و يمكن للزوار الاستمتاع بأشعة الشمس البيضاء الرائعة في الاوقات الباردة من خلال الاستلقاء على الشازلونج او الكراسي على الشاطئ. كما تمتاز رماله بدفئها في فصل الشتاء الذي تعتبر فيه سواحل البحر الاحمر من اكثر المناطق دفئاً في المنطقة. و فيما يلي نستعرض مجموعة من أبرز الأنشطة التي يمكن للزوار الاستمتاع بها اثناء زيارتهم لشاطئ الرمال الفضية. شاطئ الرمال الفضية - جولة. الاستمتاع بالرحلات البحرية:
حيث يحتوي الشاطئ على مرسى مخصص للقوارب و المراكب الصغيرة المخصصة للخروج في الرحلات البحرية المميزة التي يستطيع الزوار الاستمتاع بها. كما يمكنك زيارة الجزيرة الصغيرة في وسط الشاطئ و التي تحتوي على العديد من المناظر الطبيعية الخلابة و الشعاب المرجانية الملونة الرائعة. ممارسة رياضتي السباحة و الغطس:
كما يمتلك الشاطئ العديد من السواحل المُقسمة إلي أعماق مختلفة فمنها ما هو مخصص للأطفال من دون السن. و هو ساحل سطحي بدون عمق و منها ما هو مخصص للكبار ممن يعشقون رياضتي الغطس و السباحة في أعماق بعيدة. و يمكنك الاستمتاع بمشاهدة الشعاب المرجانية و الاسماك الملونة التي يشتهر بها البحر الاحمر و تمتاز بها شواطئه عن غيرها من الشواطئ. الاستمتاع بهواية الصيد:
على الرغم من أن معظم سواحل البحر الاحمر غير مسموح الصيد فيها و ذلك لما يمتلكه من ثروات بحرية هائلة و نادرة.
- شاطئ الرمال الفضية - جولة
- لقد كنت في غفلة من هذا - ناصر بن يحيى الحنيني - طريق الإسلام
- الباحث القرآني
- " فبصرك اليوم حديد " - إسلام أون لاين
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 22
شاطئ الرمال الفضية - جولة
من بينها "المرجان" و"الرمال الفضية".. أفضل شواطئ جدة
سياحة أنس إمام 05 أكتوبر 2019
تعتبر مدينة جدة واحدة من أهم مدن المملكة العربية السعودية الساحلية والتي يطلق عليها "عروس البحر الأحمر"، كما تعد من الوجهات السياحية المميزة في المملكة السعودية حيث تزهو بشواطئها الخلابة التي تستقطب الزوار من مختلف أنحاء العالم، بفضل إطلالتها على ساحل البحر الأحمر. وتعد شواطئ جدة من أفضل الشواطئ المطلّة على البحر الأحمر، التي تمتاز بطبيعتها الخلابة وتنوع الشعاب المرجانيّة، إلى جانب الرمال الذهبية الناعمة، والمياه الصافية، ودائما ما تشهد شواطئ جدة إقبالا كبيرا من الزوار والمصطافين لقضاء أوقات ممتعة في الصيف وتتوافر المنتجعات والفنادق السياحية المطلة على شواطئ جدة والتي تتمتع بالكثير من الخدمات التي يحتاج إليها الزوار، وفي التقرير التالي تعرف على قائمة لأفضل شواطئ جدة السياحية المناسبة للشباب والعوائل. شاطئ الرمال الفضية
إذا كنت تبحث عن شاطئ مميز يمكنك فيه ممارسة الأنشطة الترفيهية والألعاب المائية فإن شاطئ الرمال الفضية هو الأمثل لك، حيث يعد شاطئ الرمال الفضية واحدا من شواطئ جدة المناسبة للعوائل ، والذي يتمتع بالمياه الصافية والرمال البيضاء التي تميزه والتي كانت سببا في تسميته بشاطئ الرمال الفضية.
