مرحبا بنات كيف اعرف انو عندي قرحه بعنق الرحم ؟ شنو علاماتها ؟ وهل يأثر على تأخرالحمل ؟كيف اعالجها؟
إعلانات
هل تحاولين الإنجاب؟ تعليقات حديثة في
اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك
بدء المشاركة
هل تريدين حقاً حذفه؟
تابعي تطور طفلك
انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. كيف اعرف عندي سحر في الرحم Archives - أبو محسن الشرقاوي. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
- كيف اعرف عندي سحر في الرحم Archives - المعالج الروحاني رشيد الصادق
- كيف اعرف عندي سحر في الرحم Archives - أبو محسن الشرقاوي
- تفسير سورة الشرح للاطفال
- تفسير سوره الشرح بالكتابة
- تفسير سوره الشرح ال12
- تفسير سوره الشرح للاطفال
- سورة الشرح تفسير
كيف اعرف عندي سحر في الرحم Archives - المعالج الروحاني رشيد الصادق
ساحر يهودي في القادسية لفك السحر الأسود ساحر يهودي في القادسية لفك السحر الأسود أفضل معالج روحاني في الكويت القادسية و لديه حل لكل المشاكل المتعلقة بجلب الحبيب و مشاكل الزواج و مشاكل العنوسة, وصفات سحرية لجلب الحبيب كما أنه لديه وصفات لحل المشاكل الزوجية و تسيير امور الزواج و تلطيف الأجواء بين الأزواج. […]
Continue Reading
كيف اعرف عندي سحر في الرحم Archives - أبو محسن الشرقاوي
تصنيفات أحدث المواضيع مقالات مهمة مقالات مهمة
شيخ قوي القيروان جلب الحبيب بالسحر العبراني
شيخ قوي القيروان جلب الحبيب بالسحر العبراني شيخ قوي القيروان جلب الحبيب بالسحر العبراني أسرع عمل روحاني لجلب الحبيب بالسحر الأبيض شيح روحاني قوي بعمله […]
تابع القراءة
تفسير سورة الشرح - YouTube
تفسير سورة الشرح للاطفال
الشَّرْح
الترتيب في القرآن
94
إحصائيات السورة
عدد الآيات
8
عدد الكلمات
27
عدد الحروف
102
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
مكانة الرسول عند الله. ترتيب السورة في المصحف
سورة الضحى
سورة التين
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
12
سورة العصر
نص سورة الشرح في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة الشرح هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 8، وترتيبها في المصحف 94، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب استفهام أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة ، نزلت بعد سورة الضحى. [1]
سبب النزول [ عدل]
نزلت هذه السورة بعد سورة الضحى. وكأنها تكملة لها، فيها ظل العطف الندي، وفيها روح المناجاة الحبيب وفيها استحضار مظاهر العناية. واستعراض مواقع الرعاية. وفيها البشرى باليسر والفرح. وفيها التوجيه إلى سر اليسر وحبل الاتصال الوثيق. التفسير [ عدل]
جاء في صحيح مسلم عن شيبان بن فروخ عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن: « رسول الله ﷺ ، أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: «هذا حظ الشيطان منك»، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده في مكانه.
