ونتطلع إلى تضافر الجهود ليكون العمل مؤسسي تكاملي لدعم المساعي الرامية إلى تحقيق تطلعات ولاة الأمر – حفظهم الله- وتحقيق رؤية المملكة 2030 وتحقيق أهداف وتطلعات إدارة الجامعة ممثلة في معالي مدير الجامعة أ. د. سليمان أبا الخيل- سدده الله- ، وأن نكون على مستوى الثقة التي منحونا إياها بتكليفهم لنا عميدة لعمادة شؤون المكتبات كأول امرأة تشغل هذا المنصب في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تهدف العمادة آلى ولذلك توفير خدمات المكتبات والمعلومات في اطار أنشطة و البحث والتعليم بالجامعة، كما تعمل المكتبات الفرعية على تحقيق هذا الهدف من خلال: 1- توفير مصادر المعلومات في جميع فروع المعرفة البشرية، وذلك لتعزيز عمليتي البحث والتدريس بالجامعة. 2- إجراء العمليات الفنية المختلفه الخاصة بتنظيم وحفظ مصادر المعلومات. 3- إعداد فهرس آلي لمقتنيات المكتبة على اختلاف أشكالها. 4- الإعلام والتعريف بمطبوعات الجامعة، عمليه تبادلها وتشجيع وتوزيعها وبيعها على المستويات المحلية والعربية والدولية. عمادة شؤون المكتبات جامعة الامام عبدالرحمن. 5- تنظيم معارض الكتب، في معارض الكتب والمشاركه المحلية والعربية والدولية. 6- التعاون مع المكتبات ومؤسسات المعلومات الآخرى على اختلاف انواعها، وذلك داخل المملكة وخارجها.
نبذه عن مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود | Mnahg128
تسجيل الدخول
الرئيسية
المستودع الرقمي
قواعد المعلومات
موقع الجامعة
نحو مكتبة أمنية عربية بتقنية عالمية
البحث
بحث متقدم
الحجز الأكاديمي
سحابة الوسوم
الأكثر شعبية
الصفحة الرئيسية
نتائج البحث لـ 'pb:جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عمادة شؤون المكتبات،'
تنقيح بحثك
الإتاحة
المصادر المتاحة للإعارة
المؤلفين
البواب، علي حسين
(1)
جامعة الإمام محمد بن...
حسين، عبد الرزاق
المكتبات الرئيسية
المكتبة الأمنية
(3)
أنواع المادة
كتب
مراجع
مواقع
القاعة الرئيسية
السلاسل
إصدارات جامعة الإمام...
مواضيع
الأدب العربي
الحديث
اللغة العربية
المخطوطات العربية
نتائج بحثك 3 نتيجة. ليس ما توقعته ؟ تأكد من مقترح
النتائج لكل صفحة:
لا تمييز
تمييز
|
فهرس المخطوطات المصورة في الأدب والبلاغة والنقد / عبد الرزاق حسين. بواسطة حسين، عبد الرزاق. NAUSS LIBRARY الفهرس › نتائج البحث لـ 'pb:جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عمادة شؤون المكتبات،'. Publication details: الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عمادة شؤون المكتبات، قسم المخطوطات، 1987 الإتاحة: المواد المتاحة للمرجعية: المكتبة الأمنية Not For Loan رقم الطلب 011. 31 ح ع ف (1). :
قم بتسجيل الدخول لإضافة الوسوم
فهرست المخطوطات والمصورات. الجزء الثالث، الحديث الشريف / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عمادة شؤون المكتبات.
Nauss Library الفهرس &Rsaquo; نتائج البحث لـ 'Pb:جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عمادة شؤون المكتبات،'
التبادل: يعد التبادل ركيزة من الركائز الأساسية التي تعتمد عليها المكتبة في التزويد ، حيث تقوم بتبادل جميع أوعية المعلومات التي تصدرها الجامعات ومراكز البحث العلمي والهيئات الثقافية والمكتبات العامة داخل المملكة وخارجها. تزويد المعاهد العلمية: يقوم القسم بتزويد جميع المعاهد العلمية داخل المملكة وكذلك المعاهد الخارجية بالكتب والمطبوعات الحديثة. قسم الفهرسة: يقوم القسم بالإجراءات الفنية لأوعية المعلومات المقتناة بالمكتبة، من فهرسة وتصنيف وتسجيل الأوعية. ويستخدم نظام تصنيف ديوي العشري، وقواعد الفهرسة ألا نجلو أمريكية. روابط مفيدة | Majmaah University. قسم المعارض: يقوم بتنظيم معارض الكتب التابعة للجامعة والإشراف عليها داخل المملكة وخارجها. قاعات الاطلاع: تحتوي المكتبة على قاعتي اطلاع تقعان في الدور الأول والثاني. تضم قاعة الاطلاع ( أ) بالدور الأول على الأرقام من 000 الى 219. 9 وتحوي المواضيع التالية: المعارف العامة، والفلسفة، وعلم النفس، والدين. تضم قاعة الاطلاع ( ب) بالدور الثاني على الأرقام من 300 الى 999. 9 وتحوي المواضيع التالية: العلوم الاجتماعية، واللغة العربية، والعلوم البحتة، والعلوم التطبيقية، والفنون ، والآداب، والجغرافيا، والتراجم، والتاريخ.
