، وزاد عليه ما كان مِن تجرُّؤ المشركين عليه؛ حيث كاشفوه بالنكال والأذى بعد موت عمِّه أبي طالب. وقد ازداد رسول الله غمًّا على غمٍّ حتى يئس من قريش، وخرج إلى أكبر القبائل بعد قريش وهي قبيلة ثقيف بالطائف؛ رجاء أن يستجيبوا لدعوته أو يأوي إليهم وينصروه على قومه، فلم يرَ ناصرًا ولم يرَ مَن يُئوي، وقد قال له أحدهم: أما وجد الله أحدًا يرسله غيرك؟، وقال آخر: والله لا أُكلِّمك أبدًا… لئن كنت رسولاً من الله كما تقول لأنت أعظم خطرًا من أن أردَّ عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك! ، وهنا قام رسول الله من عندهم وقد يئس من خيرهم، وقال لهم: "إِذْ قَدْ فَعَلْتُمْ فَاكْتُمُوا عَنِّي".
- الإسراء والمعراج.. وعروبة القدس
- الإسراء والمعراج.. 10 دروس مستفادة من المعجزة الإلهية
- معجزة الإسراء والمعراج
- الكبرياء في الحب لا يفهم الكلام66
- الكبرياء في الحب لا يفهم الكلام
- الكبرياء في الحب لا يفهم الكلام76
- الكبرياء في الحب
الإسراء والمعراج.. وعروبة القدس
والله على كل شيء قدير. *مدير جامعة الشارقة - رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
الإسراء والمعراج.. 10 دروس مستفادة من المعجزة الإلهية
في الجنة الخامسة، قابل النبي هارون شقيق النبي موسى. أما في الجنة السادسة، قابل النبي موسى وتلقى كل من هؤلاء الأنبياء النبي محمد ترحيباً حاراً وقاموا بالدعاء له. ثم صعد النبي إلى السماء السابعة، وهذا هو المكان الذي رأى فيه الرسول النبي إبراهيم النبي إبراهيم يعتبر من أفضل الأنبياء بعد نبينا محمد. ورأى النبي إبراهيم النبي يستند بظهره إلى البيت المعمور بالنسبة لسكان السماء. فإن هذا البيت هو أشبه بالكعبة بالنسبة لنا، أي سكان الأرض. الإسراء والمعراج.. 10 دروس مستفادة من المعجزة الإلهية. كل يوم يدخل إليه 70000 ملك ولا يعودون إلى يوم القيامة. سدرة المنتهى
في السماء السابعة فرأى النبي محمد سدرة المنتهى – شجرة سدر كبيرة جدًا، كل من ثمار هذه الشجرة كبيرة مثل جرة كبيرة. كذلك أوراق هذه الشجرة مشابهة لأذني الأفيال سدرة المنتهى شجرة جميلة للغاية، يزورها الفراشات المصنوعة من الذهب. عندما تتجمع هذه الفراشات على هذه الشجرة، فإن جمالها يتعدى الوصف. ثم صعد النبي إلى ما هو أبعد من السماء السابعة، حيث إنه دخل الجنة. كما رأى أمثلة من سكان الفردوس وكيف سيكون وضعهم، رأى إن معظم سكان الفردوس من الفقراء. رأى النبي العرش وهو سقف الفردوس، والعرش هو أكبر خلق الله في الحجم الله لم يخلق أي شيء بحجم أكبر منه.
معجزة الإسراء والمعراج
هل تعلم عن الصلاة أن فرضت الصلاة خمسين صلاة في البداية
الصلاة قبل الإسراء والمعراج كانت ركعتين في الصباح وركعتين في المساء
طلب موسى عليه السلام من النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلب من ربه التخفيف في الصلاة حتى وصلت إلى خمس صلوات كما هي الأن فالثابت أن الصلاة خمس فرضت من رحلة الإسراء والمعراج
فرغم أن الصلاة خففت من خمسين إلى خمسة إلا أن ثوابها بخمسين بقى للمصلين كما هو من كرم الله على عباده
من يتكلمون في أعراض الناس رآهم النبي صلى الله عليه وسلم يأكلون لحومهم. خازن النار لا يضحك من يوم أن خلقه الله
هذه الحادثة كانت سبب تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق رضي الله عنه بالصديق لأنه صدق النبي بقوله المشهور إن كان قال فقد صدق
رأى النبي صلى الله عليه وسلم في رحلته قافلة شردت منها ناقة أو قيل عير بها غرة سوداء وصف ذلك النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين فلما جاءت القافلة وسأل الكفار العير ومن فيها عن ناقة شردت وصفاتها أكدوا بالفعل أن هذا حدث. حديث رحلة الإسراء والمعراج
تعد رحلة الإسراء والمعراج رحلة ثابتة بنص الكتاب والسنة لا ينكرها سوى فاجر هذا لأن من خلق السماوات والأرض وخلق الإنسان وخلق كل شيء ليس بعاجز حاشى لله أن يعجز عن الصعود بالنبي جسد وروحى في رحلة عظيمة كرحلة الإسراء والمعراج وفي الحديث الصحيح التالي ثبات القصة في السنة النبوية الشريفة نظرا لطول الحديث الذي شمل الرحلة كاملة يكتفى بجزء من الحديث.