يتميز منتجع أويا " "OIA بتصميمه الراقي المستوحى من جزر ميكونوس وسانتوريني اليونانية ما يجعله ذو طابع يوناني خاص فريد من نوعه في المملكة العربية السعودية، ما يجذب أعدادا كبيرا من السياح إليه. يضم المنتجع وحدات سكنية ومنازل خاصة ملونة باللون الأبيض والأزرق ذات أبواب خشبية مميزة وممرات مرصوصة بالأزهار الملونة التي تجعلك تشعرك وكأنك انتقلت فجأة إلى اليونان. يوفر منتجع أويا " "OIA مجموعة من الأنشطة الرياضية المائية المناسبة لمختلف الأعمار، كما أنه بيناسب العائلات ويضم المنتجع ملعبا لكرة التنس وملعبا للأطفال وحوض سباحة كما يوفر العديد من الأنشطة المائية والترفيهية. شاطئ الإسكندرية في جدة
يعتبر شاطئ الإسكندرية من أجمل شواطئ جدة المناسبة للعوائل فهو شاطئ خاص يضم العديد من الخدمات التي تناسب جميع أفراد العائلة. يتميز شاطئ الاسكندرية في جدة بموقعه المتميز على ساحل البحر الأحمر، ويقدم العديد من الأنشطة الترفيهية والألعاب المائية المناسبة للأطفال مثل السباحة والغوص وركوب القوارب كما تقام بالشاطئ العديد من الفعاليات والمهرجانات على مدار العام، ويعتبر من أهم شواطئ جدة. برنامج سياحي في جدة.. طبيعة خلابة تسحر العيون (صور)
شاطئ السيف جدة Jeddah Al Saif Beach
يعتبر شاطئ السيف من أبرز شواطئ جدة السياحية والذي يمتد على كورنيش جدة الرائع بطول 3 كم، ويتمتع بالمناظر الطبيعية الساخرة والمياه الصافية والمساحات الخضراء والرمال البيضاء الناعمة وهو ما يجذب إليه الزوار من مختلف أنحاء المملكة.
* ذكر من قال: هو نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا) قال: هذا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: لقد كنت في غفلة من هذا الأمر يا محمد, كنت مع القوم في جاهليتهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 22. ( فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ). وعلى هذا التأويل الذي قاله ابن زيد يجب أن يكون هذا الكلام خطابا من الله لرسوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه كان فى غفلة في الجاهلية من هذا الدين الذي بعثه به, فكشف عنه غطاءه الذي كان عليه في الجاهلية, فنفذ بصره بالإيمان وتبيَّنه حتى تقرّر ذلك عنده, فصار حادّ البصر به. * ذكر من قال: هو جميع الخلق من الجنّ والإنس: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهريّ, قال: سألت عن ذلك الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس, فقال: يريد به البرّ والفاجر, ( فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) قال: وكُشِف الغطاء عن البرّ والفاجر, فرأى كلّ ما يصير إليه. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ) قال أهل التأويل.
لقد كنت في غفلة من هذا - ناصر بن يحيى الحنيني - طريق الإسلام
ا لخطبة الأولى ( لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. " فبصرك اليوم حديد " - إسلام أون لاين. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) (19) ،(22) ق
إخوة الإسلام
القرآن الكريم: هو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ،والصراط المستقيم ،من عمل به أجر، ومن حكم به عدل ،ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم. القرآن الكريم: لا تشبع منه العلماء ،ولا تلتبس به الألسن ،ولا تزيغ به الأهواء ،ومن تركه واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى ، وأصلاه جهنم وساءت مصيراً.
الباحث القرآني
لذلك كانت الغفلة من أشد الأمراض التي تصيب الإنسان، وتأمل فيما ذكره العلامة ابن الجوزي رحمه الله حين قال: "كأنك بالعمر قد انقرض، وهجم عليك المرض، وفات كل مراد وغرض، وإذا بالتلف قد عرض أخاذاً، {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا} ، شخص البصر وسكن الصوت، ولم يمكن التدارك للفوت، ونزل بك ملك الموت، فسامت الروح وجازى {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا}، عالجت أشد الشدائد فيا عجباً، مما تكابد كأنك قد سقيت سم الأساود فقطع أفلاذاً، {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا}، ….