روابط مفيدة | Majmaah University
هل لديك قبول جامعي غير مشروط ،؟ حيث يوجد الكثير من الجامعات حول العالم التي تمنح الطلاب فرصةً للدراسة فيها، ويتم قبول الطلاب وفقًا لضوابط وشروط محددة، وتختلف هذه الشروط بين جامعة وجامعة أخرى، وسنتعرف وإياكم عبر موقع محتويات على هذه الشروط، وعلى الفرق بين القبول المشروط والقبول غير المشروط. القرار الجامعي
تعرف الجَامعات البريطانية بأنها من أكثر الجَامعات التي تستقبل طلبات للالتحاق من قبل الكثير من الطلاب الراغبين باستكمال دراستهم في أفضل جامعات العالم، وبناءً على ذلك، يسلم الطالب عرض من العروض، سواء كانت عروض القُبول مشروطة أو غير مَشروطة، وحصول الطالب على عرض مَشروط يدل على وجود فرصة للموافقة على طلب الالتحاق بالجامعة في حال استيفاء جميع شروط ومتطلبات الجامعة، وذلك لضمان مقعد في هذه الجامعة، حيث يستقبل الطالب رسالة من الجامعة تفيد بقبوله للدراسة، أو لا يستقبل رسالة في حال عدم قبول طلبه. شاهد أيضًا: مواعيد قبول الجامعات
هل لديك قبول جامعي غير مشروط
هل لديك قبولٌ جامعي غيرَ مَشروط يعرف بأنه خطاب القُبول النهائي الذي يحصل الطالب عليه ليكمل القُبول النهائي في الجامعة، وذلك بعد تقديم كافة البيانات والأوراق الرسمية، حيث يقدم الطلب بعد التأكد من تحقيق الضوابط والشروط التي وضعتها إدارة الجامعة، والجدير بالذكر أن الضوابط والشروط تختلف من جامعة إلى أخرى، فبعض الجامعات تقدم المستندات الطبية المهمة بعد إرسال العرض غير المشروط بهدف الحصول على قرض تعليمي من أحد البنوك، على أن يسدد الطالب دفعة من هذه الرسوم المالية.
وتتكون من الأقسام التالية:
المحاسبة
الإتصالات الإدارية
بقلم: محمد فهد السعيد
أهمية زيارة المريض
زيارة المريض تعود بأهمية كبيرة على المريض نفسه وهي:
المريض في الغالب يمر بحالة نفسية سيئة ويشعر بالضعف والانكسار، ولكن وقوف من يحبهم بجواره. قد ترفع المعنوية لديه مما يساعده على تخطي مرضه وسرعة التعافي منه. خاصة وأن الكثير من الأمراض تحتاج إلى الدعم النفسي والمعنوي لكي يتعافى المريض من مرضه. زيارة المريض فيها امتثال لأوامر الله تعالى، لأن الله طلب من عباده الصالحين الإحسان للمريض وزيارته لشد أذره وهي من الأمور التي يثاب عليها العبد. كما أن زيارة المريض تزيد من المحبة والمودة بين الناس بعضهم وبعض، وهي من الأمور التي يدعو إليها الإسلام والأديان الأخرى. بالإضافة إلى أن الإنسان يأخذ المريض عبرة وعظة تجعله يستشعر بنعمة الصحة التي أنعم الله تعالى عليه بها. أهمية زيارة المريض للمجتمع
زيارة المريض لا تعود بالنفع على المريض فقط، بل أن الترابط والمحبة والألفة بين الناس بعضهم وبعض تعود بالنفع على المجتمع بالكامل. اداب زياره المريض للاطفال. لأن المجتمع المتماسك المترابط الذي يحب بعضه بعض، يكون أكثر قدرة على مواجهة أي مشاكل أو تحديات تظهر أمام أبنائه. ذلك عكس المجتمعات المتفككة التي لا ينتشر الحب والترابط بين شعبها بعضهم البعض، فإن ذلك الأمر يعود بنتائج سلبية تعود على المجتمع بالكامل.
