كلمات اغنية أراك عصي الدمع للسيدة ام كلثوم
اراك عصي الدمع
اراك عصي الدمع. شيمتك الصبر
أما للهوى نهي عليك ولا امر
نعم انا مشتاق وعندي لوعة
ولكن مثلي لا يذاع له سر
اذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
وأذللت دمعاً من خلانقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي
إذا هي اذكتها الصبابة والفكر
معللتي بالوصل والموت دونه
إذا مت ظلماً فلا زال القطر
وفيت وفي بعض الوفاء مذلة
لفانته في الحي شيمتها الغدر
تسألني ( من أنت؟) وهي عليمة
وهل بشجى مثلي على حاله نكر! فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلك!, قالت: ايهم ؟ فهم كثر
وقلبت امرى لا أرى لي راحة
إذا البين أنساني ألح بيَ الهجر
وقالت لقد اسرى بك الدهر بعدنا
فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر
إسم الأغنية: اراك عصي الدمع
كاتب الأغنية: ابي فراس الحمداني
ملحن الأغانية: عبده الحامولي
غناء: ام كلثوم
لطلب كتابة اي اغنية تريدونها خلال 24 ساعة, برجى ارسال اسم الاغنية واسم المغني الى صندوق الرسائل في صفحتنا كلمات الاغاني العربية على FACEBOOK من هنا
شارك هذه الأغنية مع اصدقائك على مواقع التوصال الإجتماعي ليعرفو جمال وروعة ذوقك
واترك لنا تعليق لنعرف ما هورأيك. شرح قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبي فراس الحمداني - أنا البحر. جديد قسم: ام كلثوم
شاهد المزيد
- شرح قصيدة أراك عصي الدمع عربي تاسع - سراج
- كلمات اغنية اراك عصي الدمع قتيبة اسد
- شرح قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبي فراس الحمداني - أنا البحر
- مولد السيدة سكينة في
- مولد السيدة سكينة معجون
- مولد السيدة سكينة لحموش
- مولد السيدة سكينة بسبوسة
- مولد السيدة سكينة بن الحسين
شرح قصيدة أراك عصي الدمع عربي تاسع - سراج
كلمات: الشاعر العراقي ابو فراس الحمداني
الحان: الملحن علي البلوشي
توزيع موسيقي: الموزع محمد العطوان
ميكساج وماسترينغ: مهندس صوت احمد بوعركي
ناي: ارشد
جيتارات: علي المتروك
كورال: نغم الكويت
تاريخ الطرح الرسمي: 17/03/2019
اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا امر
وفيت و في بعض الوفاء مذلة لفاتنة بالحي شيمتها الغدر
نعم انا مشتاق و عندي لوعة و لكن مثلي لا يذاع له سر
قتيبة اسد
كلمات اغنية اراك عصي الدمع قتيبة اسد
كلمات اغنية اراك عصي الدمع - محمد عبده
اراك عصي الدمع أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر نعم انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوى واذللت دمعا من خلائقه الكبر تكاد تضيء النار بين جوانيحي اذا هي اذكتها صبابات والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ضمأنا فلا نزل القطر نعم نحن قوم لا تواسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تسألني من انت ؟! وهي عليمة... وهل بفتى مثلي على حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتيلك قالت ايهم فهم كثر
غناء: محمد عبده
كلمات: ابو فراس الحمداني الحان: تراث
شرح قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبي فراس الحمداني - أنا البحر
المستوى التركيبي
فنجد أسلوب الاستفهام ينوب ترجمة عن البيت الأول ، ففي قوله ' أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟ ' يتساءل الشاعر متعجبا عن ماهية الهوى الذي يؤثر في القلوب. وعلى مستوى البديع والصوت يتجلى لنا أسلوب التصريع ( اتفاق شطري البيت الواحد) وفي المثال نجد كلمتي: الصبر ، أمر. كذلك نجد أسلوب الطباق ( كلمتان متضادتان في المعنى) في:
البيت الأول: ( نهي وأمر). البيت الثاني: ( يذاع وسرّ). شرح قصيدة أراك عصي الدمع عربي تاسع - سراج. البيت الخامس: ( ظمآنا والقطر). ظاهرة تكرار الترادف ( اختلاف كلمتان في اللفظ واتفاقهما في المعنى): وأزيد عليها أن هذا التكرار يكون بالمدلول دون الدال ، ولكي نقرّب الصورة لنتأمل البيت الأول:
نجد ورود كلمتي ( عصيّ الدمع وشيمتك الصبر) وهما يدلان على معنى واحد وهو الجلد والقدرة على التحمل والصبر. وفي البيت الثالث:
نجد كلمتي ( أضواني وأذللت) وهي بمعنى الضعف والانهزام. خاتمة
لقد انبثق الشعر على لسان أبي فراس وتدفّقت العاطفة منه سيلا إلى حدّ قلّما بلغت إليه عاطفة في الشعر العربي المتداول ، ومن هذه العاطفة استمد الشاعر معانيه ، فهو الأمير الرقيق والملهم الذي ينبع الحبّ من فؤاده ، وقد يضعف أحيانا فيرسم لنا ديباجة مزينة بفسيفساء عبارات التشكي والحنين والجزوع.
