#الرياض #حديقة اليمامة حي #السفارات # - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات حديقة اليمامه السفارات | Tiktok
حديقة اليمامة ، حي السفارات بالرياض ، نوافير مياه وتصميم رائع لجلسات هادئة مع خرير المياه |#Shorts - YouTube
حديقة اليمامة- حي السفارت - Youtube
حديقة الخزامى حي السفارات 🏝 - YouTube
#الرياض #حديقة اليمامة حي #السفارات # - Youtube
افتتح رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لحي السفارات الأمير بدر بن فرحان حديقة باسم المهندس الألماني الراحل ريتشارد بوديكر في حي السفارات، بحضور أسرته القادمة من ألمانيا والسفير الألماني لدى المملكة، تكريما لجهوده طوال الـ46 عاما في التخطيط الحضري وهندسة المسطحات الخضراء في المملكة وتحديدا بحي السفارات. ورحب الأمير بدر بن فرحان، في كلمة له خلال افتتاح الحديقة، بأسرة بوديكر، وقال «نجتمع اليوم لتقدير جهود أحد المهندسين الراحلين ممن أسهم في التخطيط الحضري وتطوير المناطق الجافة وهندسة المسطحات الخضراء طيلة 46 عاما في منطقة الرياض، في الحي الذي أحب وبذل فيه الكثير من العطاء والتفاني في العمل (حي السفارات)»، مؤكدا أن المملكة لا تنسى كل من عمل من أجلها، سواء من المواطنين أو المقيمين. وأوضح أن إطلاق اسم ريتشارد بوديكر على إحدى الحدائق التي عمل عليها من ضمن الكثير من المواقع والحدائق في العاصمة وفي حي السفارات بالخصوص، تكريما لمهنيته وتقديرا لجهوده، مشيرا إلى أن الجميع سعوا جاهدين لتطوير حي السفارات وجعله متميزا بذاته، ونقدر جهود الجميع على جميع المستويات على عملهم وخبراتهم المبذولة في مزج الثقافة المحلية بالعالم أجمع في مكان واحد.
4. قبل 17 ساعة و 40 دقيقة. السفارات. روائع العقارية 7777. #الرياض #حديقة اليمامة حي #السفارات # - YouTube. وثق عقدك بالسعر الارخص 75 ريال سكني و100تجاري. قبل 19 ساعة و 50 دقيقة حديقة طويق Farm In السفارات. لوكيشن الحديقة حديقة الخزامى2881 شارع الادريسي السفارات الرياض 12513 8089 شارع الادريسي. حديقة طويق حي السفارات. حي السفارات من أكثر المناطق جذب ا للزوار والسي اح في حي السفارات حدائق حي السفارات بالرياض المرسا - الموقع الصحراوي: تبلغ مساحة الجزء الصحراوي في حي السفارات حوالي تسعمائة ألف متر و تطل على وادي حنيفة و الأجزاء التي تحاذي الطرق السريعة ، و قد تم تطوير تلك المناطق. عقار حي السفارات في الرياض.
لمثل هذا يذوب القلب من كمد
نقلا من منتدى انا المسلم
**************************
السلام عليكم
يا اخوانى...... والذى رفع السماء بغير عمد لا ادرى ما اقول.. لا اجد فى قواميس اللغه اى كلمه تصف هذه الحال... احسب ان الكلمات.
جريدة الرياض | السبيعي: الشِّعر مازال رفيق الدرب والصديق الوفي
استهل
الرندي رحلته مع القافية مدحًا ووصفًا وهجاءً وغزلاً وزهدًا، وقد ساعدته موهبته الشعرية في
فتح كل ما يستطيع من نوافذ أما قصيدته، فاتسعت أمامه الرؤى واكتملت المشاهد. لكن
المشهد الذي احتل الذاكرة والذائقة هو مشهد سقوط المدن الأندلسية بعناوينها العربية
مدينة بعد أخرى، على يد من عمل على استرجاعها لحضن تاريخها الإسباني القديم،
ليس بحماسة الفاتحين وحدها، وإلا لهان الأمر، بل بتعاون ذليل من حاكم أندلسي عربي
مسلم هو ابن الأحمر محمد بن يوسف، الذي كان للتو قد استقر له الأمر سلطانا لغرناطة،
فكان أن تناسى، في سبيل البقاء على ذلك الكرسي، قصة الثور الأسود الذي أكل يوم أكل
الثور الأبيض. وهذا أمر لا يهون على أحد، خاصة إن كان هذا الأحد شاعرًا بحجم أبي
البقاء، الذي عبر عن رأيه أسى مقفى مليئا بالأسئلة الصعبة, ولعل تلك الأسئلة الصعبة هي
التي ساهمت في اختفاء تلك المرثية اختفاء مريبًا على مدى سنين عديدة حتى تحققت
النبوءة. لقد تحولت غرناطة بسلاطينها العرب إلى ذكرى أليمة إذًا، وذاب الكرسي تحت وهج
الحقيقة المريرة التي تجرعها سلطانها الأخير باكيا كالنساء ملكا لم يحافظ عليه
كالرجال. عندما
رحل أبو البقاء الرندي رحلته الأخيرة إلى الدار الآخرة عام 684 هـ ( 1285 م)، لم تكن قد سقطت غرناطة بعد، إلا أن حسرته
كانت تملأ روحه على بدايات النهاية التي كان يراها
بعيني الشاعر الشفيف، لكنه على الأقل لم يعش ليرى نكبة الأندلس تتضاعف، لتعيد إنتاج
نفسها مرات ومرات ومرات... لمثل هذا يــــــــذوبُ القلبُ من كمدٍ - YouTube. ولمثل هذا يذوب القلب من كمد!!.
