معنى قوله تعالى: (لا ينال عهدي الظالمين)
سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 8771 - نشر في: 03-اغسطس-2010م
السؤال:
﴿واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين﴾ فهل كانت عبارة ابراهيم (ع) ﴿ومن ذريتي﴾ بصيغة الطلب أم الأستفهام؟ وما هو تفسير ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾ ؟
الجواب:
هو طلب وليس استفهاماً، فمعنى قوله تعالى: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾ ( 1) هو (اجعل من ذريتي من يؤتم به) أفاد ذلك الشيخ الطوسي في التبيان وذكر أنه قول أكثر المفسرين ( 2). ويمكن تأييد ذلك بالعديد من الروايات الواردة عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع):
منها: ما رواه الشيخ الطوسي في الأمالي بسنده عن عبدالله بن مسعود قال: "قال رسول الله (ص): أنا دعوة أبي إبراهيم. فقلنا: يا رسول الله، وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال: أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم أني جاعلك للناس إماما، فاستخفَّ إبراهيم الفرح، فقال: يا رب، ومن ذريتي أئمة مثلي، فأوحى الله عز وجل إليه: أن يا إبراهيم، إني لا أُعطيك عهدا لا أفي لك به. قال: يا رب، ما العهد الذي لا تفي لي به؟ قال: لا أُعطيك لظالمٍ من ذريتك. قال: يا رب، ومَن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك؟ قال: من سجد لصنمٍ من دوني لا أجعله إماما أبداً، ولا يصح أن يكون إماما.
شبهة الأخطاء النحوية – لا ينال عهدي الظالمين | مدونة الصقر السلفي
تقريب آخر للاستدلال بالآية:
وهناك تقريب آخر لمدلول الآية المباركة نقله العلاّمة الطباطبائي في الميزان عن بعض أساتذته، حاصله أنَّ الفروض المتصوَّرة لما يمكن أن تكون عليه ذرية إبراهيم(ع) بل ولمطلق الناس من حيث الاتِّصاف بالظلم وعدمه، هذه الفروض أربعة ولا يمكن أنْ يخرج صنفٌ من الناس عن واحدٍ من هذه الفروض لأنَّ القسمة عقلية حاصرة:
الصنف الأوّل: مَن كان ظالماً في أوّل عمره وبقي على ظلمه إلى آخر عمره. الصنف الثاني: مَن كان ظالماً في أوّل عمره ثمَّ انتهى عن الظلم. الصنف الثالث: مَن كان غير ظالم في أوّل عمره ثمَّ أصبح ظالماً. الصنف الرابع: مَن لم يقارف الظلم في تمام عمره. هذه هي الأصناف الأربعة المتصوَّرة، وليس ثمة من صنفٍ إلا وهو داخل تحت واحدٍ من هذه الأصناف. وحينئذٍ نقول: إنَّ من غير المحتمل أنْ يسأل إبراهيم (ع) عن أهليّة الصنف الأوّل والثالث للإمامة، إذ من الواضح أنَّ الإمامة لا تكون لظالم والمفترض أنَّ الصنف الأوّل ظلَّ متلبِّساً بالظلم من أوّل عمره إلى آخره، والصنف الثالث متلبِّس بالظلم حين جعل الإمامة وإن لم يكن في أوّل عمرهِ ظالماً. ومن هنا يتعين مورد السؤال في الصنف الأوّل والرابع، وقد جاء الجواب أنَّ الصنف الأوّل يُعدُّ من الظالمين فلا يتأهَّل للإمامة بمعنى أنَّ الذي كان ظالماً في أوّل عمره فهو مِن الظالمين وإنْ انتهى عن الظلم في بقيّة عمره، ولأنَّه من الظالمين فهو لا ينال عهد الله عزَّ وجل ولا يتأهَّل للإمامة الإلهيَّة.
من هم الظالمون في قوله تعالى {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
قناة مكافح الشبهات. أبو عمر الباحث
نسف أكاذيب النصارى حول القرآن الكريم
شبهة الأخطاء النَحْوية – نصب الفاعل – لا ينال عهدي الظالمين!! الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
وبعد:
فَقَدْ زُعِمْتْ قَنَاةُ الْحَيَاةِ النَّصْرَانِيَّةُ عَلَى صَفْحَتِهَا الرَّسْمِيَّةِ أَنَّ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ أخطاءً نَحْوِيَّةً. وَهَذِهِ هِي الصُّورَةُ الَّتِي فِيهَا كَذِبُهُمْ عَلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ..
