[٢٥]
عن عبدالله بن أبي أوفى قال: ( كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، إذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بصَدَقَتِهِمْ، قالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عليهم فأتَاهُ أَبِي، أَبُو أَوْفَى بصَدَقَتِهِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى آلِ أَبِي أَوْفَى) و دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- للمتصديقن كمكافئة لهم على صنيعهم، بأن يغفر لهم الله ويرحمهم.
سورة المعارج
[١٤]
الصدقة وقاية للمتصدق من الشرور والأذية
أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه ان الصدقة تدفع المصائب والشرور التي قد تصيب الناس عامة وأفراداً، قال-صلى الله عليه وسلم- حينما شاهد الصحابة كسوف الشمس: (إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ لا يخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتُم ذلك فادْعوا اللهَ وكبِّروا وصلُّوا وتصدَّقوا)، [١٥] وفي هذا الحديث دليل على أنه عند حصول الكسوف الذي يخوف الله به عباده يسارع العباد بالصدقة؛ لأنها من أسباب رفع البلاء ودفعه. [١٦]
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ الصدقةَ لَتُطْفِئُ غضبَ الربِّ ، وتَدْفَعُ مِيتةَ السُّوءِ)، [١٧] ومن أجر الصدقة أنّ الله يرحم المتصدقين في مرضهم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ).
خلاصة المقال: عرض المقال أهم فضائل الصدقة في الآخرة، ومنها أنّها تطفئ غضب الله، وتضاعف الحسنات، وتُكفّر السيئات، وعرض المقال أهم فضائل الصدقة في الدنيا، ومنها نيل البركة في مال المتصدق، ودفع الأذى والشرور عنه. المراجع ↑ سعيد بن وهف القحطاني، كتاب صدقة التطوع في الإسلام ، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 5، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:245
↑ محمد الشعراوي (1997)، تفسير الشعراوي ، صفحة 1040، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الزلزلة، آية:7
↑ سورة البقرة، آية:271
↑ ابو جعفر الطبري (2000)، تفسير الطبري ، جامع البيان ت شاكر (الطبعة 1)، صفحة 582، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح الترغيب، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:866 ، صحيح. ↑ ابن القيم (1999)، كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب (الطبعة 3)، القاهرة:دار الحديث، صفحة 31. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عدي بن حاتم الطائي، الصفحة أو الرقم:473، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:261
↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن خريم بن فاتك الأسدي، الصفحة أو الرقم:8523 ، صحيح. ↑ سورة سبأ، آية:39
↑ الطبيب أحمد حطيبة، تفسير احمد حطيبة ، صفحة 8، جزء 254.
اللبس الحجازي القديم للبنات
فستان الكورتيه التقليدي للنساء بالسعودية
"فستان الكورته" ويمكننا إطلاق تسمية اخرى عليه وهو فستان البرنسيس ويتكون ذلك الزي من الصدرية والمقصود بها الجزء العلوي من الفستان وكان ذلك الجزء يتم تطريزه يدويا على حسب لون الفستان ، وكانت المرأة ترتد تحته زي أخر سادة بنص كوم ، ويتم ارتداء فوقه على الرأس ما يسمي بالمدورة وهي عبارة عن غطاء للرأس من أتواب الحرير السعودي المميز. مواصفات اللبس الحجازي القديم للنساء
لقد تعددت أنواع قطع الملابس الحجازية القديمة التي كانت المراة السعودية ترتديها مثل الكرتة وقمان يوصفها مسبقا والمدورة والمحرمة ، أما بالنسبة لنوعيات القماش فكانت ترتدي الحرير والزبون وسلطانة المجلس ودرفة الباب والمديني وصدر المحل وغيرهم الكثير من الأنواع الأخرى ، حيث تنوعوا ما بين الأقمشة الخفيفة والثقيلة والمطرزة والسادة ، ولكنن كان لكل نوعية زي مواصفات خاصة. تمتعت كل ملابس السعوديات بالحجاز قديما بالرقي والاحتشام لدرجة كبيرة لكونها فضفاضة ، فكان لا يمكن للمرأة السعودية أن تخرج بأي ملابس ضيقة ، كما كانت تتمتع بالرقي وأشكال مميزة من التطريز ، فلم يكن التطريز مجرد أدوات وخيوط توضح للتجميل ، بل كان فن من الفنون ، حيث يتم مزج التراث مع أشكال الرسومات الموضوعة على كل قطعة من الأزياء ، مما يدل على تمسك السعوديات حينها بالتراث السعودي الأصيل.