آداب عيادة المريض - أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي - طريق الإسلام
عيادة أو زيارة المريض أحد أهم حقوق المسلم على المسلم لرفع حالته النفسية و المعنوية و طمأنته و تقوية علاقات المحبة بين المسلمين. من الأدعية المستحبة للمريض:
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ، سبع مرات
اللهم رب الناس مذهب البأس إشفي أنت الشافي لا شافي إلا أنت إشفه شفاءا لا يغادر سقما. اللهم إنا نسألك بكل إسم لك أن تشفيه. اللهم يا مسهل الشديد و ملين الحديد و يا منجز الوعيد و يامن انت كل يوم في امر جديد ، أخرج مرضانا و مرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق. يارب بك أدفع عن المسلمين ما لا يطيقون و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم. يا رب ضاقت بالمسلمين الهموم و المرض فمن لنا سواك يفرجها. اللهم إشفه شفاءً ليس بعده سقماً أبداً. ما هي آداب زيارة المريض وكيفية تطبيقها ؟ - سؤال وجواب. اللهم خذ بيده اللهم أحرسه بعينيك التى لا تنام. اللهم إكفه بركنك الذى لا يرام. و إحفظه بعزك الذى لا يُضام. و إكلأه فى الليل وفى النهار. اللهم إرحمه بقدرتك عليه. أنت ثقته و رجائه يا كاشف الهم يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المضطر. اللهم إلبسه ثوب الصحة و العافية عاجلاً غير أجلاً يا أرحم الراحمين. اللهم إشفه اللهم إشفه اللهم إشفه. إني أسألك من عظيم لطفك و كرمك و سترك الجميل أن تشفيه و تمده بالصحة و العافية.
ما هي آداب زيارة المريض وكيفية تطبيقها ؟ - سؤال وجواب
الحمد لله على سلامتك. اللهم اني رب الناس انزل في باس واشفيك ايها الشافي. أسأل الله القدير ملك العرش أن يشفيك. اللهم اشفه لن يترك المرض. 45. 10. 167. 118, 45. 118 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
فضل وآداب زيارة المريض - طريق الإسلام
و في رواية: خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلَامِ ، وَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَ إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَ إتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ. رواه البخاري و مسلم. و قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَ طَابَ مَمْشَاكَ وَ تَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا. رواه الترمذي. قال عَلِيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَ إِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَ كَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ. رواه أحمد و الترمذي. فضل وآداب زيارة المريض - طريق الإسلام. و عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ ، فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلاَئِكَةِ. و من آداب زيارة المريض:
عدم إطالة وقت الزيارة و عدم التحدث عن حالته و سؤاله كثيرا بل التحدث عن أجر المريض و إختيار الوقت المناسب للزيارة و الدعاء له و إعطاءه الأمل في الشفاء.
جريدة الرياض | «زوّار مرضـــى» بتخصص إزعاج وتأزيم نفسي..!
(مسلم حديث: 1628). (2) روى أبو داود عَنْ جَابِرِ بنِ عبدالله، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ. (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 2654). (3) روى أبو داود عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِعَيْنِي. (حديث حسن) (صحيح أبي داود للألباني حديث: 2659). آداب زيارة المريض: لزيارة المريض آدابٌ ينبغي على المسلم معرفتها والعمل بها، وهذه الآداب يُمكن إجمالها فيما يلي: (1) إخلاص العمل لله تعالى وحده، والابتعاد عن الرياء والسُّمعة. (2) اختيار الوقت المناسب لزيارة المريض. (3) غض البصر عن محارم المريض. (4) عدم إطالة الجلوس عند المريض حتى لا يتضايق. اداب زيارة المريض للاطفال. (5) لا يتكلم عند المريض بما يزعجه. (6) إظهار الرأفة على المريض. (7) الإخلاص في الدعاء للمريض. (8) يوسع للمريض في الأمل. (9) يشير على المريض بالصبر؛ لما فيه من جزيل الأجر. (10) تحذير المريض من الجَذَع؛ لما فيه من الوزر. (11) إذا كان المرض في مرض موت، فإننا نُذَكِّر المريضَ بمحاسن أعماله ونخفي عنه سيئها؛ حتى يُحسِنَ الظن بربِّه.
فضل الصبر على المرض:
حثنا نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة على الصبر على المرض؛ لما يترتب على ذلك من جزيل الأجر، ورفع درجات العبد في الجنَّة:
(1) روى مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ، إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ))؛ (مسلم حديث 257). (2) روى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ؛ يُرِيدُ عَيْنَيْهِ))؛ (البخاري حديث 5653). قال الإمام ابن حجر العسقلاني (رحمهُ اللهُ): الْمُرَاد أَنَّهُ يَصْبِر مُسْتَحْضِرًا مَا وَعَدَ اللَّه بِهِ الصَّابِرَ مِنْ الثَّوَاب، لَا أَنْ يَصْبِر مُجَرَّدًا عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ، وَابْتِلَاء اللَّه عَبْده فِي الدُّنْيَا لَيْسَ مِنْ سُخْطه عَلَيْهِ، بَلْ إِمَّا لِدَفْعِ مَكْرُوه، أَوْ لِكَفَّارَةِ ذُنُوب، أَوْ لِرَفْعِ مَنْزِلَة، فَإِذَا تَلْقَى ذَلِكَ بِالرِّضَا، تَمَّ لَهُ الْمُرَاد.