لمثل هذا يذوب القلب من كمد - أ.د.عثمان بن صالح العامر
انا لله وانا اليه راجعون
هذا من الذل والهوان الي وصل له حال المسلمين قاطبة
من يتذكر اليهود الي قتلوا في معبد في فلسطين المحتلة قبل كم سنة وكيف ثارت ثائرة
العالم
وينظر للسكوت المخزي على هذي المجزرة يعلم حجم الهوان الي نعيشة
انا كتبت هذا الموضوع وانظر كم واحد خونني وحط فيني الف عذروب ولا حول ولاقوة
الا بالله
لمثل هذا يــــــــذوبُ القلبُ من كمدٍ - Youtube
ولا يمكن لهذا الحدث الذي وصفه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز - حفظه الله ورعاه - بـ(المجزرة الشنيعة.. عمل إرهابي) أن ينمحي ويزول من الذاكرة المسلمة خاصة الجاليات الموجودة خارج أوطانها بسهولة ويسر وفي الزمن المنظور على الأقل. جريدة الرياض | السبيعي: الشِّعر مازال رفيق الدرب والصديق الوفي. لقد كشف هذا المجرم بصنيعه المقيت المستنكر من الجميع الحقد الدفين الذي يحمله اليمين المسيحي المتطرف على الإسلام والمسلمين، ولا أدل على ذلك من تلك التواريخ والكلمات التي كتبها على سلاحه الذي قتل به المسلمين الذين اجتمعوا من أجل أداء صلاة عظيمة في يوم عظيم وبمكان عظيم طلباً لما عند الرب المنتقم عز وجل، ولذا فإن ما يشفي ما في الصدور هو تتبع هذا التيار الإرهابي المتشدد واجتثاثه من جذوره وحماية الإنسانية عامة والمسلمين خاصة من شره سواء في أوروبا أو الأمريكيتين أو غيرهما. إن من ردود الأفعال الإيجابية الرامية إلى توظيف هذا الحادث الشنيع والفعل الإرهابي المقيت لخدمة الإسلام والمسلمين هناك، نشر تغريدة خادم الحرمين وتداولها على أوسع نطاق وترجمتها للغات الحية من أجل أن تصل للعالم أجمع حتى يعلم الكل من نحن وماذا يعني أن ينال من أهل الإسلام في أي مكان كانوا، وكذا مخاطبة الشعب النيوزلندي عبر مواقع التواصل الاجتماعي باللغة التي يتحدثون بها وبالعقلية التي يفهمونها، ومقترح تأسيس مسجد كبير باسم شهداء مسجد النور وفتح التبرعات لبنائه لجميع شعوب العالم الإسلامي، وحتى يكون مخلداً لهذه الذكرى الحزينة المؤلمة.
والتأمل لقصيدة محمد يعقوب يلحظ مباشرة أنها تحتفي بكثير من القيم العليات التي كرستها حركة الصعاليك في الأدب العربي، ولكنها لا تلبس جلابيب "عروة بن الورد" ولا مفاخر "الشنفرى" ولا بكائيات "مالك بن الريب"، إنما تحفر فضاها الخاص وتؤسس مناخها على أرض الواقع الماثل الذي تعيشه وتتفاعل معه، حتى في أساليب التعبير وتقنيات الشعر وفنونه المبتكرة، وذلك ما يتجلى في الأبيات التالية من القصيدة، حيث يصل مستوى البوح إلى ذروته، وترتفع الصرخة لأقصاها. يتضح من هذه الأبيات عمق المأساة وفداحة الألم الذي يحاول أن يرسمه الشاعر، مشكلا لوحة تعبيرية صارخة تتقاطع فيها ألفاظ الفراغ واليأس وفقدان الأمل، فهؤلاء الصعاليك لا يجنون سوى ما تجود به الأمنيات والسفاهات التي يحصدون أوزارها. ولا يتردد الشاعر في أن يصف مواجع هؤلاء الصعاليك بأنها "كالنار" التي يضيئون بها الأغنيات والذكريات، التي تعد زاد الحياة، يواجه بها الصعلوك معارك العمر الطاحنة. لمثل هذا يذوب القلب من كمد - أ.د.عثمان بن صالح العامر. ويبدو خيار الغناء مصيريا، بل إن الغناء يصبح لمثل هؤلاء الصعاليك هو الملجأ الذي يبثون عبره شكواهم من الدهر وخياناته وخيباته المتوالية. ومفردة الغناء هنا تحيلنا مباشرة للشعر، وهو الناي الذي يهزه الشاعر الصعلوك "الغوي"، فتسيل له القلوب وتبتل العروق.