For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for يوسف بن يعقوب القاضي. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
يوسف بن يعقوب القاضي
يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
208 هـ / 823 م
تاريخ الوفاة
297 هـ / 910 م
الإقامة
البصرة - بغداد، واسط
الكنية
أبو محمد
الأب
يعقوب (قاضي المدينة)
الحياة العملية
المهنة
محدث - قاضي
تعديل مصدري - تعديل
يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، أبو محمد القاضي البصري، الأزدي (208-297 هـ، 823-910 م) [1] من أئمة ورواة الحديث الثقات، [2] حرص عليه أهله، وكان أسند أهل زمانه ببغداد، قال الخطيب: كان ثقة صالحًا عفيفًا ، مهيبًا سديد الأحكام. ولي القضاء بالبصرة وواسط في سنة ست وسبعين ومائتين، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي من بغداد. مات يوسف القاضي في رمضان سنة سبع وتسعين. [3]
أخباره
ذكر الخطيب في تاريخ بغداد أن أبا بكر بن أبي الدنيا دخل على يوسف القاضي، فسأله عن قوته، فقال القاضي: أجدني كما قال سيبويه:
لا ينفع الهليون والأطريفل انخرق الأعلى وخار الأسفل
ونحن في جد وأنت تهزل
فقال ابن أبي الدنيا:
أراني في انتقاص كل يوم ولا يبقى مع النقصان شي
طوى العصران ما نشراه مني فأخلق جدتي نشر وطي [1]
روايته للحديث النبوي
سمع وهو حدث من مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق ومحمد بن كثير العبدي ومسدد بن مسرهد ومحمد بن أبي بكر المقدمي وهدبة بن خالد وشيبان بن فروخ وعلي بن المديني وطبقتهم.
- سبب وفاة ناصر بن يوسف يعقوب السركال| ويكيبيديا - الخليج ترند
- تحميل يوسف بن يعقوب عليهما السلام - المؤلف: أحمد عز الدين عبد الله خلف الله PDF
- يوسف بن يعقوب | من سوق العبيد إلى وزير المالية - YouTube
- الكندي - أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي
- ليس من الأفعال الناسخة . عند دخولها على الجملة الاسمية فإنها تفيد - لمحة معرفة
- تدخل الأفعال الناسخة على الجملة الاسمية - الفارس للحلول
- من ابرز الافعال الناسخة التي تدخل على الجملة الاسمية: إن- ليت - لعل. - بنك الحلول
سبب وفاة ناصر بن يوسف يعقوب السركال| ويكيبيديا - الخليج ترند
ناصر بن يوسف بن يعقوب السركال. ابن يوسف بن يعقوب بن يوسف السركال وشقيق يعقوب بن يوسف بن يعقوب السركال، ستقام صلاة الجنازة الثلاثاء الموافق 26/10/2021 بعد صلاة الظهر في مسجد الشهداء بجانب مقبرة القصيص في دبي. كتب حساب يدعى خلف أحمد الحبطور في تغريدة له عبر منصة تويتر:
أتقدم بخالص التعازي وأصدق المواساة للأخ يوسف بن يعقوب بن يوسف السركال وعائلته في وفاة ناصر بن يوسف بن يعقوب السركال. تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته والهم اهله الصبر والسلوان. إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون
كتب حساب يدعى محمد منور الوقيت في تغريدة له عبر منصة تويتر:
خالص العزاء وصادق المواساة لعائلة السركال الكريمه ولأخي العزيز سعادة يوسف يعقوب السركال رئيس الاتحاد الإماراتي السابق في وفاة ابنه ناصر نسأل الله للفقيد الرحمة والمغفرة ، وأن يربط على قلوب والديه ومحبيه بالصبر والسلوان.
