شاركينا بتجربتكِ.. :ال-قبللق::ال-قبللق::ال-قبللق::ال-قبللق::ال-قبللق:
- خلطة جابر القحطاني للتبييض .. مُجربة ومضمونة
- تفسير السعدي سورة العلق المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- تفسير قوله تعالى: إن لكم فيه لما تخيرون
خلطة جابر القحطاني للتبييض .. مُجربة ومضمونة
خلط منقوع الصابونة وماء الورد مع باقي المكونات "الجليسرين وزيت الزيتون وزيت المر وزيت الخروع وكريم الجلوسليد مع كريم الفيكس والماء. يتم مزج جميع الخليط السابق داخل الخلاط الكهربائي جيدا، ثم يترك لمدة يوم واحد في الثلاجة. طريقة استخدام خلطة بياض الثلج لتفتيح الوجه والبشرة
يتم وضع كمية مناسبة من المخلوط السابق قبل الاستحمام على البشرة وعلى الكوعين والركبتين، وتترك لمدة ساعة على الأقل حتى يمتص الجلد الخليط، ويتم تدليك المنطقة جيدا. يتم فرك خلطة بياض الثلج الموجودة على الوجه و مناطق الكوع والركبة. ثم تقومي بالاستحمام جيدا وغسل المناطق التي تم دهنها بالماء. تكرر هذه العملية ثلاث مرات أسبوعيا على الأقل للحصول على نتائج مبكرة. يفضل الاستمرار على هذه الوصفة لمدة شهر لضمان بياض ناصع وبشرة نقية خالية من آثار حروق الشمس وحب الشباب. خلطة جابر القحطاني للتبييض .. مُجربة ومضمونة. هذه الخلطة أثبتت نجاحها الكبير ومفيدة لكل عروس مقبلة على الزواج. اقرأ أيضا: علاج هواء الرحم للدكتور جابر القحطاني
خلطة الدكتور جابر القحطاني للبشرة
وصفة الدكتور جابر القحطاني لتفتيح البشرة وتبييض الوجه
هذه الوصفة عبارة عن كريمات سيتم شرائها من الصيدلية، وسيتم استخدامها لكل الفتيات التي تبحث عن إطلاله جديدة وبشرة صافية.
تتنوع خلطات التبييض، وتستمر مطلباً للكثير من النساء، وخصوصاً من تستعد لمناسبةٍ خاصة أو لحضور حفل زفاف، وبشكٍ أخص إذا كانت هي العروس التي تستعد لزفافها، والغاية منها هو الظهور بأجمل إطلالة. "الجميلة" تعرض لك خلطة تبييض من طبيب الأعشاب الدكتور جابر القحطاني، الذي يؤكد على أنها ستمنحك الإطلالة المطلوبة، بشهادة الكثيرات ممن جرّبنها:
المكونات:
- كريم الدوكين فورت للتبييض Eldoquin Forte 4 Cream. - المقشر ريتين أي Retin A. - أفلون للتبييض Avalon Whitening Cream
طريقة التطبيق:
- اخلطي المقادير جيداً، واحفظي الخليط في علبةٍ نظيفة داخل الثلاجة. - قبل النوم نظّفي بشرتكِ جيداً وجففيها، ثم ضعي طبقة رقيقة من خلطة التبييض التي أعددتها. - في الصباح اغسيل بشرتكِ بالماء البارد وبصابون البابايا. - قد تشعرين ببعض الحرارة، وتلاحظين جفاف بشرتكِ وتقشرها، في الأيام الأولى من استخدامكِ هذه الخلطة. - توقفي عن استخدام هذه الخلطة متى حصلت على النتيجة المرجوَّة. جرّبي هذه الخلطة، ولا تنسي مشاركتنا برأيك بها بعد التجربة.
كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)، تقول الآية بأن عذاب الآخرة أكثر من الدنيا، ِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34)، توضح الآية النعيم الذي يعيش فيه المتقين في الجنة، أفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)، توضح الآية أن جزاء المسلمين لم يكن مثل جزاء الكفار وتلك حكمة ربنا سبحانه وتعالى. باقي تفسير سورة القلم للشعراوي
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ (38) أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39) سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (40) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41)، في تلك الآيات توضح بأن لم يساوي الله عز وجل المؤمنون والكافرون ولقد ساء حكمهم كما أنهم ليس لهم كتاب يدرسون فيه ولكن أهل الجنة لهم ما يطلبون. يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) أي أنهم لم يتمكنوا من أي يسجدوا لله عز وجل، خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43) إن أبصارهم كانت خاشعة وكانوا ضعفاء.
تفسير السعدي سورة العلق المصحف الالكتروني القرآن الكريم
من قرأها فله ثواب من طيبت أخلاقه. تفسير السعدي سورة العلق المصحف الالكتروني القرآن الكريم. إن الله عز وجل يؤمن من يقرأها من الفقر. ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)، في تلك الآيات يُقسم الله سبحانه وتعالى بالقلم التي يُطهر بها المنظوم، وجاءت من أجل براءة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام من الجنون الذي كان منسوب له من أعدائه وكان ذلك نعمة من ربنا عز وجل فقط مَن عليه بالعقل الحكيم، كما أن له أجر عظيم وعلى أخلاقه الجليلة. فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)، من خلال تلك الآيات بين الله عز وجل بأن النبي عليه الصلاة والسلام أهدى الناس وأيضًا أكملهم، وأعداءه هم أضل الناس وهم من فتنوا عباد الله بالإضافة إلى أن أضلوهم عن طريق الله عز وجل وأن الله هو المحاسب وأيضًا المجازي، كما أن الله أعلم بالمهتدين وأيضًا في الآية تهديد للضالين وفي الآية بيان فيه حكمة الله عز وجل. تفسير بعض آيات سورة القلم
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11)، إن الله عز وجل يقوم لرسوله عليه الصلاة والسلام لا تطع من كذبوك لأنهم لم يكونوا أهل للطاعة لأنه يريدون الباطل فقط، وكلمة دوا هنا للمشركين ولو تدهن بمعنى توافقهم على ما يرغبونه فيدهنون، ولا تطع كثير الحلف الخسيس، هماز أي من يغتاب الناس مشاء بنميم أي من ينم على الناس ويُلقي العداوة بينهم.
تفسير قوله تعالى: إن لكم فيه لما تخيرون
رياء وسمعة, فيذهب ليسجد, فيعود ظهره طبقا واحدا " رواه البخاري ومسلم. خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ↓ منكسرة أبصارهم لا يرفعونها, تغشاهم ذلة شديدة من عذاب الله, وقد كانوا في الدنيا يدعون إلى الصلاة لله وعبادته, وهم أصحاء قادرون عليه فلا يسجدون; تعظما واستكبارا. فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ ↓ فذرني- يا محمد- ومن يكذب بهذا القرآن, فإن علي جزاءهم والانتقام منهم, سنمدهم بالأموال والأولاد والنعم. تفسير قوله تعالى: إن لكم فيه لما تخيرون. استدراجا لهم من حيث لا يشعرون أنه سبب لإهلاكهم, وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ↓ وأمهلهم وأطيل أعمارهم; ليزدادوا إثما إن كيدي بأهل الكفر قوي شديد.
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ ↓ ولا تطع -يا محمد- كل كثير الحلف كذاب حقير, هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ ↓ مغتاب للناس, نقال للحديث على وجه الإفساد بينهم, مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ↓ بخيل بالمال ضنين به عن الحق, شديد المنع للخير, متجاوز حده في العدوان على الناس وتناول المحرمات, كثير الآثام, شديد في كفره, عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ↓ فاحش لئيم, منسوب لغير أبيه, أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ↓ من أجل أنه كان صاحب مال وبنين. إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ↓ إذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذب بها, وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم وفي هذه الآيات تحذير المسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ↓ سنجعل على أنفه علامة لازمة لا تفارقه; ليكون مفتضحا بها أمام الناس. إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ↓ إنا اختبرنا أهل " مكة " بالجوع والقحط, كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا فيما بينهم, ليقطعن ثمار حديقتهم مبكرين في الصباح, فلا يطعم منها غيرهم, وَلا يَسْتَثْنُونَ ↓ ولم يقولوا: إن شاء الله.