وَهَذَا هُوَ رَدُّي عَلَيْهِمْ:
نَصُّ الْآيَةَ:
{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}. (البقرة 124)
فأقول وبالله وحده التوفيق:
أولا:
لقد نَزَلَ هذا القرآنُ العظيمُ على قَلْبِ رسولنا الطاهر الأمين فِدَاهُ أبي وأمي صلى الله عليه وسلم، وكان يعيش بين المشركين، ويعرفون يوميا ما ينزل الله عليه من آيات الذكر الحكيم. وهؤلاء المشركون كانوا يفترون على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم الكَذِبَة تلو الكَذِبَة، وكان مشركو قريش جهابذةً في لغة العَرَب يَعْرِفُونَ قواعدها ويتحدثون بها سَلِيقَةً بطلاقة تامة، وهؤلاء المشركون لم يَأْلُوا جهدًا في محاولة تشويه دعوته الشريفة المباركة.
كلمات إبراهيم
ولأن هذه الرابطة هي أسمى رباط بين المؤمنين، فقد أُمروا بالإعلان عنها صريحة واضحة دون غموض، لأنها الرباط الحقيقي
عندما قال تعالى لإبراهيم عليه السلام: " { إني جاعلك للناس إماما} "، لم يجد إبراهيم عليه السلام؛ أبو الأنبياء، أغلى من هذه العقيدة ، لكي يدعو بها لذريته، فقال عليه السلام مباشرة: "ومن ذريتي"، لكنّ الجواب الحاسم جاء سريعاً: " { لا ينال عهدي الظالمين} ". فنسب الظالمين لا ينفعهم، ولو كان لإبراهيم عليه السلام. وعندما يظلم الظالمون، أو ينحرفون عن عقيدة إبراهيم عليه السلام، لا تنفعهم وراثتهم له أو لبيته الحرام. فصلة النسب عند ذلك، لا وزن لها، ورابطة الإرث لا وزن لها، وعلاقة القرابة، أو الجنسية، أو القبيلة، لا وزن لها في ميزان الإيمان. ولهذا استدرك إبراهيم عليه السلام، بعد ذلك في دعائه: "من آمن منهم بالله واليوم الآخر. " ولأن هذه العقيدة هي أغلى ما يملكه يعقوب، فقد كانت وصيته لبنيه، عندما سألهم وقد حضره الموت: ما تعبدون من بعدي؟ فهو عليه السلام، لم يهتمّ لأمر نفسه، ولا لسكرات الموت، ولا لشيء وهو على فراش الموت، قدر اهتمامه بهذه العقيدة، وإيمان أبنائه وذريته بها. ولأن هذه الرابطة هي أسمى رباط بين المؤمنين، فقد أُمروا بالإعلان عنها صريحة واضحة دون غموض، لأنها الرباط الحقيقي الذي يجمعهم على الحقيقة: { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم} وقد أدرك أعداء الإسلام أنّ هذه العقيدة التي تربط المؤمنين هي مفتاح اتحادهم وقوتهم، فعملوا على إثارة العنصريات القومية والعرقية والجنسية بين أبناء هذه العقيدة، واستبعاد فكرة اتحادهم، وتشويه صورة الخلافة التي كانت تجمعهم، حتى يظلوا شراذم متباعدة، في الوقت الذي يتحد فيه غيرهم، مع ما بينهم من فرقة ومخالفة.