&Quot; فبصرك اليوم حديد &Quot; - إسلام أون لاين
تفسير آية "فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد"
قال الله تعالى: { لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} [ قّ: 22]، وقد اختلف علماء التِبيان في أمر المخاطب في هذه الآية، ووردتْ ثلاثة أقوال حول مدلول المخاطب بها، وهي [١]:
رأي ابن زيد ؛ أنَّ المخاطب هو النبي -صلى الله عليه وسلم-، والتفسير أن الخطاب موجه له بمعنى أنه كان قبل نزول الوحي في غفلة، وكشف الله عنه غطاء الغفلة بالوحي. رأي ابن عباس وصالح بن كيسان ؛ أن المخاطب هو الكافر، فهو ساهٍ وشارد عن أحداث يوم القيامة بكفره. رأي ابن جرير ؛ أن هذه الآية تذهب للعموم في الصالح والعاصي والغافل عن رهبة يوم القيامة، فقد كشف الله له في الدنيا الغطاء الذي حجب على قلبه وبصره وسمعه وأراه ما كان مخفيًا عنه. وقد اختلف العلماء في تحديد هذا اليوم، وذهب الجمهور إلى أنّه يوم القيامة، علمًا أنّ من فسَّره بيوم من أيام الدنيا اشترط أن يكون النبي هو المخاطب، وفي قوله تعالى: ( فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ؛ فُسِّر بأن كلمة الحديد استخدمت دلالةً على الحِدَّة، أي فبصرك اليوم صائبٌ ومحكم، أو إنّه محدَّق لا يتشتت ولا يعمى عن رؤية الآخرة ، وفي رأي أنَّ البصر شاخص إلى ميزان اللسان حين يوزن بين حسنات وسيئات العبد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 22
* ذكر من قال: هو جميع الخلق من الجنّ والإنس: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهريّ، قال: سألت عن ذلك الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، فقال: يريد به البرّ والفاجر، ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ قال: وكُشِف الغطاء عن البرّ والفاجر، فرأى كلّ ما يصير إليه. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ قال أهل التأويل. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ قال: الحياة بعد الموت. ⁕ حدثنا بشر قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ قال: عاين الآخرة. وقوله ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾
يقول: فأنت اليوم نافذ البصر، عالم بما كنت عنه في الدنيا في غفلة، وهو من قولهم: فلان بصير بهذا الأمر: إذا كان ذا علم به، وله بهذا الأمر بصر: أي علم. وقد رُوي عن الضحاك إنه قال: معنى ذلك ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ لسان الميزان، وأحسبه أراد بذلك أن معرفته وعلمه بما أسلف في الدنيا شاهد عدل عليه، فشبَّه بصره بذلك بلسان الميزان الذي يعدل به الحقّ في الوزن، ويعرف مبلغه الواجب لأهله عما زاد على ذلك أو نقص، فكذلك علم من وافي القيامة بما اكتسب في الدنيا شاهد عليه كلسان الميزان.
⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: سائق يسوقها، وشاهد يشهد عليها بعملها. ⁕ وحُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ السائق من الملائكة، والشاهد من أنفسهم: الأيدي والأرجل، والملائكة أيضا شهداء عليهم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ قال: مَلك وكِّل به يحصي عليه عمله، ومَلك يسوقه إلى محشره حتى يوافي محشره يوم القيامة. واختلف أهل التأويل في المعنيّ بهذه الآيات؛ فقال بعضهم: عنى بها النبيّ ﷺ. وقال بعضهم: عنى أهل الشرك، وقال بعضهم: عنى بها كلّ أحد.