قنديل ام هاشم Last updated أكتوبر 24, 2016 تحميل قنديل ام هاشم pdf يحيى حقى رواية " قنديل أم هاشم " هى رائعة الأديب الكبير يحيى حقى، و تعد من أهم أعماله إن لم تكن أهمها على الإطلاق قنديل ام هاشم وتتحدث عن الصراع الذى يحدث دائمًا بين العلم الحديث والمعتقدات المتوارثة، حيث تحكى القصة عن شاب مصرى يذهب لدراسة الطب فى أوروبا، ويعود بعد 7 سنوات ليعمل كطبيب للعيون فى مصر، تكون المفارقه بأن ابنة خاله وحبيبتة المخطوبة له كانت تعانى من ضعف البصر ولجهل المعتقدات كانت أمه تضع لها فى عينيها زيت قنديل المسجد معتقدة هى وكل من يقطن هذا الحى الشعبى- أن فيه الشفاء. وعندما يعود الشاب يبدأ فى علاج خطيبته بالطرق العلمية الحديثة التى تعلمها على أيدى أعظم أطباء العبون فى العالم… ولكن تشاء الاقدار أن تزداد حالة عينى الفتاة سوءًا عندها يثور عليه كل من فى الحى ساخرين منه ومن علمه الذى ليس به بركة القنديل… و تزداد حالته سوءًا ويصبح بلا عمل تقريبًا، فيقرر اتباع منهجًا جديدًا
ويبدأ مرحلة أخرى من علاج ابنة خاله بأنه اعترف ببركة القنديل وبفضله فى الشفاء و جاء لها بالأدوية الحديثة ولكنه يوحى للجميع أنه يستخدم زيت القنديل ومع الوقت تماثلت خطيبتة للشفاء تمامًا، بدون أن يعلم أحد السر أهو طبى، أم روحانى.
- قنديل أم هاشم تلخيص
- قنديل أم هاشم فيلم
- الشخصيات الرئيسية في رواية قنديل أم هاشم
- الزمان والمكان في رواية قنديل أم هاشم
- إذا غنت فيروز..على جسر اللوزية
قنديل أم هاشم تلخيص
في الرواية صراعات بين العلم الذي يمثله الدكتور إسماعيل وبين الخرافة الذي يمثلها قنديل أم هاشم. في خلال السنوات السبع التي قضاها الدكتور إسماعيل في ألمانيا كان على علاقة بشابة ألمانية اسمها (ماري) ساعدته في تعلّم اللغة الألمانية لكنهما انفصلا لأنّها، أحبت شاباً من بني جنسها والدكتور إسماعيل هو الآخر يربطه ببنت عمته فاطمة النبوية علاقة خطوبة تطورت إلى زواج بعد معالجتها من زيت قنديل أم هاشم المبارك. في مقام السيدة زينب كان هناك شخص يدعى الشيخ درديري يعطي الناس من زيت قنديل أم هاشم لدواء العيون، والأغرب أنّ الناس كانت تؤمن بأنّ هذا الزيت يستطيع شفاء الرمد والبرص وتزويج العزبة وتطليق المتزوجة وفعل كل شيء، أستغفر الله من هذا الجهل، كيف لزيتٍ لا يفرق عن الماء في شيءٍ أن يعالج هذه الأمراض؟! المشكلة أننا في دولنا مازلنا نعاني من قنديل أم هاشم وشجرة الأحلام والأماني التي تحدّث عنها الفنان ياسر العظمة في إحدى حلقاته التي توجد في الحقيقة في مدينة السويداء ويذهب إليها الناس ظناً منهم أنّها سوف تحقق لهم الأماني! لا نقصد السخرية من الناس أو معتقداتهم، لكن إذا كانت لا تضرهم أو تدعهم نهباً للخرافات والعالم صعد سطح القمر.