شبهة الأخطاء النحوية – لا ينال عهدي الظالمين | مُكَافِح الشُّبُهات
و كان أمر الله واضحا، و ميزانه عدلا للناس كافة، حين جعل ميزان التفاضل: الإيمان و العمل الصالح. و ليس ثمة محاباة أو استثناءات و لا حتى للأنبياء و المرسلين. فأنت ترى حين أدركت مشاعر الأبوة نوح عليه السلام و هو يسأل الله ابنه بعد الطوفان، و قد أبى الولد أن يركب السفينة مع أبيه فكان من المغرقين ( رب إن ابني من أهلي) فهو من آل بيت النبوة، لكن الرد كان حاسما حازما ضافيا ( إنه ليس من أهلك) هذا الذي عصى، و سار في منهج غير المنهج الذي ارسلك الله به؛ ليس من أهلك، و دون مراعاة او محاباة - استغفر الله - جاء القول الفصل:( إنه عمل غير صالح)، تلك هي الحقيقة و العدل، و أردفت الآية القرآنية بكل قوة و صرامة و وضوح( فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين). و يا لجلال ذلك القول الجليل، و التوجيه الفصل الكريم، و الرسول صلى الله عليه و سلم يودّع معاذ بن جبل رضي الله عنه حين أرسله إلى اليمن، حين وقف يقول: ( إن أولى الناس بي المتقون من كانوا و حيث كانوا). ذلك هو الميزان الفصل: التقوى، فما ينبغي لأحد - بعد رحمة الله - أن يتكل على شيئ غير التقوى و العمل ، فلا قيمة لحسب و لا نسب في ميزان الله الذي ( لا ينال عهدي الظالمين) و إنما المقام هنا مقام: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
ومِن هنا يكون سؤال إبراهيم عن أنَّ الله هل سيجعل الإمامة في ذريته لو كانوا مؤمنين حين جعل الإمامة سواءً كانوا مؤمنين قبل ذلك أو لم يكونوا كذلك. بمعنى أنَّ السؤال وقع عن صنفين من ذريته الصنف الأوّل هو من كانوا مشركين وظالمين وأصبحوا مؤمنين والصنف الثاني هو من كانوا مؤمنين واستمرُّوا في إيمانهم، فجاء الجواب إنَّ الإمامة لا تكون للظالمين، وهذا معناه أنَّه تعالى لا يجعل الإمامة للصنف الأوّل، إذ هو المسئول عنه وعن الصنف الثاني، وأمَّا من كان مشركاً وبقيَ على شركه أو كان مؤمناً وأصبح مشركاً فهو ليس مورداً للسؤال قطعاً لوضوح أنَّ الإمامة والتي هي وسيلة الهداية للتوحيد والعدل لا تكون لمشركٍ أو ظالم، فلا معنى للسؤال عن ذلك. فالآية إذن تنفي جعل الإمامة لمن كان في أول أمره ظالماً مشركاً.
اعتمد رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، تشكيل مجلس إدارة الاتحاد السعودي للهجن برئاسة الأمير فهد بن جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، للدورة الانتخابية 2021 - 2024. وجاءت أسماء أعضاء مجلس إدارة الاتحاد على النحو التالي: محمد بن حمد البلوي، خالد بن فهد أبو نيان، أحمد بن صالح الخمشي، جاسر بن سليمان الحربش، مزيد بن محمد السبيعي، عبدالعزيز بن مالك المالك، خالد بن فيصل المري، محمد بن علي أبو ساق، رياض بن ثامر السعدون، ومحمد بن ناصر المكيرش.
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول عن طريق
الأمير فهد بن جلوي يترأس الاجتماع الثاني لمجلس إدارة الاتحاد السعودي للهجن
ترأس رئيس مجلس إدارة الاتحاد السعودي للهجن الأمير فهد بن جلوي بن عبدالعزيز ، الاجتماع الثاني لمجلس إدارة الاتحاد، وذلك بمجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض. واعتمد...
كأس "الرياضة" للهجن: "عوايد" تحقق أفضل توقيت في يوم "الحيل والزمول"
أخبار 24
05/12/2021
1, 002
اختتمت اليوم منافسات خامس أيام كأس وزارة الرياضة للهجن الذي يستمر حتى السابع من شهر ديسمبر الحالي على ميدان السيح بمحافظة الأحساء. وشهد اليوم منافسات فئة الحيل الزمول على مسافة 8 كم...
أمير منطقة نجران يتوج الفائزين في كأس الاتحاد السعودي للهجن
05 أكتوبر 2021
1, 998
توج أمير منطقة نجران، الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، بحضور نائب رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية، رئيس مجلس إدارة الاتحاد السعودي للهجن، الأمير فهد بن جلوي بن عبدالعزيز بن...
Continue Reading...
الثلاثاء.. بدء التسجيل في كأس الاتحاد السعودي للهجن
17 سبتمبر 2021
4, 299
أعلن الاتحاد السعودي للهجن بدء التسجيل في كأس الاتحاد السعودي للهجن ابتداءً من يوم الثلاثاء الـ 21 من سبتمبر وحتى الثلاثاء 28 سبتمبر عبر موقع الاتحاد.
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول إلى الخدمات
أعلن الاتحاد السعودي للهجن عن إطلاق سباق المفاريد 2020 في نسخته الأولى خلال الفترة 1-2 محرم 1442هـ الموافق 20-21 أغسطس القادم وذلك في 6 ميادين بالمملكة. وأوضح الاتحاد السعودي للهجن أن سباق المفاريد سيقام في كل موسم رياضي. ويأتي إعلان سباق المفاريد 2020 ضمن إستراتيجة الاتحاد بدعم الميادين ورياضة الهجن، وسيكون مجموع أشواط السباق 300 شوط بجوائز تقدر بأكثر من نصف مليون ريال في الميادين التالية: الطائف بعدد 80 شوطاً، وميدان تبوك بعدد 60 شوطاً، وفي كل من ميادين حائل ونجران والرياض وميدان الجزيرة بالأحساء بعدد 40 شوطاً لكل ميدان. الجدير بالذكر أن الاتحاد السعودي للهجن أعلن قبل أيام أنظمته ولوائحه الجديدة التي بدأ بتطبيقها بتاريخ 28 ذو القعدة 1441 هـ الموافق 19 يوليو 2020م حيث يعتبر سباق المفاريد 2020 أول سباق يتم من خلاله تطبيق الأنظمة واللوائح.
