يتجمع فيها الأدباء والشعراء والتجار. جاء إطلاق شركة ڤوكس سينما في مدينة جدة مع نهاية شهر حزيران (يونيو) الماضي فيلم "قهوة بورصة مصر"، كبداية جديدة لنمط مختلف من الأفلام السينمائية التي تقوم على بطولة جماعية، وقد قامت الشركة المنتجة للفيلم بدعوة أعيان المجتمع والمؤثرين في قنوات التواصل الاجتماعي للمشاركة في حضور العرض الأول للفيلم في دور عرض المملكة، حيث حضر العرض الخاص عبدالله مخارش، المشرف على الفعاليات الفنية في المملكة العربية السعودية، وعديد من الشخصيات المعروفة مثل الإعلامي الرياضي محمد البكيري ومصمم الأزياء السعودي والعالمي سراج سند.
تكريم جاك لانج وعلى الصعيد الدولي يكرّم المهرجان جاك لانج تقديراً لإسهاماته في تعزيز العلاقات الثقافية والفنية بين المملكة العربية السعودية وفرنسا، ولدوره في مدّ الجسور الثقافية بين العالم العربي وفرنسا. وقد شغل لانج منصب وزير الثقافة الفرنسي ووزير التعليم، ويشغل حالياً منصب رئيس معهد العالم العربي في فرنسا. «قهوة بورصة مصر» .. أول بطولة جماعية في السينما العربية | صحيفة الاقتصادية. ويستضيف المهرجان دورة تخصصية مع النجمة القديرة وأيقونة السينما المصرية يُسرا، والتي شاركت في أكثر من 80 فيلماً وحصدت أكثر من 50 جائزة من مهرجانات ومحافل سينمائية مصرية وعربية ودولية، حيث تُعتبر يُسرا واحدة من أكثر نجمات السينما شهرة وشعبية في جميع أنحاء العالم العربي. كما سيشهد المهرجان حضور الممثلة العالمية ونجمة السينما الفرنسية كاثرين دينوف. ندوات حوارية وسيتم تنظيم أربع ندوات حوارية لتسليط الضوء على مسيرة وإنجازات كل من هيفاء المنصور، والنجمة التونسية هند صبري، ومن الأرجنتين جاسبر نوي، إضافة إلى جوانا حاجي توما وخليل جريج من لبنان. على صعيد الأفلام، سيحظى روّاد المهرجان بفرصة المشاركة في عروض السجادة الحمراء، والتي تضم باقة من أحدث وأهم الإبداعات السينمائية العربية والعالمية، وذلك في قاعة عرض تتسع لـ900 مشاهد، تم تشييدها خصيصاً لهذا الغرض في قلب جدة البلد.
القرآن الكريم - القمر 54: 22 Al-Qamar 54: 22
ولقد يسرنا القرآن للذكر
ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: « يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقَ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها » (رواه أحمد). ولمنزلة حافظ القرآن وفضله؛ فقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحقيته وأفضليته في إمامة الصلاة، فقال: « يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله » (رواه مسلم). وبلغ من إكرام رسول صلى الله عليه وسلم لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان صلى الله عليه وسلم، "إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: « أيهم أكثر أخذاً للقرآن » -أي حفظًا لكتاب الله- فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد" (رواه البخاري). ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر. ويكفي أهل القرآن شرفاً أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: « إن لله أهلين من الناس»، فقيل: مَن هم؟ قال: «أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته » (رواه أحمد). ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم رضي الله عنهم، كعمرو بن سلمة، والبراء بن عازب، وزيد بن حارثة، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر وعثمان في جمع القرآن الكريم.
{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ} - طريق الإسلام
بينما التأمل في نظام تلك الآيات لا يدعنا نقف عند هذا الحد الأدنى، بل يفتح أمامنا آفاقًا واسعة في الموضوع، ويجسِّم لنا جمال هذا الترجيع ويشخِّص لنا بلاغته وإعجازه من عدة وجوه، وهي كما يلي: الوجه الأول: هذا الترجيع يسبغ على تلك المشاهد الرهيبة المخيفة المفزعة ثوبًا ضافيًا فضفاضًا من الرقة والعذوبة والرحمة، فنشعر كلما ينتهي مشهد من هذه المشاهد المرجفة كأن ربنا تجلّى لنا برأفته. وهو يحذرنا أن نتورط فيما تورط فيه أولئك المتمردون من الخزي والعذاب والخسران، وينادينا بحنوّ وتأكيد وإصرار: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}؟. الوجه الثاني: هذا الترجيع بما فيه من تكرار ضمير الجلالة (نا) يبين لنا مدى رأفة الله بعباده، ويقرّبنا حتى يجعلنا نستشعر كأننا في كنف ربنا، ونسمع صوته في آذاننا وهو يدعونا وينادينا: { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}... { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}... [القمر:40]. ولقد يسرنا القرآن للذكر. الوجه الثالث: هذا الترجيع يجعل كل حلقة من تلك الحلقات مشهدًا مستقلًا بنفسه، ويبرز كلًا منها وهي وحدها تكفي للعظة والتذكار. وكم كان الله بعباده رحيمًا، وكم كان عليهم حنونًا؛ إذ قصّ عليهم تلك القصص تباعًا، حتى لو فاتتهم قصة أيقظتهم أخرى: ولقد صدق نبينا عليه الصلاة والسلام إذ قال: « ولا يهلك على الله إلا هالك » (رواه مسلم).
أو قولاً، كقوله تعالى: ﴿ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾ [الدخان: 58]. وسبب تيسيره: أنه نزل بأفصح اللغات وأبينها، وجاء على لسان أفضل الرسل صلّى الله عليه وسلّم. واليُسْر: السهولة، وعدم الكلفة في تحصيل المطلوب. ومعنى تيسيره: يرجع إلى تيسير ما يراد منه، وهو فهم السامع المعاني التي عناها المتكلِّم به بدون كلفة على هذا السامع ولا إغلاق، كما يقولون: يدخلُ لِلأُذُنِ بِلا إِذنٍ. وهذا اليسرُ يشمل الألفاظَ والمعاني:
فأمَّا الألفاظُ: لأنها في أعلى درجات فصاحة الكلمات وفصاحة التراكيب؛ أي: فصاحة الكلام، وانتظام مجموعها، بحيث يَخِفُّ حِفظُها على الألسنة. وأمَّا المعاني: فبوضوحها ووفرتها، وبتولد مَعانٍ مِنْ مَعانٍ أُخَر كُلَّما كَرَّرَ المتدبِّرُ تدبُّرَه في فَهْمِها [2]. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر. ولقد ذكر الرازي - رحمه الله - عِدَّة أوجهٍ في معنى قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾ ، وهي كالتالي:
1- سهَّلناه للحِفظ، ولم يكن شيء مِنْ كُتُبِ الله تعالى يُحفظ عن ظهر قلب غير القرآن. 2- سهَّلناه للاتعاظ، حيث أتينا فيه بكل حِكمة. 3- جعلناه يعلق بالقلوب ويُستلذ سماعُه، ومَنْ لا يفهم يتفهَّمه، ولا يُسأم من سماعه وفهمه، ولا يقول قد علمت فلا أسمعه، بل كل ساعة يزداد منه لذةً وعلماً.