نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «الدوران في المستوي الإحداثي» في مادة الرياضيات، الفصل الحادي عشر: الأشكال الهندسية، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الثاني، لطلاب الصف الخامس الابتدائي، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الخامس الابتدائي (المرحلة الابتدائية) على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الرياضيات «الدوران في المستوي الإحداثي»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «الدوران في المستوي الإحداثي» للصف الخامس الابتدائي من خلال الجدول أسفله. درس «الدوران في المستوي الإحداثي» للصف الخامس الابتدائي: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: الدوران في المستوي الإحداثي للصف الخامس الابتدائي (النموذج 01) 322 عرض بوربوينت: الدوران في المستوي الإحداثي للصف الخامس الابتدائي (النموذج 02) 115
- تشويقات | الدوران في المستوى الإحداثي - YouTube
- الدوران في المستوى الإحداثي - تتبع المتاهة
- الرياضيات: الدوران
- إعراب قوله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم الآية 103 سورة آل عمران
- علي جمعة: الاعتصام بحبل الله هو سلوك الطريق إلى الله للمبتدئين - التغطية الاخبارية
- واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا - ملتقى الخطباء
تشويقات | الدوران في المستوى الإحداثي - Youtube
في رياضة الجري الرياضيون يلفون التراك عكس عقارب الساعة و ذلك ايضا لنفس السبب فلفه عكس عقارب الساعة بأخذ طاقة من المكان الذي يجري فيه و لسبب آخر هو أن القلب مائل ناحية الشمال قليلا وهو يلف عكس اتجاه عقارب الساعة أي ناحية اليمين حتى يوجد توازن في الطاقة بالنسبة للقلب و الجسم و اخاله في نفس الرنين. رسم الدوران في المستوى الإحداثي:
الدوران في المستوى الإحداثي - تتبع المتاهة
الدوران بزاوية 90 - عكس إتجاه عقارب الساعه حول نقطة الاصل ، اضرب الاحداثي y في 1- ، ثم بدل موقعي الاحداثيين x-y., الدوران بزاوية 180 - عكس إتجاه عقارب الساعه حول نقطة الاصل ، اضرب كلا من الاحداثيين x-y في 1-, الدوران بزاوية 270 - عكس إتجاه عقارب الساعه حول نقطة الاصل ، اضرب احداثي x في 1- ثم بدل موقعي الاحداثيين x-y.,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
الرياضيات: الدوران
الدوران نوع آخر من التحويلات الهندسية، ويسمى تدوير شكل هندسي حول نقطة دوراناً، والدوران لا يغير قياسات الشكل أو نوعه. ونرمز إلى الدوران الذي مركزه نقطة الأصل (و) وقياس زاويته (رْ) بالرمز د(و ، رْ). يتعين الدوران بثلاثة عناصر: (1) مركز الدوران، (2) قياس زاوية الدوران، (3) اتجاه الدوران. يعمل الدوران على تحريك كل نقطة في الشكل الأصلي بزاوية محددة واتجاه محدد حول نقطة ثابتة تسمى مركز الدوران مع المحافظة على أبعاد الشكل الأصلي وزواياه. يمكن استعمال ورقة شفافة لرسم صورة شكل تحت تأثير دوران بزاوية محددة حول مركز دوران. مثال: استعمل ورقة شفافة لرسم صورة المثلث التي إحداثيات رؤوسه الناتجة من دوران مركزه نقطة الأصل بزاوية عكس عقارب الساعة، ثم أكتب إحداثيات رؤوس صورة المثلث. الحل: الخطوة الأولى: نرسم رؤوس المثلث على ورقة شفافة: حيث نضع الورقة فوق المثلث بحيث تغطي أيضاً مركز الدوران، ثم نرسم بالقلم رؤوس المثلث ونضع إشارة فوق محور الموجب. الخطوة الثانية: ندور الشكل، ثم نحدد رؤوس الصورة: حيث نضغط برأس القلم عند مركز الدوران (نقطة الأصل)، ثم ندوّر الورقة بزاوية () عكس عقارب الساعة، بحيث تنطبق الإشارة التي رسمتها على محور الموجب، ثم نحدد رؤوس الصورة.
الخطوة الثالثة: نرسم الصورة: حيث نرسم الصورة بالتوصيل بين إحداثيات رؤوسها، ثم نسميه المثلث. إحداثيات رؤوس صورة المثلث هي:. مفهوم أساسي: الدوران حول نقطة الأصل، فعند دوران النقطة حول نقطة الأصل، فإن إحداثييها يتغيران بحسب القواعد الآتية: مثال: ارسم في المستوى الإحداثي المربع الذي إحداثيات رؤوسه ، ثم نجد إحداثيات رؤوس صورته تحت تأثير: دوران مركزه نقطة الأصل بزاوية مع عقارب الساعة. نبدل موقع الإحداثيات ثم نضرب في يكون الشكل ذو تماثل دوراني إذا عاد إلى وضعه الأصلي مرتين أو أكثر في أثناء تدويره بزاوية () (دورة كاملة) حول مركزه. تعرف رتبة التماثل الدوراني بأنها عدد المرات التي يعود فيها الشكل ذو التماثل الدوراني إلى وضعه الأصلي خلال دوره كاملة حول مركزه.
فَالَّلهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ إيَمانَاً صَادِقَا وَعَمَلا مُتَقَبَّلا. الَّلهُمَّ أمْلَئ قُلُوبَنَا بِحُبِّكَ وَتَعْظِيمِكَ يَارَبَّ العَالَمِينَ. أَقُولُ مَا تَسمَعُونَ، وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لي وَلَكم ولِسائِرِ المُسلمينَ من كلِّ ذنبٍّ فاستغفروه، إنَّه هو الغفورُ الرَّحيمُ. واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا - ملتقى الخطباء. الخطبة الثانية:
الْحَمْدُ للهِ أَعَزَّ مَنْ أَطَاعَهُ، وَأَذَلَّ مَنْ عَصَاهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدَاً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ ومُصطَفَاهُ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ ومَنْ اهتدَى بِهُداهُ أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عبادَ اللهِ وَأَطِيعُوهُ، فَمَن اتَّقى رَبَّهُ كَتَبَ لَهُ النَّصرَ والتَّمكِينَ. عبادَ اللهِ: أَصْدَرَتْ هَيئَةُ كِبَارِ العُلَمَاءِ فِي المَمْلَكَةِ قَبْلَ يَومَينِ بَيَانَاً وَرَدَ فِيهِ:
إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالاجْتِمَاعِ عَلَى الْحَقِّ وَنَهَى عَن التَّفَرُّقِ فَقَالَ: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ).
إعراب قوله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم الآية 103 سورة آل عمران
الاجابة
مقدم
البرنامج: أيها الأخوة المشاهدون، أيها الأخوات المشاهدات: السلام عليكم ورحمة
الله تعالى وبركاته، وحياكم الله إلي هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم فتاوى الذي نسعد وإياكم فيه باستضافة شيخنا
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء،
مطلع هذه الحلقة أرحب بالشيخ صالح؛ حيَّاكم الله صاحب الفضيلة. الشيخ:
حيَّاكم الله وبارك فيكم. السؤال: نريد من فضيلتكم بارك
الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين تفسير قول اللهِ -تَعَالَى-: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)
الآية..
الجواب: بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصَحْابِهِ
أَجْمَعِينَ.
علي جمعة: الاعتصام بحبل الله هو سلوك الطريق إلى الله للمبتدئين - التغطية الاخبارية
الخطبة الأولى:
الحمدُ للهِ أَكْرَمَنَا بِالإيمانِ, وَأَدَامَ عَلينَا الأَمْنَ وَالأَمَانَ, أَشهد ألَّا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحَدَهُ لا شَريكَ لَهُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ, وَأَشهد أنَّ مُحمَّداً عبدُ الله وَرَسُولُهُ خَيرُ الأنَامِ, صلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعينَ لَهُمْ بِإحْسَانٍ. أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ التَّقْوى, وتَمَسَّكُوا بالعُرْوَةِ الوُثْقى. واسْأَلُوا اللهَ العَافِيةَ مِن كُلِّ عَمَلٍ غَيرِ صَالِحٍ, أو فِكْرٍ غَير ِسَوِيٍّ. فَإنِّنا مُطالَبُونَ بالتَّمسُّكِ بِشَرِيعَتِنَا الغَرَّاءِ وَحِمَايَةِ جَنَابِهَا مِن أَيدِي العَابِثِينَ, وَالغُلاةِ والخَوَارِجِ والرَّوافِضِ المُعْتَدِينَ، أُولئِكَ الذينَ يَتَلاعَبُونَ بِالدِّينِ كَيفَمَا شَاءُوا. عِبَادَ اللهِ: انحرَافُ الفِكْر ِوعَدَمُ العِلْمِ, سَبِيلُ التَطَرُّفِ والفَسَادِ, وَالهَلاكِ والضَّلال, وَخِيانَةِ العَهْدِ وَالمِيثَاقِ؟ وَاللهُ -تَعَالَى- يَقُولُ: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا)[النساء:107]. إعراب قوله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم الآية 103 سورة آل عمران. وَوصيةُ نَبِيِّا -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- لَنَا بِقَولِهِ: " يَدُ اللهِ مَعَ الجَمَاعَةِ ".
واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا - ملتقى الخطباء
ومن هنا، يذكرنا ربنا تعالى بعد الأمر بالاعتصام بحبله، بما كان الناس عليه؛ ليس الأوس والخزرج فقط، بل الناس بشكل عام، فقال سبحانه: "وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" (آل عمران، الآية 103). والتركيز في فاصلة الآية على الهداية. وقبلها بقليل يقول الله: "وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ". والهداية هي المطلوبة، وعكسها الضلال؛ حين يحتار الإنسان أين يتوجه وأين يستقر.
قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ" (آل عمران/100). سبب نزول هذه الآية الكريمة: رجل اسمه شاس بن قيس اليهودي، كان كبيرًا في السن، عظيم الكُفر وشديد الحقد على المسلمين. مرّ على جمع من الصحابة الكرام من الأنصار، فغاظه ما هم فيه من الأخوة والوئام، فذكرهم بيوم بُعاث، حتى كاد القوم أن يتقاتلوا، فحجز بينهم النبي صلى الله عليه وسلم، وانتهت الفتنة، ونزلت الآية الكريمة. ويوم بُعاث هو اسم آخر معركة بين الأوس والخزرج في الجاهلية. أنصح بالرجوع لقراءتها: لماذا سميت بذلك؟، وما قصة قتل 40 من غلمان اليهود؟، وما دور عبد الله بن أبي بن سلول فيها؟، ومعها سنفهم شخصيته، وكيف أصبح رأس المنافقين؟!. وتذكروا معي اسم ذلك العجوز اليهودي الماكر "شاس"، هذا الاسم من التلمود، وهو اسم لحزب يهودي، واقرؤوا عن هذا الحزب، أسسه يهودي عراقي، يدافع عن السفارديم، من هم؟، وعكسهم الأشكنازيم، من هم؟، ومن هم حكماء التوراة الذين يحكمون هذا الحزب؟!. هم يتعلمون من أحداث التاريخ، ويجعلون نقاطهم المظلمة رموز للاتباع والاسترشاد.