وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة وحجاج ، أنبأنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن معبد الجهني قال: كان معاوية قلما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: وكان قلما يكاد أن يدع يوم الجمعة هؤلاء الكلمات أن يحدث بهن عن النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإن هذا المال حلو خضر ، فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه ، وإياكم والتمادح فإنه الذبح ". وروى ابن ماجه منه: " إياكم والتمادح فإنه الذبح " عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن غندر ، عن شعبة به. ومعبد هذا هو ابن عبد الله بن عويم البصري القدري. وقال ابن جرير: حدثنا يحيى بن إبراهيم المسعودي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الأعمش ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الرجل ليغدو بدينه ، ثم يرجع وما معه منه شيء ، يلقى الرجل ليس يملك له نفعا ولا ضرا فيقول له: والله إنك كيت وكيت فلعله أن يرجع ولم يحل من حاجته بشيء وقد أسخط الله. ثم قرأ) ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم) الآية. وسيأتي الكلام على ذلك مطولا عند قوله تعالى: ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) [ النجم: 32]. ولهذا قال تعالى: ( بل الله يزكي من يشاء) أي: المرجع في ذلك إلى الله ، عز وجل لأنه عالم بحقائق الأمور وغوامضها.
- فلا تزكوا أنفسكم..
- الشيخ د. صادق النابلسي: فلا تزكوا أنفسكم - YouTube
- لا تزكوا أنفسكم - موقع مقالات إسلام ويب
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 32
- مسلسل الحصان الاسود الحلقة 8
- مسلسل الحصان الاسود الحلقة 21
- مسلسل الحصان الاسود الحلقة 6
- مسلسل الحصان الاسود الحلقة 27
- مسلسل الحصان الاسود الحلقة 25
فلا تزكوا أنفسكم..
قال عمرو بن كلثوم: هجان اللون لم تقرأ جنينا وقال مكحول: كنا أجنة في بطون أمهاتنا فسقط منا من سقط وكنا فيمن بقي ، ثم صرنا رضعا فهلك منا من هلك وكنا فيمن بقي ، ثم صرنا يفعة فهلك منا من هلك ، وكنا فيمن بقي ثم صرنا شبابا فهلك منا من هلك وكنا فيمن بقي ، ثم صرنا شيوخا - لا أبا لك! - فما بعد هذا ننتظر ؟!. وروى ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال: كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير: هو صديق; فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد فأنزل الله تعالى عند ذلك هذه الآية: هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض إلى آخرها. ونحوه عن عائشة: كان اليهود ، بمثله. فلا تزكوا أنفسكم أي لا تمدحوها ولا تثنوا عليها ، فإنه أبعد من الرياء وأقرب إلى الخشوع. هو أعلم بمن اتقى أي أخلص العمل واتقى عقوبة الله; عن الحسن وغيره. قال الحسن: قد علم الله سبحانه كل نفس ما هي عاملة ، وما هي صانعة ، وإلى ما هي صائرة. وقد مضى في ( النساء) الكلام في معنى هذه الآية عند قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم فتأمله هناك. وقال ابن عباس: ما من أحد من هذه الأمة أزكيه غير رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشيخ د. صادق النابلسي: فلا تزكوا أنفسكم - Youtube
ولا يجوز لمن يعمل الصالحات أن يذكرها بعد الفراغ منها، إلا تحديثا بنعمة ربه عليه: { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} (الضحى- 11) ، أو ليرغب غيره فيقتدي به: "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"، أو دفاعا عن نفسه أمام اتهام ألصق به وهو منه برئ، أو لغير ذلك من الأسباب الباعثة، وهذا مشروع لمن قوى باطنه في المعرفة بالله، وعدم الالتفات إلى ما سواه، وأمن على نفسه من تسلل آفتي العجب والرياء، ولم يكن قصده اكتساب محمدة الناس والمنزلة عندهم، وقل من يسلم من ذلك.. والله المستعان. فليحذر المسلم من إعجابه بنفسه، وما يقدمه من حسنات وصالحات، واعتقاده أنه وحده المفلح، وغيره من الخاسرين، أو أنه وجماعته هم "الفرقة الناجية" وكل المسلمين من الهالكين، أو أنهم وحدهم "الطائفة المنصورة" وغيرهم من المخذولين!. إن هذه النظرة إلى النفس هي "العجب المهلك"، وتلك النظرة إلى المسلمين هي "الاحتقار المردي". وفي الحديث الصحيح: "إذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكهم". روى الحديث بضم الكاف وبفتحها، ومعنى الضم: أنه هو "أهلكهم"، بمعنى أسرعهم وأشدهم هلاكا، لغروره بنفسه، وإعجابه بعمله، واحتقاره لغيره. ومعنى الرواية بالفتح "أهلكهم": أنه الذي تسبب ـ هو وأمثاله ـ في هلاكهم، بالاستعلاء عليهم، وتيئيسهم من روح الله.