تقترن نبوة النبي أو إرسال الرسول عادة بمعجزة: وهي الأمر الخارق للعادة، لإثبات النبي أو الرسول صدقه أمام قومه، وأنه نزل عليه الوحي من ربه، ومن المعروف أن الله تعالى أيّد نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات مثل معجزات الأنبياء قبله، وقد ينفرد بـ معجزة لا يماثله فيها نبي سابق، مثل انشقاق القمر، و الإسراء والمعراج. وكان حادث الإسراء قبل الهجرة بعام أو بعام ونصف، وكان ذلك في رجب، والنبي صلّى الله عليه وسلّم ابن إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر وعشرين يوما ، والمتحقق أن ذلك كان بعد شق الصحيفة: وثيقة مقاطعة قبائل قريش لبني هاشم وبني المطلب. وافتتح الله تعالى سورة الإسراء بخبره الموجز في الآية التالية من سورة الإسراء المكية:
قال تعالى: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} سورة الإسراء: 1
لفظ الآية يقتضي أن الله عز وجل أسرى بعبده: وهو محمد صلى الله عليه وسلم. والمعنى: تنزه الله تعالى من كل سوء أو عجز أو نقص أو شريك أو ولد، فهو كامل الصفات تام القدرة، فهو الذي أسرى بعبده محمد بواسطة الملائكة، في جزء من الليل، وبشخصه جسدا وروحا، في تمام اليقظة، لا في المنام، من المسجد الحرام في مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى، في بيت المقدس، وعاد إلى بلده في ليلته لأن الله تعالى قادر قدرة تامة على فعل العجائب والمعجزات.
الإثنين سبتمبر 14, 2009 12:30 pm هذا هو الزمن و هذه هي الدنيا أعاننا الله عليها و على مصائبها و محنها تقبلي مروري عزيزتي تحياتي ريم الكبرياء في الحب!!!!!!!! !
الكبرياء في الحب لا يفهم الكلام66
الحب قد يحتاج إلى كبرياء كبير أو هو كذلك في الوقت الذي يتهافت الكثير من الأفراد على جنباته المميزة والغائرة بحجم الكبرياء المميز والفاره. الكبرياء في الحب. أما الذين يقفون بتحدي أمام الله لا ينتظرهم سوى الكوارث اشعياء 14. في حبها ما استطعـنا رغم قدرتنا – أن نجعـل الحب إسرارا لنجـوانا. علمني الكبرياء أن لا أبكي لمن لا يعرف معنى الدموع وأن لا أخضع ولا أعلم قلبي معنى الخضوع وأننا نصادف في حياتنا أصنافا من الناس يكون لكل منهم معنى في حياتنا يبقى بعضهم ويرحل آخرون فتعلمت بأن. الكبرياء في زمن الحب. عمر الكبرياء عندي أطول من عمر الحب ودوما كبريائي يشيع حبي إلى قبره غادة السمان. غالي ولكن عزة النفس أغلى. كلمات جميلة عن الكبرياء علمني كبريائي أن الشموخ لا يهان. نحن متواضعون بدون حب وأقوياء بلا غرور. حين أكتشف من أنا سأكون حرا. الكبرياء هو حصة الحمقى. شعر عن الكبرياء في الحب خرافة الكبرياءالكبرياء يحطم الحب ويقتل المشاعر راما الحكيم خرافة. لقد منع الكبرياء الكثيرين من قبول الري يسوع المسيح مخلصا شخصيا لهم. الحب موضوع للنقاش اخذتني مسائل وجدان الزمن إلى مسأله الحب والكبرياء هل يقتل ال. أجمل ما قيل عن الكبرياء في الحب.
الكبرياء في الحب لا يفهم الكلام
للمزيد يمكنك قراءة. الكبرياء في زمن الحب.
