وأكد معاليه أن هذا المشروع يعتبر بحق نقلة نوعية للقطاع الصحي بالمملكة حيث يتم استخدام الصحة الالكترونية لتطوير الخدمات الصحية. مستشفى الحرس الوطني بجدة توظيف. وهذا دلالة على أن الشؤون الصحية للحرس الوطني تقف في مصاف المؤسسات الصحية المتقدمة عالميا حيث إن نسبة المستشفيات التي قامت بتطبيق أنظمة صحية مماثلة في أنحاء العالم لا تتجاوز 5%. وعن اهمية تطبيق هذه الأنظمة المتطورة في القطاعات الصحية في المملكة، أوضح معاليه أن معدلات النمو السكاني في المملكة تعتبر من أعلى النسب في العالم وهذا يعني أنه اذا استمرت الخدمات الطبية على نفس النمط الاداري فان ذلك يتطلب زيادة سنوية في الكوادر البشرة العاملة في النواحي الإدارية والأدوار المساعدة التي يمكن أن يستعاض عنها بإدخال تقنية نظم المعلومات فيتحقق وفر كبير يتم تحويله إلى التوسع في عدد الأسرة والخدمات السريرية وسعة الاستيعاب وهذا ما سيحدث في الشؤون الصحية بالحرس الوطني إلى جانب التأثير الإيجابي لهذا النظام على الجودة والتوفير السريع للمعلومة الطبية والحد من الأخطاء. أي ان هذه التقنية أصبحت هدفاً استراتيجياً لا غنى عنه. وعن أهم أهداف المشروع أوضح الدكتور ماجد التويجري المدير التنفيذي لتقنية المعلومات بالشؤون الصحية بالحرس الوطني قائلاً إن أهداف هذا المشروع متعددة وكبيرة ويمكن إختصارها في ما يلي:
أولا: تطبيق نظام مؤحد ومتكامل للمعلومات الصحية يغطي جميع مستشفيات ومراكز الرعاية الصحية بالشؤون الصحية بالحرس الوطني يتم من خلاله ربط جميع المستشفيات والمراكز في شبكة معلومات صحية واحدة مما يساهم في تدفق المعلومات بين مختلف الهياكل الادارية والطبية والفنية وتوفرها بشكل دقيق وشامل.
- مستشفى الحرس الوطني جدة اهلية العلاج
- علامات رضا الله تعالى عن العبد - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مستشفى الحرس الوطني جدة اهلية العلاج
بينهم أطفال.. مستشفى فاقوس يستقبل 5 أفراد من عائلة واحدة مصابين باشتباه تسمم جماعى
الجمعة 22 أبريل 2022
facebook
twitter
youtube
instagram
rss feed
رئيس مجلسى الإدارة والتحرير
د.
|
الرئيسية
×
بحث
إلغاء
ذات صلة كيف أعرف أن الله راضٍ عني ما هي علامات غضب الله على الإنسان
ما علامات رضا الله عن عبده
رضا الله -سبحانه وتعالى- هو الغاية الأسمى لكلِّ مسلمٍ يسعى للوصول إليها، وهناك العديد من العلامات التي تدلُّ على رضا الله -سبحانه وتعالى- على عبده، نورد منها ما يأتي:
الالتزام بما أمر الله -سبحانه وتعالى- به، و اجتناب كلِّ ما نهى عنه. [١]
الشُّعور بالرضا بكلِّ ما قسمه الله -سبحانه وتعالى- للعبد في الدُّنيا، وعدم السخط والاعتراض على قضاء الله -تعالى- وقدره خاصَّة في أوقات المصائب والابتلاءات. علامات رضا الله تعالى عن العبد - موقع الاستشارات - إسلام ويب. [٢]
الشُّعور بالسَّكينة والطمأنينة في النَّفس، فهذا توفيقٌ من الله -سبحانه وتعالى-، ورضاه جزاءً لهم على الطّاعة والقيام بكلِّ ما يرتضيه. [٣]
المسارعة إلى القيام بكلِّ ما يجعل الله -سبحانه وتعالى- راضياً عن المسلم وعن كلِّ ما يقوم به من أقوالٍ وأفعالٍ، [٤] ولا ينتهي من طاعةٍ أو عملٍ خير إلا ويُتبعه بغيره من الخير الذي وفّقه الله إليه، قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ). [٥] [٦]
الوصول إلى مرتبة الإحسان بالعمل؛ لأنَّ الله -سبحانه وتعالى- يحبُّ المحسنين، وقد ذكر ذلك في القران الكريم في قوله - جلَّ وعلا-: (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ).