لا تزكوا أنفسكم - موقع مقالات إسلام ويب
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وبعد:
فأولى الأشياء بالتعهد والمراقبة ومحاولة الإصلاح نفسك التي بين جنبيك، إذ تدور نجاة العبد على مدى صلاح نفسه وتقواها. والمؤمن في هذه الحياة لا يرى نفسه بمعنى أنه لا يرى لنفسه فضلا، بل يرى نفسه أهلا للمقت في ذات الله عز وجل؛ ولهذا فهو لا يزكي نفسه ولا يمدحها ولا يعجب بها.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 32
ما من شيء يصنعه الرجل إلا وقد فعلته إلا الجماع; فقال: لعل زوجها غاز فنزلت هذه الآية ، وقد مضى في آخر " هود " وكذا قال ابن مسعود وأبو سعيد الخدري وحذيفة ومسروق: إن اللمم ما دون الوطء من القبلة والغمزة والنظرة والمضاجعة. وروى مسروق عن عبد الله بن مسعود قال: زنى العينين النظر ، وزنى اليدين البطش ، وزنى الرجلين المشي ، وإنما يصدق ذلك أو يكذبه الفرج; فإن تقدم كان زنى وإن تأخر كان لمما. وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة ، فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه. والمعنى: أن الفاحشة العظيمة والزنى التام الموجب للحد في الدنيا والعقوبة في الآخرة هو في الفرج وغيره له حظ من الإثم. والله أعلم. وفي رواية أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه.
وأضاف أما سنة النبى صلى الله عليه وسلم فحافلة بالأحاديث والمواقف التى تنهى عن تزكية النفس. فقد كان النبى -صلى الله عليه وسلم يقول فى فاتحة خطبه: «ونعوذ بالله من شرور أنفسنا» ، فقد روى الإمام الطبرانى والبزار بسند حسن عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه» فنعوذ بالله من التعالى والأنفة، وتزكية النفس وكل هذه الأمراض المقيتة التى تسد عنا رحمة الله تعالى ومغفرته ، وعن خالد الحذاء عن عبدالرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه قال:أثنى رجل على رجل عند النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: «ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك». مرارا ثم قال: «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكى على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه». وهذا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الذى ملأ الدنيا عدلا وقسطا والذى بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة الذى كان إذا سلك طريقا سلك الشيطان طريقا غير طريقه،والذى كان ينزل القرآن موافقا لرأيه وكلامه. يقول أبو موسى الأشعرى قال لى عمر بن الخطاب يوما: هل يسرك أن إسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرتنا معه وشهادتنا وعملنا كله يرد علينا لقاء أن ننجو كفافا لا لنا ولا علينا فيجيبه أبو موسى قائلا لا والله يا عمر فلقد جاهدنا وصمنا وصلينا وعملنا خيرا كثيرا وإنا لنرجوا ثواب ذلك فيقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه ودموعه تنحدر من عينيه أما أنا فوالذى نفس عمر بن الخطاب بيده لوددت أن ذلك يرد علي، ثم أنجوا كفافا رأسا برأس.