معاذ الله: ألجأ إلى الله من هذا القول أنت: أي أنت السبب فيما حدث شرح البیت: قالت له إن الدهر قد أهانك وأضعفك وأمرضك وغير حالك. فاستعاذ بالله من قولها وبين لها أن الدهر بريء من هذه التهمة فالسبب هي محبوبته وليس الدهر التحليل البلاغي أزرى بك الدهر أنت لا استعارة مكنية شبه الدهر بإنسان يحقر من شأنه. كلمات اراك عصي الدمع. الدهر أسلوب قصر يفيد التوكيد والتخصيص. لقد أزری: تفيد التوكيد التعليق العام على النص: غرض القصيدة: الغزل العفيف الأفكار: جاءت واضحة معبرة عن عاطفة الشاعر ومرتبة ومترابطة التعبيرات والأساليب سهلة واضحة معبرة عن مشاعره. المحسنات قليلة وجميلة والأساليب متنوعة بين الخبر والإنشاء، لإثارة القارئ وإبراز العاطفة. أما عن التصوير فالصور مترجمة أيضا لمشاعر وأحاسيس الشاعر ومتنوعة بين التشبيه والاستعارة والكناية
sigpic
إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
ولاطبعك بوجهي" بابك إ تسده"
ياكاظم الغيظ" ويامحمدالجواد "
لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي
مولد السيدة سكينة في
نحب الله لأن خيره وفير علينا طالع نازل يغديك بالنعم.
مولد السيدة سكينة معجون
فسلام عليها يوم ولدت ويوم توفيت ويوم تبعث حية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهوامـــــــــش
[1] ـ أهل البيت في مصر، ص292. [2] ـ الأغاني، ج16 ، ص193، تذكرة الخواص، ص233. [3] ـ تذكرة الخواص، ص235. [4] ـ الأئمة الاثنى عشر لابن طولون، ص72. [5] ـ ناسخ التواريخ، ج2، ص386. [6] ـ تذكرة الخواص، ص250. [7] ـ وفيات الأعيان، ج2 ص329. [8] ـ السيدة سكينة، ص109. [9] ـ أهل البيت في مصر، (سكينة المفترى عليها لصافيناز كاظم) ص284. مولد السيدة سكينة لحموش. [10] ـ الاغاني، ج1، ص67. [11] ـ سكينة بنت الحسين، ص57. [12] ـ تنقيح المقال، ج3 ص203. التوقيع - علي الرضا
مولد السيدة سكينة لحموش
ولهذا نجد رسول الله في تفسيره للآية الكريمة "ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)" والتي تأتي بعد قوله تبارك وتعالى:"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (22)". انظر إلى الفضل الكبير الذي ينتظر المؤمنين، بمعنى أنا لا أريد منكم أجر يقول الحق تبارك وتعالى "قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ" ما ثوابي على دعائكم إلى الإيمان بالله والعمل بطاعته، وتبليغكم رسالته، إلا على الله ، ومودة أولى القربى ليس أجرا وإنما حبا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن هنا تكون زيارة السيدة زينب والإمام الحسين والسيدة نفيسة رضي الله عنهم حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيدنا النبي (أحِبوا اللهَ لما يغدوكم من نعَمِه، وأحِبُّوني بحُبِّ اللهِ، وأَحِبُّوا أهلَ بيتي بحُبِّي) وفي رواية لحبي.
مولد السيدة سكينة بسبوسة
و يروى انها أقامت مجلسا في المدينة بشكل دائم هي و امها الرباب بعد أن
هدموا سقف الدار و جلسوا تحت حرارة الشمس لاقامة عزاء سيد الشهداء عليه
السلام
حبّ الإمام الحسين(عليه السلام) لها
روي أنّ يزيد بن معاوية لمّا أُدخل عليه نساء أهل البيت(عليهم السلام)
قال للرباب (أُمّ سكينة): أنتِ التي كان يقول فيك الحسين وفي ابنتك
سكينة:
لعمرك إنّني لأحبّ داراً ** تكون بها سكينة والرباب
وأحبّهما وأبذل جلّ مالي ** وليس لعاتب عندي عتاب
فقالت: نعم. والظاهر من الشعر أنّه(عليه السلام) كان يحبّها حبّاً شديداً.
مولد السيدة سكينة بن الحسين
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر، من رمضان
واستدلت خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف بما جاء نبينا (صلى الله عليه وسلم): «عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ، ومطردة للداء عن الجسد، وإذا كان رمضان هو شهر العتق من النار، وما من ليلة من لياليه إلا الله فيها عتقاء من النار، فإن ذلك أرجى وأوكد في هذه العشر، وإذا كان ربنا يغفر للمستغفرين بالأسحار، فإن هذه الرحمة وهذه المغفرة أرجى في هذه العشر، لاشتمالها على ليلة كرمها الله وشرفها على سائر الليالي، ألا وهي القدر، حيث يقول نبينا: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر، من رمضان».
ثم توالت التطويرات التى طالت المسجد والمقام حتى قام الرئيس السادات عام 1971 بتجديد وتوسيع المسجد والاستعانة بأحجار أصلية من العصر المملوكى
للحفاظ على طراز بداية بناء المسجد أسوة بباقى أضرحة آل البيت التى ازدهرت أبنيتها فى عصر الدولة الفاطمية وتحديدا فى عصر الحاكم عبدالرحمن كتخدا فى 1176 هجريا/ 1762 ميلاديا.