تحميل يوسف بن يعقوب عليهما السلام - المؤلف: أحمد عز الدين عبد الله خلف الله Pdf
روى عن حفص بن إبراهيم. وعنه صدقة بن هبيرة الموصلي. قال الخطيب: مجهول.. 8711- يوسف بن يعقوب أبو عمران الحراني. عن ابن جريج بخبر باطل طويل. وعنه إنسان مجهول واسمه محمد بن عبد الرحمن السلمي. فقال الطبراني: حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي الخطيب حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي حدثنا أبو عمران الحراني حدثنا ابن جريج عن عطاء، عَن جَابر رضي الله عنه: أن خزيمة بن ثابت- وليس بالأنصاري- كان في عير لخديجة رضي الله عنها وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان معه في تلك العير... الحديث بطوله. ذكره أبي موسى في الطوالات وروى بعضه عبدان الأهوازي عن السلمي هذا.. 8712- يوسف بن يعقوب اليماني القاضي. عن طاوُوس. مجهول، كذا قال أبو حاتم وقال: لا أعرفه. قلت: كان قاضي صنعاء ومفتيها، أخذ أيضًا عن عمر بن عبد العزيز. حدث عنه هشام بن يوسف وسفيان الثوري وعبد الرزاق، وَغيرهم. وهو صدوق إن شاء الله.. 8713- يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي. عن سليمان بن بلال ومالك. قال ابن عَدِي: كل ما روى عن الثقات منكر. فمن ذلك: محمد بن عوف الطائي حدثنا أبو يعقوب الأفطس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخصاء وقال: فيه نماء الخلق.
يوسف بن يعقوب | من سوق العبيد إلى وزير المالية - Youtube
الولادة غير معروف الوفاة 240 هـ أماكن الإقامة البصرة-العراق مصر-مصر نبذة أبي يعقوب الأزرق- ت 240
هو: يوسف بن عمرو بن يسار أبي يعقوب الازرق المدني ثم المصري. الإمام الحجة الضابط المحقق الثقة: ذكره «الذهبي» ت 748 هـ ضمن علماء الطبقة السادسة من حفاظ القرآن. الترجمة أبي يعقوب الأزرق- ت 240
الإمام الحجة الضابط المحقق الثقة:
ذكره «الذهبي» ت 748 هـ ضمن علماء الطبقة السادسة من حفاظ القرآن. كما ذكره «ابن الجزري» ت 833 هـ ضمن علماء القراءات. أخذ «يعقوب الازرق» القراءة على مشاهير علماء عصره: فقد أخذ القراءة عرضا وسماعا عن «ورش» وهو الذي خلفه في القراءة والاقراء بمصر. كما عرض القرآن على «سقلاب»، وغيره. قال «أبي الفضل الخزاعي»: «أدركت أهل مصر، والمغرب على رواية «أبي يعقوب الازرق» عن «ورش» لا يعرفون غيرها. وقال «الذهبي»: «لزم «الازرق» «ورشا» مدة طويلة، وأتقن عنه الأداء وجلس للإقراء، وانفرد عن «ورش» بتغليظ اللامات، وترقيق الراءات. وأقول: الترقيق من الرقة، وهو ضد السمن، فهو عبارة عن انحاف ذات الحرف ونحوله. والتفخيم من الفخامة وهي العظمة، والكثرة، فهو عبارة عن ربوّ الحرف وتسمينه فهو والتغليظ واحد، إلا أن المستعمل في الراء ضدّ الترقيق التفخيم.
الكندي - أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي
ومنهم من قال إنه لما رجع إلى مراكش توفي في جمادى الأولى: أمر السلطان الموحدي أبو يوسف يعقوب المنصور شيوخ الموحدين بالاجتماع حين شعر بالموت يدنو منه، ثم قال وقد اغرورقت عيناه بالدموع: "أيها الناس، أوصيكم بتقوى الله تعالى وبالأيتام واليتيمة. " قال أبو محمد عبد الواحد: "يا سيدنا يا أمير المؤمنين، ومن الأيتام واليتيمة؟" قال: "اليتيمة جزيرة الأندلس، والأيتام سكانها المسلمون. وإياكم والغفلة فيما يصلح بها من تشييد أسوارها وحماية ثغورها وتربية أجنادها وتوفير رعيتها. ولتعلموا أعزكم الله أنه ليس في نفوسنا أعظم من همها، ونحن الآن قد استودعنا الله تعالى وحسن نظركم فيها، فانظروا أمن المسلمين وأجروا الشرائع على منهاجها. " وبوفاته انتهى العصر الذهبي لأشْبِيِلِيَة في الأندلس. مآثره العمرانية [ عدل]
اهتم المنصور بالبناء والتشييد والعمران: فبنى مدينة الرباط، ومسجد سلا الكبير، ومدرسته الجوفية. وبنى أيضا جامع حسان، والجامع الأعظم بقصبة مراكش، وصومعة الكتبية. وأقام مئذنة للمسجد الجامع في أشبيلية -المعروفة اليوم بـ "الجيرالدا"- وهو البرج الذي أمر ببنائه على أنقاض مبان رومانية قديمة، وصنع أربع تفاحات مذهبة لتكلل المئذنة، بعد عودته من معركة الأرك الشهيرة.