اللبس الحجازي النسائي بصوير ويوم حافل
اللبس الحجازي القديم للرجال
مصمِّمة التراث الحجازي فايقة خليل: تربيت بين ردهات متحف التراث الحجازي | Laha Magazine
«الزبون».. أناقة العروس يوم الحنّة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
منى أبو سليمان ترتدي لبس العروسة، أوأم العروسة أو العريس القديم لأهل مكة المكرمة في السعودية!
اللبس الحجازي النسائي بصوير
تطور جيوب الملابس النسائية عقب الثورة الفرنسية
خلال فترة الثورة الفرنسية حدثت الكثير من التغيرات في الموضة حيث قد ظهرت الفساتين التي تشبه زي الامبراطورة ومع التطور لم تتمكن المرأة من وضع الأشياء الخاصة بها في ذلك المكان في الملابس ومن هنا ظهرت موضة شورتيلان والتي تعد قطعة مجوهرات توجد بها الكثير من السلاسل التي تحمل في نهايتها الأغراض الخاصة بالسيدة في الخارج، وقد كانت المشكلة الوحيدة أن تلك الأشياء كانت ظاهرة بشكل مبالغ به وقد أكدت الكثير من الأقاويل على الوعي بالأفكار الثورية كان هو السبب وراء ظهور الجيوب النسائية. حيث كانت السيدات خلال تلك الفترة أقل قدرة على اخفاء الأشياء التي يحملونها ومن ثم عدم قدرتهم على الانخراط في التنظيمات التحريرية، ومن هنا تم ربط جيوب الملابس النسائية مع الحركات السياسية خلال ذلك الوقت، وقد قامت احدى المجموعات والتي يطلق عليها جمعية اللباس العقلاني بإطلاق حملة خاصة بتحويل الملابس النسائية إلى ملابس مريحة بشكل كبير، وبناء عليه فقد تم تصميم الكثير من الملابس النسائية التي تحتوي على الجيوب وخلال عام 2010 أكدت صحفية على مدى إعجابها بتصميم كان يحتوي على 6 جيوب. فالجيوب في الملابس النسائية اليوم تعد من بين أكثر الأزياء انتشارا لتوفيرها الكثير من الأمور على الشخص، ولكن تظل تلك النسبة محدودة بالنسبة للجيوب التي تحتوي عليها الملابس الرجالية، وهذا يعد اليوم بمثابة دليل واضح على عدم اهتمام الكثير من مصممي الأزياء بتلك الصيحة من صيحات الموضة، وقد تشير بعض التقارير على أن صناع الملابس النسائية اليوم يمتلكون شركات صناعة حقائب اليد ومن الأصلح لهم عدم وضع جيوب في ثنيات الملابس النسائية.