الكبرياء في الحب لا يفهم الكلام76
ومن ثم ينهار البنيان، ويضرب زلزال الكرامة الحب بقوة، وقد لا يصمد أمامه مهما حفر حروفه على جدران القلوب، ويتحول الحب إلى حبر على ورق، ويصبح كأوراق الأشجار اليابسة التي تتساقط في فصل الخريف والسبب جرح الكبرياء». ويضيف: «عندما يجرح الكبرياء يستيقظ المرء من حلمه الجميل ليدخل كابوسا ثقيلا، ومن الطبيعي أن من يشعر بجرح كبريائه وكرامته من حبيبه سوف يكون رده عنيفاً ومتوازياً مع الألم الذي عاناه، والجرح الذي أدماه، ويدخل الطرفان في حلقة مفرغة من الفعل ورد الفعل، ولا نعلم من يعتذر أولاً، فيقول أحدهما: «على الآخر أن يعتذر، فقد جرح كبريائي، وأنا أقرب الناس إليه وحبيبه، وكيف جرؤ على ذلك؟، ويرد الثاني بالرفض، ويقول: لا.. هو الذي بدأ ولو كان لي قدر من الحب كما يدعي لما ظن في الإساءة إليه، لقد كان يدعي الحب، فلمّا وقعت أول مشكلة بيننا ظهر على حقيقته، ولم يصبر على التمثيل الذي كان يتقنه». وتعلق سمر القاضي «موظفة»: غالباً ما تكون وجهة نظر الرجل الشرقي هكذا.
الكبرياء في الحب
وأعتقد أن من يفرط في كرامته، يسهل عليه التفريط في حبيبه، ومن يفرط فى كرامته يفرط في نفسه ، ومن يفرط في نفسه يسهل عليه جداً أنه يفرط في أحب الناس إليه». أما راشد محمد علي«موظف»، فيتساءل:» هل من الممكن أن يكون الشعور بالكبرياء موجوداً وملازماً بين المحبين؟ هل من الممكن أن نقدم بعض التنازلات لكى يزدهر الحب وينمو للأبد؟ هل من الممكن أن نغمض أعيننا قليلا لنرى لأفقٍ أبعد، وأن تستمر حياتنا كما نتمنى؟ الإجابة نعم لأن من الممكن لكلمة أنت تخرج من غير قصد من أحد الطرفين في لحظة غضب أو موقف ما في لحظة انفعال وتهدم الهرم الجميل الذي بني َ لسنوات ويصبح رماداً».
كيف تقر بحبي وتبتعد؟ «إنها بالفعل حلقة مفرغة من الاتهامات المتبادلة لن ينتج عنها سوى ازدياد البعد والفرقة وضياع كل شيء». أهمية الاعتذار
ويقول خالد منير «طالب»: «نحن أمام طرفين كل منهما يشكو الآخر ويطلب منه اعتذاراً، فمن يبدأ؟ لابد أولاً أن نطلب من الطرفين قبول اعتذار الطرف الآخر لبعضهما لأن فكرة عدم القبول تعني الرغبة في إنهاء العلاقة، ومن وجهة نظري أنه لابد من وجود مساحة تسامح وود من الطرفين عند الاختلاف بقدر الاعتزاز والحب المتبادل. لهذا أرى أن الطرف الذي يواجه تهمة جرح الكرامة حتى لو لم يكن قاصداً يجب عليه أن يبدأ ويبادر بالاعتذار لأن الألم الذي سببه دون قصد لحبيبه أقسى وأشد من الألم الذي يشعر به بضياع الحب، فهذا الأمر يمكن التعبير عنه على فترات والتأكيد عليه مراراً، لكن مسألة الكرامة لا تتحمل التأخير». أهم الأشياء
يؤكد نايف الهنوري«موظف»أن لا حب دون كرامة، والكبرياء عنوان الشخصية، فكرامتي أهم شيء في حياتي، ولا أسمح لأي إنسان أنه يقتلني، ولا أسمح له أن يمس كرامتي، يعنى باختصار ممكن أموت أهْون علىَ من أن أفرط في كرامتي، وعلى الطرف الآخر أن يعي ذلك ويحرص عليه أن كان يحبني سواء كان صديقاً أو حبيبة، فهناك أمور لا يجب الفصال فيها، أو نعتبرها من الثوابت، ولا أجد في ذلك عيباً في أن يعلم كل محب صفات الطرف الآخر، ومن الممكن أن يجانبني الصواب، لكنها في النهاية طبيعة بشرية لا أستطيع تعديلها».