ولقد كان جماعة من مشايخ المغرب على ذلك الطريق مثل: أبى الخطاب ابن دحية، وأخيه أبى عمرو محى الدين ابن العربى وغيرهم. وكان يعاقب على ترك الصلاة ويأمر بالنداء في الأسواق بالمبادرة إليها فمن غفل عنها أو اشتغل بمعيشته عزره تعزيرًا بليغًا، وأمر بقراءة البسملة في أول الفاتحة في الصلوات، وأرسل بذلك إلى سائر بلاد الإسلام التى في مملكته، فأجاب قوم، وامتنع آخرون. وكان قد عظم ملكه، واتسعت دائرة سلطنته حتى إنه لم يبق بجميع أقطار بلاد المغرب من البحرالمحيط إلى برقة إلا من هو في طاعته وداخل في ولايته، إلى غير ذلك من جزيرة الأندلس. وكان محسنًا محبًا للعلماء، مقربًا للأدباء، مصغيًا إلى المدح مثيبًا عليه، وله ألف أبو العباس أحمد بن عبدالسلام الجراوى كتابه الذى سماه "صفوة الأدب وديوان العرب" في مختار الشعر، وهو مجموع مليح أحسن في اختياره كل الإحسان. وإلى الأمير يعقوب تنسب الدنانير اليعقوبية المغربية. وفاته
توفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة ( 595هـ)، وأوصى أن يدفن على قارعة الطريق ليترحم عليه مَن يمر به. المصادر
موسوعة الحضارة الإسلامية
معركة وادي لكة
معركة وادي لكة: تلك المعركة الخالدة التي إستطاع خلالها طارق بن زياد فاتح الأندلس، من تحقيق إنتصار كبير على جيش القوط الغربيين بقيادة رودريك، مما ادى الى سقوط دولة الأخير، ووقوع معظم أراضي الجزيرة الأيبيرية تحت سيطرة الأمويين، حيث حققت معركة وادي إنتصار كبير للمسلمين. الصليبيين في موقعة حطين الخالدة
موقعة حطين الخالدة من اهم المعارك في التاريخ العربي والإسلامي، والتي وقعت ما بين المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي والصليبيين، وذلك في عام 583 هجرياً، وإستطاع المسلمين دحر الصليبيين في موقعة حطين الخالدة، وتحقيق إنتصار كبير كتب بحروف من ذهب في التاريخ الإسلامي. وغيرهم من المعارك الحاسمة التي قام بها المسلمون، واعطوا للاعداء دروس لم ينساها التاريخ، لاسيما وان معركة «الأرك»، لم تكن بالسهولة حتى تحسم، ولكن هناك الكثير من العقبات التي واجهت ابطالها المسلميين، من أجل ان يحققوا إنتصار مازال محض فخر وإعتزاز، خاصة في ظل فقر الإنتصارات، بتلك المرحلة التي نعيشها.
تدخل الأفعال الناسخة على، من أحد الفروع التي تتضمنها اللغة العربية هو علم النحو وهو علم يشمل القواعد النحوية باختلاف أنواعها وأحكامها، والأساليب اللغوية والنحوية المختلفة، ومن أحد الأنواع المتعددة التي تشملها القواعد النحوية هي الأفعال وانواعها تختلف وتتعدد حيث هناك أفعال ناقصة وأفعال ناسخو وغيرها، والأفعال الناسخة هي الأفعال التي تسمى بالنواسخ فهي تدخل على الجملة الاسمية وتنسخ اعراب المبتدأ والخبر لذا تسمى ناسخة. الأفعال الناسخة مثل كان وأخواتها (أمسى – أصبح – ليس – صار – ما زال – ما برح – ما انفك – بات - أضحى) هي أفعال تدخل على الجملة الامية وتجعل من المبتدأ مبتدأ لها مرفوع، والخبر خبر لها منصوب، فهي لا تكتفي بنسخ الاسم وجعله اسمها بل أيضاً الخبر وذلك لكي يكتمل معنى الجملة. السؤال المطروح كالتالي// تدخل الأفعال الناسخة على الإجابة الصحيحة هي// تدخل الأفعال الناسخة على الجملة الاسمية المكونة من مبتدأ وخبر، حيث تنسخ إعرابهما، فترفع المبتدأ كما هو، ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ليصبح خبرها.
ليس من الأفعال الناسخة . عند دخولها على الجملة الاسمية فإنها تفيد - لمحة معرفة
غير أن المفعول به هو الشيء الذي وقع عليه الفعل، ودائمًا يكون إعرابه منصوب. حروف الجر
من جهة أخرى لابد أن يعرف الطالب في المرحلة الابتدائية حروف الجر. وعلى سبيل المثال فإن حروف الجر هي: من، إلى، عن، على، في، الباء، الكاف، اللام. ويسمى الاسم الذي يأتي بعدها اسم مجرور ويكون مكسور في معظم الأحيان. الأفعال الناسخة
يجب على الطالب في المرحلة الابتدائية أن يعرف الأفعال الناسخة. وعلى سبيل المثال فهي: كان، أمسى، أضحى، ليس، أصبح، بات، صار وظل. ومن الجدير بالذكر أن هذه الأفعال يطلق عليها اسم الأفعال الناسخة لأنها تدخل على الجملة الاسمية وتنسخها وتغير فيها. حيث إنها تدخل على المبتدأ وتجعله اسم لها وتتركه مرفوع. بينما الخبر فإنها تنسخه وتجعله خبرها ولكنها تجعله منصوب. الحروف الناسخة
وعلاوة على ذلك فلابد أن يعرف أن هناك أيضًا بعض الحروف يطلق عليها الحروف الناسخة. وعلى سبيل المثال فهي: إن، أن، كأن، لكن، ليت، لعل. ومن الجدير بالذكر أن هذه الحروف تدخل على الجملة الاسمية أيضًا وتنسخها. حيث تدخل على المبتدأ فتنسخه ويسمى اسمها وتجعله منصوب. بينما الخبر فإنها تدخل عليه وتسميه خبرها ولكنه يظل مرفوع كما هو. الطلاب شاهدوا أيضًا:
اخترنا لك أيضا: ملزمة الثوابت الاعرابية الخاصة بالثانوية العامة
النحو في المرحلتين الإعدادية والثانوية
عندما يصل الطالب إلى أواخر المرحلة الابتدائية ويدخل على المرحلتين الإعدادية والثانوية.
تدخل الأفعال الناسخة على الجملة الاسمية - الفارس للحلول
الأفعال الناسخة كان وأخواتها الأفعال الناسخة هي (كان –أمسى –أصبح –مازال –مافتئ –صار –مابرح –ما انفك –أضحى –ليس –ظل –بات –مادام) هذه الأفعال تدخل على الجملة الإسمية و تعمل عمل كان فترفع المبتدأ ويكون اسماً لها وتنصب الخبر ويكون خبراً لها ومنها ما يعمل هذا العمل بغير شرط وهي (كان –أمسى –أصبح –أضحى –ليس –ظل –بات –صار) ومنها ما يعمل بشرط تقدم نفي أو شبه نفي عليها وهي (زال –انفك –فتئ –برح) ومنها ما يعمل بشرط أن تتقدم عليها ما المصدرية الظرفية وهي (دام). أمثلة على الأفعال الناسخة يوجد العديد من الدلائل في القرآن الكريم ويتضح ذلك في قوله تعالى في الآيات التالية: "وكان الله غفوراً رحيماً". "إنهم كانوا يسارعون في الخيرات". "وأصبح فوائد أم موسر فارغاً". "ظل وجهه مسوداً". "وليس الذكر كالأنثى". "والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً". "وكان حقاً علينا نصر المؤمنين". "لن نبرح عليه عاكفين". "ولا يزالون مختلفين". "قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف". "وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً". "قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها". "لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم". ملحوظة: خبر كان وأخواتها هو في الأصل خبر المبتدأ الذي يكون مفرداً أو جملة أو شبه جملة وقد يتقدم الخبر على المبتدأ.