اللبس الحجازي النسائي يختتم فعالياته بحضور
يفتخر أهل الحجاز بأزيائهم التراثية أولّها الزبون، الذي طالما تزينت به المرأة الحجازية في مناسباتها وافراحها، والذي لازال إلى اليوم يُلبس في كثير من المناسبات، حيث سبق لياسمينة أن الهمتك باستيحاء طلتك لليوم الوطني السعودي ال 90 من التراث. اللبس الحجازي النسائي يختتم فعالياته بحضور. يُعد الزبون واحد من أهم الأزياء التي ترتديها السيدات في الحجاز، إلى جانب "المصكك"و "المحف"و "الكرته" وغيرها، والتي تختلف مناسبات وطقوس ارتدائها، فتعرفي مع ياسمينة اليوم على هذا الزي وشاهدي أبرز مصمماته وأهم النجمات اللواتي تألقن به! أبرز مصممات الأزياء التراثية رغم مواكبة السيدات السعوديات لأحدث صيحات الموضة في عالم الأزياء، إلا أن هناك عودة لافتة إلى الأزياء التراثية القديمة وحنين لأصالتها، وذلك ضمن حراك الحفاظ على الهوية والفلكلور السعودي، وأصبح الكثير من الجيل الجديد يرتدي الملابس التقليدية الحجازية مثل المحرم والمدورة والزبون في الحفلات والمناسبات الخاصة وحفلات الشعبنة وليالي الغمرة والأعراس، بل وتفردت مصممات سعوديات بهذا اللون من التصاميم التراثية، أمثال: الدكتورة رانيا خقوير ، والمصممة ريم عسيلان، وهيفاء السقاف، وفايقة خليل، والكثيرات غيرهن. يُرتدى ثوب العروس "الزبون" غالباً يوم الحنة أو يوم الفرح مساءً، ويتكون من: المقنّع واللباس، والثوب، والمرتبة، والتاج، ويكون مصنوع غالباً من الدانتيل أو التول، ولزبون طريقة للارتداء، حيث يُلبس اللباس أولاً، ومن ثم القميص، ومن ثم الثوب، وبعد ذلك المجامر؛ وهي ما يُلف بها الشعر، بعدها يوضع التاج وعليه المقنّع الذي يُغطى به وجه العروس بقطعة من التل الأبيض.
- ما أهم الألوان بالنسبة الى العروس الحجازية، لتبدو أكثر إشراقاً؟ اللون الوردي الفاتح، واللون الغامق كان هو الأساس، لكنني صمّمت كل الألوان وفق الطلب، وقد تطلب عروس المدينة اللون الأبيض ليلة الحنّاء. - مصممة التراث الحجازي تربيت-جدة-امنة الحلبيممَّ يتألف «المصكك»؟ يتألّف «المصكك» من أربع قطع: ثوب داخلي، المشتغل الخارجي، سروال مشتغل وطرحة. اللبس الحجازي النسائي بصوير. - لكن «الزبون» يخصّ مكة والمدينة، أليس كذلك؟ «الزبون» أجل يخصّ مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة، وهو يتكون من ثوب داخلي وآخر شفّاف مصنوع من الأورغانزا، وتوضع على الرأس المحرمة والمدوّرة. - كيف تكون ملابس الضيوف؟ كانت النساء المسنّات يلبسن في تلك المناسبة ثوباً باللون البيج والكحلي والأزرق والرمادي، ويُطلق عليه «برنسيس»، وهو عبارة عن ثوب طويل له «سوستة» من الأمام عليها أزرار، ولثوب الـ «برنسيس» قصّات من الأكتاف حتى الذيل، ومن الخلف يتدلّى على مساحة واسعة إلى الأسفل، وتُلبس عليه المدوّرة والمحرمة، أما الصبايا فكنَّ يرتدين الألوان الفاتحة. - كيف تقيّمين أهمية التطريز والزخرفة في ملابس العروس الحجازية؟ نظراً الى اهتمام المرأة الحجازية بمظهرها الجميل، كان التطريز والزخرفة أهم شيئين في فستانها، لأن التطريز يعطي فستان العروس قيمة كبيرة ويضفي عليه جمالاً أخاذاً، ويجعلها كملكة ليلة زفافها حين تدخل الزفّة بفستان يمنحها أنوثة وحيوية، وكلما زاد التطريز، زادت قيمة الفستان الذي ترتديه العروس في ليلة زفافها.