قنديل أم هاشم فيلم
بعدها قام إسماعيل بأخذ قنينة من زيت أم هاشم من صديقه الشيخ درديري وملأها بالدواء و قام بالبدأ مرة أخرى في علاج فاطمة لتثمر جهوده ويتم شفاء فاطمة على يديه، ليقوم بعدها إسماعيل بفتح عيادة لأمراض العيون لمعالجة أبناء الحي وتزوج بعدها من إبنة عمه فاطمة، ليعيش بعدها إسماعيل مرتاح البال مع نفسه وضميره. أقرأ أيضا: قراءة في الرواية العالمية الشهيرة شيفرة دافينتشي
للمزيد:
تحميل و قرائة رواية قنديل أم هاشم
الشخصيات الرئيسية في رواية قنديل أم هاشم
أى أن نتعامل مع الواقع الثقافى بشروطه لا بمعايير واقع ثقافى آخر. وعلى ما يبدو أن استخدام رمزية العلم والطب فى رواية "قنديل أم هاشم" فى الأربعينيات لوصف التناقض الحضارى مع الغرب، يمكن أن تطرح نفسها مجددا ونحن نعيش لأول مرة ظاهرة الوباء الكونى. وها نحن نكتشف أن العلم والطب ليست مجرد رموز لوصف التناقضات الحضارية، ولكنها ضرورات حياة. فالكل مهموم بالوباء وتداعياته، والكل يحلم بالخلاص، والكل يتطلع للعلم. إن المخيف الآن ليس أخلاقيات الآخر ولا اختلافه الدينى أو العقائدى، إن المخيف هو السلوكيات والممارسات التى تهدد بانتشار الوباء. وهكذا فإن الهموم تبتعد عن ثنائية نحن والآخر الغربى التى سيطرت على تفكيرنا لعقود طويلة، وتستحضرثنايئات مثل: نحن والعلم، نحن والصحة، نحن والسلوكيات. إن حضور "نحن" بدون "الآخر" تغير مفهوم الهوية وقد تعطله، ولو بشكل مؤقت.
الزمان والمكان في رواية قنديل أم هاشم
الأمر الأهم اللافت فى تلك المسألة.. ليس انتشار هذه الظاهرة والأريحية التى يمارسها بها كل من هب ودب العمل فى سوق العلاج الشعبى.. لكنه أمر الناس الذين يصدقون ويؤمنون بالعلاج عبر تلك الموروثات التى تجد لها صدى كبيرًا فى نفوس المرضى والمحتاجين للعلاج.
تحولت الرواية إلى فيلم عام 1968 بطولة الفنان "شكري سرحان" والاستاذة "سميرة أحمد" والفنان "عبد الوارث عسر" والفنانة " أمينة رزق " في دور الأم، وإخراج المخرج "كمال عطية"، وسيناريو وحوار "صبري موسى". اقرأ أيضًا
يوم أن جاءت السيدة زينب إلى مصر "قراءة في حب شعب المحروسة لآل البيت"
يحكي الفيلم قصة الشاب "إسماعيل" الذي يعيش في حي السيدة زينب ذلك الحي الموجود بجوار مقام ومسجد السيدة زينب والمملوء بالروحانيات، وأجواء التبرك بأولياء الله الصالحين، واتخاذهم وسيلة للتقرب إلى الله وحل المشكلات والتداوي والطب. ووصل الأمر للبعض أن يستغل حالة التبجيل والتبرك بأن يبيع زيت قنديل الإنارة الموجود بالمسجد للعلاج والتداوي، وانتشر الأمر بين سكان الحي لاستخدام الزيت في علاج العين وشفاءها. وعندما يحصل اسماعيل على البكالوريا مجموعه لا يؤهله للالتحاق بكلية الطب التي يرغب فيها، فيسعى والده أن يحقق ذلك الحلم ولا يجد أمامه إلا أن يبيع جزء من الأرض ليسافر إسماعيل ألمانيا ليدرس الطب بها. وبالفعل يسافر إسماعيل إلى ألمانيا ويلتحق بكلية الطب، وهناك تحدث له صدمة حضارية من الفروق الجوهرية بين مجتمع السيدة زينب حيث الروحانيات والمجتمع الألماني حيث المادية المجردة.
سأعود لاحقا لأغنية السيدة فيروز، لكني أريد أن أشغلكم وأشغل نفسي أولا بانهيار السقالة الخاصة بحمل كمرة تزن نحو 88 طنا من جسر تقاطع طريق الأمير ماجد مع شارع الأمير محمد بن عبد العزيز ''التحلية سابقا''. للمعلومية، أمانة جدة أكدت بكل ثقة مخضرمة و''معهودة'' أن الانهيار لم يؤثر بأي حال من الأحوال في جسم الجسر الذي يوشك على الانتهاء، وأنه قد تم تركيب 18 قطعة مسبقة الصنع من الجسر، ولم يتبق إلا تركيب قطعتين فقط. كذلك بشرتنا الأمانة الموقرة بأنه لن يتم افتتاح النفق الخاص بالتقاطع الواقع على شارع الأمير محمد بن عبد العزيز في الوقت نفسه، نظرا لعدم انتهاء الأعمال المضافة للنفق التي فرضتها تبعات المعالجة الفنية والعلمية لتسرب مواد بترولية من محطة البنزين المواجهة للنفق من الناحية الجنوبية، إضافة إلى أعمال جديدة أخرى أضيفت للتعامل هندسيا مع خط المياه الرئيس الذي يخترق النفق. على جسر اللوزية كلمات. المسؤول يريد أن يقنعنا أنه لم يحدث أي انهيار للجسر، وأن ما حدث هو سقوط جزء واحد فقط لا غير (الكمرة التاسعة عشرة) قبل تركيبه نتيجة انهيار السقالة التي كانت تحمله، يعني: ''فسر الماء بعد الجهد بالماءِ''. كذلك أعلن سعادته أن انهيار السقالة التي تحمل ''الكمرة'' لا علاقة له بالجسر، كما أن الكمرات الأخريات التي تم الانتهاء من تركيبهن ''حتى الآن'' سليمات.