علامات رضا الله تعالى عن العبد - موقع الاستشارات - إسلام ويب
أما ما سوى ذلك أن الله يعطيك أموالاً، أن الله يعطيك جمالاً، أن الله يعطيك صحة، أن الله يجعلك شخصية محبوبة، ولكنك عاصية، هذه ليست من علامات الرضى، وإنما هذا استدراج، علامات الرضى الحقيقية إذا رضي الله عنا أعاننا على طاعته حتى نكون من أهل الجنة. وكون أملك في الله كبير أن الله يجعلك من أهل الجنة هذا شيء عظيم، وهذا كما ذكرت لك أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: (لا يموتنَّ أحدكم إلا وهو يُحسن الظن بالله تعالى)، فالإنسان مطالب أن يُحسن الظن بالله تبارك وتعالى دائماً أبداً، ولكن لابد أن يُحسن العمل؛ لأن الذي يُنجي الله من عذاب الله إنما هي الطاعة، والذي يُوقع العبد في نار جهنم إنما هي المعصية، كما قال صلى الله عليه وسلم: (أكثر ما يدخل الناس الفم والفرج). فكونك تقولين أن أملك في الله كبير أن الله لن يعذبك، نقول نعم إن الله على كل شيء قدير، ولكن الله وعدنا وبيّن لنا في القرآن أنه لا يعذب أهل الصلاح وأهل الاستقامة وأهل الدين وأهل المحبة والأدب معه، أما العصاة فإن الله تبارك وتعالى يُعذبهم أو يغفر لهم، ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)، والله تبارك وتعالى يقول: (( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى))[طه:123-124]، ويقول تبارك وتعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا))[الكهف:30]، ويقول سبحانه: (( وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ))[العصر:1-3].
قال الله تعالى: {رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ}. اعلم -أخي القارئ الكريم- أن علامة رضا الله تعالى عن العبد، هي رضا العبد عن ربه.. قال ابن القيم رحمه الله «فمن رضي عن ربه رضي الله عنه، بل رضا العبد عن الله من نتائج رضا الله عنه، فهو محفوف بنوعين من رضاه عن عبده: رضا قبله أوجب له أن يرضي عنه، ورضا بعده هو ثمرة رضاه عنه». واعلم أن للرضا علامات تعرف بها إذا كنت راضٍ عن ربك أم لا.... » أذكر منها باختصار: 1- استقبال الابتلاء من الله سبحانه بالطمأنينة والسكينة والرضا والقبول. 2- موافقة ربك سبحانه وتعالى في قدره والتماس رضاه. 3- أن يحب ما يناله من ربه ولو خالف هواه.. فاختيار الله لك فيما تكره خير من اختيارك لنفسك فيما تحب، لأنه سبحانه أعلم وأحكم، {وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}، {فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}. 4- ترك الاعتراض على قضاء الله تعالى وقدره سواء بلسان الحال أو بلسان المقال والأفعال. 5- ألا تخاصم ولا تعاتب وعليك أن ترضى وتسلم لما قضاه الله تعالى عليك وقّدَّرَه. 6- الاستغناء بالله وحده سبحانه وعدم سؤال الناس شيئاً.. فالله سبحانه وتعالى هو من يسخر لك من تحتاج له من الخلق.