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول إلى موقع
الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، تهتم المملكة العربية السعودية بالعديد من الرياضات المختلفة ليس فقط رياضة كورة القدم والتنس والسباحة وكورة السلة والطائرة واليد ، الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، فهناك العديد من الرياضات التي تهتم بها وزارة الرياضة بالمملكة السعودية ، وهي من الرياضات الشعبية التي تشتهر في السعودية والهجن هو سباق الجمال ، حيت تهتم بها اهتمام كبير وتوفر لتلك الرياضة كل الامكانيات من أجل ممارستها. موقع الاتحاد السعودي للهجن لكل مؤسسة في العالم المحلي والعربي رسمية ، لها موقع إلكتروني رسمي ومن ضمن تلك المؤسسات والهيئات والاتحادات التي لها موقع إلكتروني رسمي هو الاتحاد السعودي للهجن ، الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، فهو يهتم بكل التفاصيل حول الهجي السعودي من خلال الاعلان عن المسابقات والسباقات وأماكنها وأسماء الفائزين والمشاركين وكل شي متعلق بالهجن ، المسابقة السعودي التي تهتم بها وزارة الرياضة بالمملكة العربية السعودية، ولزيارة الموقع الالكتروني الخاص بالاتحاد السعودي للهجن إضغط هنا. الاتحاد السعودي للهجن تويتر الاتحاد السعودي للهجن من أكبر الاتحادات التي تهتم بها الهيئة العام للرياضة التابعة لوزارة الرياضة بالمملكة العربية السعودية ، فهو من المسابقات الشهيرة الشعبية في أغلب دول الخليج العربية ، الاتحاد السعودي للهجن تسجيل الدخول، لذلك تحرص الدولة السعودية على الاهتمام بها وتطويرها وتوفير كل البئة المناسبة لها ، ولها العديد من الصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي حيث يتفاعل معها لجمهور السعودي بشكل كبير، وحسابه على تويتر هو: @scrfSA.
وتم خلال الاجتماع اعتماد الجدول الزمني لسباقات ميادين الهجن في المملكة للموسم الرياضي 2020-2021 ليكون خلال الفترة من 1 سبتمبر 2020 حتى 31 مارس 2021 لجميع الميادين، إضافة إلى إطلاق البرنامج السعودي للكشف عن المنشطات في رياضة الهجن والمعتمد من اللجنة السعودية للرقابة على المنشطات. كما اعتمد مجلس الإدارة لوائح الميادين والسباقات والمشاركين، حيث جاءت لائحة الميادين بـ54 مادة تضمنت أنواع الميادين وفئاتها وشروط إنشائها وتنظيمها وحوكمتها، وتصاريح إقامة السباقات والفعاليات فيها، فيما احتوت لائحة المشاركين على 60 مادة نصت على متطلبات وشروط تسجيل الملاك، وآلية ومتطلبات تسجيل هجان سعودي، كما تضمنت أيضاً متطلبات إصدار تأشيرة عامل هجان. كما شملت لائحة المسابقات 67 مادة حول فئات وأنواع السباقات، وآلية تنظيم السباقات في الميادين، واللجان الميدانية ومهامها، ونفقات السباق والحقوق التجارية. وأشار الاتحاد السعودي للهجن إلى أنه سيتم الإعلان عن البرنامج السعودي للكشف عن المنشطات في رياضة الهجن لاحقا. فيما أكد الاتحاد تطبيق اللوائح التنظيمية والخدمات والمقابل المالي اعتبارا من تاريخ اليوم 28 ذي القعدة 1441هـ الموافق 19 يوليو 2020، وبإمكان الجميع الاطلاع على اللوائح من خلال الروابط:
لائحة المشاركين:
لائحة الميادين:
لائحة السباقات:
وفي نهاية الاجتماع، قدم رئيس مجلس الإدارة الأمير فهد بن جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، شكره لأعضاء المجلس، متمنياً التوفيق ومزيداً من النجاحات لرياضة الهجن.
الاسم بالانكليزية:
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الرياض
العنوان:
الفيصلية
رقم الفاكس:
البريد الالكتروني:
[email protected]
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 1
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND