الشركة السعودية المصرية للتعمير العاصمة الإدارية
تعد الشركة السعودية المصرية للتعمير العاصمة الإدارية من الشركات ذات الشراكة الدولية بين مصر والسعودية والتي حققت نجاحا كبيرا في مجال التعمير والإنشاء وذلك منذ نشأتها عام 1975 لتصبح صرحا كبيرا للعمل العقاري المتطور حيث تابعت جهودها على مدار ما يزيد من 40 عاما لتقديم افضل المشروعات السكنية ذات المواصفات العالمية التي يطلبها السوق العقاري بشدة في السنوات الأخيرة الماضية وتعد استكمالا لمشروعاتها مشروعها الجديد بالعاصمة الإدارية وهو بلوفير العاصمة الإدارية.
الشركة السعودية للتعمير | الاقتصادي
انتم هنا منزل / المشاريع / الشركة العقارية السعودية للتعمير
الطموح للوصول إلى العالمية
نائب الرئيس أيكت كايا
تأسست الشركة العقارية السعودية للتعمير في عام ٢٠١٦م، عندما انضمت شركة الانشاءات التركية إلى الشركة العقارية السعودية (العقارية) لتحقيق رؤية مشتركة بحيث تصبح شركة سعودية عالمية رائدة في قطاع الانشاءات. و استطاعت الشركة الدخول إلى سوق الانشاءات بقوة من خلال استخدام احدث تقنيات البناء لتحقيق تكلفة اقل وكفاءة اعلى في مشاريعها. بإمكانياتها العالمية الهائلة المتمثلة في فريق ادارتها تحت قيادة نائب الرئيس السيد ايكت كايا الذي يقول: " ان الشركة طموحة مع فريقها"، وتسطيع الشركة العمل على عدة مشاريع في آن واحد وهو اهم قوة تنافسية للشركة التي تعتز بها والتي ادت الى تطورها السريع لتصبح احد الشركات المبتكرة في قطاع الانشاءات على المستوى العالمي. كما تساهم الشركة في تدريب و تطوير المهندسين لديها. وتتميز الشركة السعودية العقارية للتعمير باستخدامها لنظام قوالب صب حديث يتميز بخفة وزنه و بتصميم ذكي يمكن الشركة من انجاز مشاريعها بسرعة عالية وبتكلفة قوة بشرية اقل. يسمح هذا النظام لبناء الحوائط الحاملة فوق الاساسات مع امكانية وضع حديد التسليح وجميع التمديدات الاليكتروميكانيكية في نفس الوقت مما يساعد في تقليل مدة الانشاء.
وتابع: يقع المشروع في موقع مركزي ضمن دائرة نصف قطرها 6. 5 كيلومتر في قلب القاهرة الجديدة مع وجود طريق القاهرة السويس في الشمال، وطريق القاهرة – السخنة في الجنوب، والطريق الدائري غرباً، والطريق الدائري الإقليمي من الشرق، لافتا الى أن المشروع سيوفر ما بين 2000 الى 3000 فرصة عمل مباشرة وغير مباشرة وهو ما يتماشى مع توجهات الرئيس عبد الفتاح السيسي والحكومة، بضرورة توفير فرص عمل للشباب. شريف عمر 2:35 م, الأحد, 21 مارس 21 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
الرئيسية / دين / حول حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه "
نوفمبر 6, 2021
دين
275 زيارة
د.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. من كنت مولاه فعلي مولاه - موقع الشيخ علي آل محسن. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب – ص 29 – إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل – ج 1 – ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
من كنت مولاه ، فعلي مولاه - Youtube
۲- الحاكم النيسابوري في المستدرك ۳/۱۰۹، ۱۱۰٫
۳- الذهبي في تلخيص المستدرك، وتاريخ الإسلام ۲/۶۲۹٫
۴- الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح ۱۰/۴۶۴٫
۵- ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة، ص ۱۴۹ وقال: إن كثيراً من طرقه صحيح أو حسن. ۶- ابن عبد البر في الاستيعاب ۳/۳٫
۷- الهيثمي في مجمع الزوائد ۹/۱۰۴-۱۰۸٫
۸- البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۹۴-۱۹۶٫
۹- الألباني في صحيح الجامع الصغير ۲/۱۱۱۲، وسلسلته الصحيحة ۴/۳۴۳، وصحيح سنن ابن ماجة ۱/۲۶٫ وغيرهم. ۱۰-۱۳عَدَّه السيوطي في (قطف الأزهار المتناثرة)، ص ۲۷۷ من الأحاديث المتواترة، وكذا الكتاني في (نظم المتناثر)، ص ۲۰۶، والزبيدي في (لقط اللآلئ المتناثرة)، ص ۲۰۵، والحافظ شمس الدين الجزري في (أسنى المطالب)، ص ۵، والألباني في سلسلته الصحيحة ۴/۳۴۳٫
معنى الحديث:
المولى له معانٍ كثيرة، منها: الرَّب، والمالك، والسيِّد، والعبد، والمُنعم، والمنعَم عليه، والمُعتِق، والمُعتَق، والناصر، والمُحِب، والتابع، والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصِّهْر، والولي الذي يلي عليك أمرك. من كنت مولاه ، فعلي مولاه - YouTube. (راجع النهاية في غريب الحديث ۵/۲۲۸٫ لسان العرب ۱۵/۴۰۹٫ الصحاح ۶/۲۵۲۹ القاموس المحيط، ص ۱۲۰۹ كلها مادة (ولي)).
حول حديث ” من كنت مولاه فعلي مولاه “ – جريدة عالم الثقافة – World Of Culture
وماتطلق على غير الانبياء!!
من كنت مولاه فعلي مولاه - موقع الشيخ علي آل محسن
وأما الشيعة الإمامية فقد أطبقوا على صحته وتواتره. 3 ـ دلالة الحديث
أهم ما ينبغي معرفته في الحديث هو المراد بكلمة (مولاه) ، فإنها إذا اتضح معناها صار معنى هذا الحديث واضحاً جليًّا ، لأن باقي ألفاظ الحديث واضحة لا نزاع فيها. من كنت مولاه فعلي مولاه صحيح مسلم. والمولى كلمة لها معان كثيرة في لغة العرب ، منها: الرَّب ، والمالك ، والسيِّد ، والعبد ، والمُنعم ، والمنعَم عليه ، والمُعتِق ، والمُعتَق ، والناصر ، والمُحِب ، والتابع ، والجار ، وابن العم ، والحليف ، والعقيد ، والصِّهْر ، والولي الذي يلي عليك أمرك 1. قال ابن الأثير بعد تعداد المعاني المذكورة: وأكثرها قد جاء في الحديث ، فيضاف كل واحد إلى ما يقتضيه الحديث الوارد فيه ، وكل مَن ولِيَ أمراً أو قام به فهو مولاه ووَلِيّه. قال: وقول عمر لعلي: (أصبحتَ مولى كل مؤمن) أي ولِيّ كل مؤمن 2. والمراد بالمولى في الحديث هو الولي ، وهو القائم بالأمر الأولى بالتصرف ، كقولهم: ولي الطفل ، وولي المرأة وولي الدم ، فلا يراد بالولي إلا الأولى بالتصرف ؛ لأن هذا هو المعنى المتبادر عند إطلاق الولي ، ولما ورد في كثير من طرق الحديث أن النبي قال: أيها الناس ، ألستُ أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك... " الحاكم: المستدرك على الصحيحين – ج 3 – ص 109 وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه. مصادر أخرى للحديث … ابن حجر العسقلاني: الإصابة – ج 2 – ص 15 – وأيضا ج 4 – ص 568. المقريزي: الخطط – ج 2 – ص 92. الإمام أحمد في مسنده: ج 1 – ص 331 ط 1983. البيهقي: كتاب الاعتقاد – ص 204 – وأيضا 217 ط بيروت – 1986. حول حديث ” من كنت مولاه فعلي مولاه “ – جريدة عالم الثقافة – World of Culture. السيوطي: الجامع الصغير – ج 2 – ص 642. السيوطي: تاريخ الخلفاء ص 169. المحب الطبري: الرياض النضرة – ج 2 – ص 172. ابن خلكان: وفيات الأعيان – ج 4 – ص 318 ، 319. الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد – ج 7 – ص 437. ابن قتيبة: الإمامة والسياسة ج 1 – ص 109
أقرأ التالي
منذ 13 ساعة
شروط زكاة الفطرة
منذ 14 ساعة
زكاة الفطرة وعنوانها الشرعي(بحث مفصل مع فتاوى العلماء)
منذ 3 أيام
المبادئ القرآنية العامة التي تعرض لها الطباطبائي
منذ 4 أيام
نصر من الرحمن
منذ أسبوع واحد
تعرّف على الإعتكاف
خمس صفات خاصّة بالمؤمنين
علاقة الدعاء بالعبادة
العقل والنقل يأمران بالدعاء
منذ أسبوعين
في رحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)
شهر رمضان…. طريق التغيير والإصلاح