تفسير سوره الشرح بالكتابة
تفسير سورة ألم نشرح
[ لك صدرك] وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ( 1)
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ( 2)
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ( 3)
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ( 4)
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 5)
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 6)
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ( 7)
وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ( 8). يقول تعالى - ممتنًا على رسوله-: (
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) أي: نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله،
والاتصاف بمكارم الأخلاق، والإقبال على الآخرة، وتسهيل الخيرات فلم يكن ضيقًا
حرجًا، لا يكاد ينقاد لخير، ولا تكاد تجده منبسطًا. (
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ) أي: ذنبك، ( الَّذِي أَنْقَضَ) أي: أثقل (
ظَهْرَكَ) كما قال تعالى: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ
وَمَا تَأَخَّرَ. وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) أي: أعلينا قدرك، وجعلنا لك الثناء الحسن العالي،
الذي لم يصل إليه أحد من الخلق، فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله صلى الله عليه
وسلم، كما في الدخول في الإسلام، وفي الأذان، والإقامة، والخطب، وغير ذلك من
الأمور التي أعلى الله بها ذكر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
تفسير سوره الشرح ال12
تفسير سورة ألم نشرح
وهي
مكية. بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ
نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ( 1)
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ( 2)
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ( 3)
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ( 4)
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 5)
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 6)
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ( 7)
وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ( 8)
يقول تعالى: (
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) يعني:أما شرحنا لك صدرك،
أي:نورناه وجعلناه فَسيحًا رحيبًا واسعًا كقوله: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ
يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ [
الأنعام:125] ، وكما شرح الله صدره كذلك جعل شَرْعه فسيحا واسعًا سمحًا
سهلا لا حرج فيه ولا إصر ولا ضيق. وقيل:المراد بقوله: (
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) شرح صدره ليلة الإسراء، كما
تقدم من رواية مالك بن صعصعة وقد أورده الترمذي هاهنا. وهذا وإن كان واقعًا، ولكن
لا منافاة، فإن من جملة شرح صدره الذي فُعِل بصدره ليلة الإسراء، وما نشأ عنه من
الشرح المعنوي أيضًا، والله أعلم. قال عبد الله بن الإمام
أحمد:حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز حدثنا يونس بن محمد، حدثنا معاذ بن
محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب، حدثني أبي محمد بن معاذ، عن معاذ، عن محمد،
عن أبي بن كعب:أن أبا هريرة كان جريًّا على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أشياء لا يسأله عنها غيره، فقال:يا رسول الله، ما أولُ ما رأيت من أمر النبوة؟
فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وقال: « لقد
سألتَ يا أبا هريرة، إني لفي الصحراء ابنُ عشر سنين وأشهر، وإذا بكلام فوق رأسي،
وإذا رجل يقول لرجل:أهو هو؟ [ قال:نعم]
فاستقبلاني بوجوه لم أرها [ لخلق] قط،
وأرواح لم أجدها من خلق قط، وثياب لم أرها على أحد قط.
تفسير سوره الشرح للاطفال
آخر تفسير سورة ألم نشرح
سورة الشرح تفسير
↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1265. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 676. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، 358. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 325-326. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 179. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 633. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 55. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 183. ↑ القمي، سفينة البحار، ج 5، ص 166. ↑ العروسي، تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 585. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة ، بيروت-لبنان، مؤسسة آل البيت ، ط 2، 1424 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران-طهران، مؤسسة الأصدقاء، د. ط، 1377 ش. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم-إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطوسي، محمد، التبيان في تفسير القرآن ، قم-إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. العروسي، عبد علي، تفسير نور الثقلين ، قم-إيران، اسماعيليان، ط 4، 1415 هـ.
وله في قلوب أمته من المحبة والإجلال والتعظيم ما ليس لأحد غيره، بعد
الله تعالى، فجزاه الله عن أمته أفضل ما جزى نبيًا عن أمته. وقوله:
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة، فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو
دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر، فأخرجه كما قال تعالى:
{ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر
يسرا ". وتعريف " العسر " في الآيتين، يدل على أنه واحد، وتنكير " اليسر " يدل
على تكراره، فلن يغلب عسر يسرين. وفي تعريفه بالألف واللام، الدالة على الاستغراق والعموم يدل على أن كل
عسر -وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ- فإنه في آخره التيسير ملازم له. ثم أمر الله رسوله أصلًا، والمؤمنين تبعًا، بشكره والقيام بواجب نعمه،
فقال:
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ}
أي: إذا تفرغت من أشغالك، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة
والدعاء. { وَإِلَى رَبِّكَ}
وحده
{ فَارْغَبْ}
أي: أعظم الرغبة في إجابة دعائك وقبول عباداتك. ولا تكن ممن إذا فرغوا وتفرغوا لعبوا وأعرضوا عن ربهم وعن ذكره، فتكون من
الخاسرين.