إذا غنت فيروز..على جسر اللوزية
إنتشرت أعماله في الكويت والخليج العربي من خلال أغاني عيسى عبد الله خورشيد عوض ومحمد الباقر وغيرهما. [2]
ترجمت أعماله وألحانه في أوروبا وخصوصًا أغنيات «بسيطة» و«دايشتك بوم» و»قلبي نازل دق» وغيرها على يد أساتذة موسيقيين مثل الإيطالي إدواردو بيانكو والبريطاني رون غودوين، كما انشدت فيروز أغنيته الشهيرة «جايبلي سلام» في باريس في احتفالات الذكرى المئتين للثورة الفرنسية، ويومها كان صوت فيروز الصوت العربي الوحيد الذي شارك في إحياء الذكرى. [2]
فاق عدد ألحان الفنان فيلمون وهبي الألفي لحن. كما شارك في العديد من المهرجانات اللبنانية والعربية انطلاقًا من مهرجانات بيت الدين إلى مهرجانات بعلبك الدولية ومهرجانات الأرز وجبيل ومعرض دمشق الدولي ومسرح البيكاديلي فمسرح الكابيتول وستاركو وغيرهما برفقة رفاق الدرب فيروز والأخوين الرحباني وصباح ووديع الصافي ونصري شمس الدين. إذا غنت فيروز..على جسر اللوزية. [2]
خلال الحرب اللبنانية تألم فيلمون وهبي كثيرًا لتركه بلدته كفرشيما قسرًا، ليمكث في بلدة بعبدات زهاء عشرين عامًا، واصل مسيرته الإبداعية خلالها مقدمًا أروع الألحان لفيروز ومنها: «فايق يا هوا» «ولما عالباب منتودع» «ويا ريت». [2]
حياته الخاصة [ عدل]
تزوج فيلمون عام 1946 من جورجيت خوري (كانت مطربة عرفت باسم تغريد الصغيرة ولديها عدة أعمال وتسجيلات إذاعية وقد لحن لها فيلمون العديد من الألحان ومنها: «خدعتني العين» «وحملتني فوق الألم» وغيرها... ولكنها اعتزلت الغناء بعد الزواج.
للمعلومية، الهدف من الفواصل المعدنية هو إعطاء مجال للحديد للتمدد في الصيف والانكماش في الشتاء، ما يحول دون حدوث ''اعوجاج'' في الكباري. من الواضح أن المطلوب هو تمدد وانكماش صبرنا طالما أن هناك ''اعوجاجا'' في المسؤولية. تحولت بعض جسورنا ياسادة إلى مطبات صناعية فوق الكباري، فبعضها يعاني الصدأ لعدم صيانتها الدورية فتحولت لقنابل موقوتة تهدد حركة المركبات، وبالتالي حياة السائقين والركاب. على العموم لم أكن أعلم أن فواصل الجسر تتآكل، بسبب مرور المركبات عليها بعد أقل من ثلاث سنوات على إنشاء الجسر. علي جسر اللوزيه كلمات. بما أننا نتحدث عن الجسور، فقد أوضحت إدارة مرور منطقة الرياض أنه بالتنسيق مع وزارة النقل سيتم إغلاق أجزاء من مسارات الطريق لجسر الخليج في طريق مكة المكرمة في الاتجاهين اعتبارا من آخر أيام رمضان لأوقات محددة ولمدة 20 يوما. السبب؟ حِرص جهاز المرور ووزارة النقل على سرعة إنجاز أعمال الصيانة والتنفيذ وفتح جميع المسارات أمام حركة المرور ومستخدمي الطريق بشكل عاجل. معظم جسورنا وطرقنا وأنفاقنا تم التخطيط لها بصفة عاجلة، وتم تنفيذها منذ أكثر من 20 عاما دون أن تؤخذ بالحسبان نمو العدد السكاني، وبالتالي ازدياد عدد المركبات.