من ابرز الافعال الناسخة التي تدخل على الجملة الاسمية: إن- ليت - لعل. - بنك الحلول
فإنه يتعرف تدريجيًا على المراحل المتقدمة من القواعد النحوية. وفيما يلي سوف نوضح بعض القواعد النحوية المتقدمة التي يتعلمها الطالب في هذه الفترة. التوابع
في هذه المراحل لابد أن يتعرف الطالب على التوابع. وهي عبارة عن مجموعة من الكلمات التي تتبع كلمة سابقة لها وهي المتبوع. ومن الجدير بالذكر أن هناك عدة أنواع من هذه التوابع. وعلى سبيل المثال فالتوابع هي: العطف، النعت، البدل والتوكيد. وفيما يلي سوف نتناول الحديث عن هذه التوابع بالتفاصيل. العطف
إن العطف هو نوع من أنواع التوابع. ومن الجدير بالذكر أن أسلوب العطف يتكون من معطوف عليه وحرف عطف والمعطوف. وعلى سبيل المثال فإن حروف العطف هي: الواو، أو، ثم، الفاء. غير أن الاسم الذي يأتي بعد هذه الحروف يطلق عليه اسم المعطوف. وعلاوة على ذلك فإن هذا المعطوف هو التابع الذي يتبع المعطوف عليه في الإعراب. بينما المعطوف عليه فإنه يعرب حسب موقعه في الجملة. النعت
إن النعت نوع من أنواع التوابع أيضًا وهو يكون عبارة عن صفة لما قبله. ومن الجدير بالذكر أن النعت يتبع المنعوت في كل شيء. وعلى سبيل المثال فإن النعت يتبع المنعوت في التعريف والتنكير والإفراد والجمع. وعلاوة على ذلك فإنه يتبعه في الإعراب وفي التأنيث والتذكير.
وبناءً على ذلك يمكن تقديم بعض القواعد السهلة للطالب في هذه المرحلة لكي تعرفه على بدايات القواعد النحوية. ومن الجدير بالذكر أنه في البداية لابد أن يتعرف على تركيب الجمل. فعلى سبيل المثال لابد أن يعرف أن هناك نوعين من الجملة تتكون من مجموعة من الكلمات. وأن هناك نوعين من الجمل في اللغة العربية وهما: الجملة الاسمية والجملة الفعلية. الجملة الاسمية
في الواقع إن الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم دائمًا ولا يمكن أن تبدأ بفعل. وعلاوة على ذلك فإنها تتكون من جزأين أساسيين وهما المبتدأ والخبر. ومن الجدير بالذكر أن المبتدأ يأتي في أول الجملة ويكون مرفوع دائمًا. بينما الخبر فهو الذي نفهم منه معنى الجملة ويأتي في الآخر، ويكون أيضًا مرفوع دائمًا. ومن جهة أخرى فإن الخبر له أنواع وهم: خبر مفرد، وخبر جملة، وخبر شبه جملة. الجملة الفعلية
إن الجملة الفعلية هي التي تبدأ بفعل دائمًا، ولا تبدأ باسم. وفي الحقيقة إن الجملة الفعلية تتكون من ثلاثة أقسام أساسية وهم: الفعل والفاعل والمفعول به. ومن الجدير بالذكر أن هناك ثلاثة أنواع من الفعل وهم: الفعل الماضي والفعل المضارع وفعل الأمر. بينما الفاعل هو من قام بعمل الفعل أو اتصف به، ويكون إعرابه مرفوع دائمًا.