مشاهدة مسلسل الحصان الاسود الحلقة 9 التاسعة بطولة أحمد السقا – بدور فارس رشدي الحصان الاسود الحلقة 9 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما المصري الحصان الاسود كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحصان الاسود الحصان الاسود الحلقة 9 الحصان الاسود الحلقة 9 كاملة الحصان الاسود حلقة 9 الحلقة 9 كاملة مسلسل مسلسل الحصان الاسود كامل يوتيوب تصنيفات مسلسل الحصان الاسود
مسلسل الحصان الاسود الحلقة 8
مشاهدة مسلسل الحصان الاسود الحلقة 1 الاولى بطولة أحمد السقا – بدور فارس رشدي الحصان الاسود الحلقة 1 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما المصري الحصان الاسود كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحصان الاسود الحصان الاسود الحلقة 1 الحصان الاسود الحلقة 1 كاملة الحصان الاسود حلقة 1 الحلقة 1 كاملة مسلسل مسلسل الحصان الاسود كامل يوتيوب تصنيفات مسلسل الحصان الاسود
مسلسل الحصان الاسود الحلقة 21
تضحك الأيَّام لحسناء وتبدأ بالارتقاء في عملها وتتعرف على المشاهير ورجال الأعمال البارعين في هذا الوسط الفني لتأخذها الأضواء وحياة الرَّفاهية ويتقدم للزواج منها أحد رجال الأعمال واسمه "أيمن" فتبدأ بالتفكير بكلِّ هدوءٍ وعقلانيةٍ بعيد عن المشاعر والأحاسيس لأنها ستقرر حياةً كاملةً من خلال هذا لعرض، مع أنَّ الأخير يكبرها بالسن ثلاثين عامًا، ولكنها بعد تفكيرٍ طويلٍ تتراجع عن وعودها لفارس لتقرر الزواج والارتباط بأيمن طمعًا في حياةٍ أكثر رفاهية وأكثر راحةً وهدوء. يتلقى فارس الخبر ليصدم به وكيف رفضت الارتباط بالمحامي الشريف ترتبط بالآخر صاحب الأعمال المشبوهة من أجل المال فيقرر التخلي عن ثوب العدل والصدق والواجب القانوني، ليمتطي لباس الخذلان والكذب والمماطلة، فيبدأ عمله من خلال عقودٍ يقيمها مع زوجات رجال الأعمال الشهيرين وذلك من أجل كشف خياناتهم لزوجاتهم والعكس أيضًا، ويستأجره البعض الآخر من رجال الأعمال من أجل محو آثار جريمته أو إخراجه من إحدى القضايا الشائكة التي يكون فيها هو الظالم مقابل أجورٍ ماليَّةٍ باهظة. حتَّى في يومٍ من الأيام يختفي "أيمن" زوج حسناء بدون أن يترك وراءه أي أثر أو أي دليلٍ يدلُّ عليه، فيتغير لون الدنيا بوجهها وتحتار في تصرفاتها فينصحنها نساء رجال الأعمال ن تخبر فارس لأن له خبرة طويلة في هذا المجال، فتخبره وتخبر رجال الأمن والتحقيق في ذات الوقت، ولكن تبدأ الخيوط تلتف حول عنق فارس لاتهامه بأنه هو وراء اختفاء زوجها بسبب العداوة القديمة التي بينهما، وتتسارع الأحداث لتترك للمشاهد ليستمتع بقصة مسلسل الحصان الأسود.
مسلسل الحصان الاسود الحلقة 6
مسلسل الحصان الأسود
إنَّ الخيانة هي أصعب ما يمكن للمرء أن يتعرض له في حياته، إذ إنَّ بعض النَّاس لا تستطيع أن تتحمل هذا الأمر مما يؤثر سلبًا عليها في حياتها العامة، وقد يغير من الإنسان الطيِّب ليجعله ضحية الأمراض النفسية والرغبة بالانتقام، ولكن على المرء أن يحاول قدر المستطاع أن يضبط رد فعله لأنه مخلوقٌ من عقلٍ لا لتتحكم فيه غرائزه وتجعله يعيش كالحيوانات، ولكن الأفلام والمسلسلات لها رأيٌ آخر في ذلك، ومن بين المسلسلات التي عالجت هذا الموضوع هو مسلسل الحصان الأسود من إخراج مصري وقد حاز على نسبة مشاهدة عالية، وفيما يأتي ذكرٌ لأهم الأحداث التي جرت في قصة مسلسل الحصان الأسود. قصة مسلسل الحصان الأسود
إن التَّعامل مع الأمور الحساسة يتطلب دقةً من الشخص وعقلانية في أثناء اتخاذ أي قرار، وذلك لأنه على إثر قراراته من الممكن أن يدمر حياته أو حياة أي شخصٍ آخر، لهذا فالإنسان محكومٌ بعقلٍ ووعيٍ يعود إليه لاستشارته، وهناك الكثير من القصص شاهدة على ذلك ومن بينها قصة مسلسل الحصان الأسود التي تبدأ من تعرف المحامي الكبير فارس على الموديل حسناء وارتياح لكلٍّ منهما للآخر لتنشأ فيما بعد بينهما علاقة حبٍّ وارتباط، ويتواعدان على أن يتوِّجا تلك القصة بزواجٍ سعيد.
مسلسل الحصان الاسود الحلقة 27
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
مسلسل الحصان الاسود الحلقة 25
شيري عادل: وهي الممثلة المعروفة باسم شيرين عادل ولكن تلقب بالوسط الفني باسم شيري، درست في قسم اللغة الفرنسية، وقد بدأت مشوارها الفني منذ صغر سنها في الإعلانات، وله العديد من الأعمال مثل: حياتي أنت، والمرسي والبحار.
الحصان الأسود -
الموسم 1 / الحلقة 20 |