تحميل الفيديو من فيس بوك وتويتر من خلال tubemate
مواقع التوصل الاجتماعي مثل فيس بوك و تويتر و انستقرام وغيرهم أصبح من خلاله يتم مشاركة مقاطع فيديو عبر الاصدقاء وفي بعض الاحيان قد تجد ان هناك بعض الفيديوهات قد ترغب في حفظها في هاتفك وعند استخدام برنامج تيوب ميت للاندرويد سيكون لديك المقدرة في تنزيل ما تريد من مواقع التواصل الاجتماعي. برامج مشابهه:
تحميل برنامج Vidmate الاصلي فيد مات لتحميل الفيديو من اليوتيوب للاندرويد
تحميل سناب تيوب SnapTube الاصلي لتحميل الفيديوهات برابط مباشر للاندرويد
لقطات شاشة من تطبيق TubeMate الاصلي
واجهة برنامج تيوب ميت
تحميل الفيديو من يوتيوب
تحميل باكثر من جودة TubeMate
واجهة التحميلات
مميزات برنامج تيوب ميت للاندرويد TubeMate YouTube Downloader
امكانية تحميل الفيديو من اليوتيوب للجوال. اختيار جودة الفيديو المناسبة لك. امكانية تنزيل مقاطع الفيديو وتحويلة لملفات صوتية mp3. كل ما تقوم بحفظ سيحفظ في ذاكرة تخزين الهاتف. التحميل من مواقع الانترنت وشبكات التواصل الاجتماعي. يقوم بتحميل مقاطع الفيديو بجميع الصيغ والجوادت المختلفه. يوتيوب ميت الاصلي مجانا. يدعم العديد من اللغات ومنهم اللغة العربية والانجليزية.
بالبلدي: ريال مدريد يلامس لقب الليجا بفوز مستحق على أوساسونا
belbalady: ريال
مدريد
يلامس
لقب
الليجا
بفوز
مستحق
على
أوساسونا
belbalady ماركو أسينسيو - رودريجو - ريال مدريد ضد أوساسونا - الدوري الإسباني سبورت 360 – حقق ريال مدريد انتصاراً ثميناً على مضيفه أوساسونا بثلاثة أهداف مقابل هدف، خلال المباراة التي جمعت الفريقين على ملعب "أل سادارا"، ضمن إطار الجولة 33 من بطولة الدوري الإسباني. واقترب ريال مدريد خطوة أخرى نحو تحقيق لقب الليجا هذا الموسم، حيث وسّع الفارق مع اتلتيكو مدريد الوصيف إلى 17 نقطة، ومع غريمه التقليدي برشلونة إلى 18 نقطة، علماً أن الأخير لديه مباراتين مؤجلتين. ألابا وأسينسيو يقودان ريال مدريد للفوز على أوساسونا وأجرى المدرب كارلو أنشيلوتي العديد من التغييرات على تشكيلته المعتادة، حيث أراح كل من لوكا مودريتش وتوني كروس وداني كارفاخال وفينيسيوس جونيور، وأقحم داني سيبايوس وناتشو وإدواردو كامافينجا وماركو أسينسيو. بالبلدي: ريال مدريد يلامس لقب الليجا بفوز مستحق على أوساسونا. ورغم أن ريال مدريد لا يلعب بتشكيلته الأساسية، لكنه حاول السيطرة على الملعب منذ الدقائق الأولى، واحتاج الفريق لـ12 دقيقة فقط حتى يسجل الهدف الاول عن طريق ديفيد ألابا، الذي تابع الكرة المرتدة من الحارس. قصص سبورت 360 ولم تدم فرحة ريال مدريد بهدف التقدم طويلاً، لأن أوساسونا نجح في تسجيل هدف التعادل بعد دقيقة واحدة فقط، وحمل الهدف توقيع أنتي بوديمير، بعد هجمة مرتدة مميزة.
وفي محافظة الوادي الجديد، وزعت أمانة مركز الداخلة، 159 وجبة إفطار على الصائمين فى قرية أسمنت التابعة للمركز من خلال مطبخ ثابت لتجهيز الوجبات الطازجة والساخنة، وتوزيعها على الصائمين من المارة والفئات الأكثر احتياجًا بالمركز وقراه. وفي محافظة البحر الأحمر، واصلت أمانة مدينة الغردقة، أنشطته وفعالياته الخدمية للمواطنين بالمدينة، حيث بدأت أعضاء الأمانة بالتوسع في توزيع كراتين مساعدات المواد الغذائية العينية لتوزيعها على الأسر الأكثر احتياجاَ بالتزامن مع شهر رمضان المبارك وفي إطار دعم ومساندة الدولة ضد جشع التجار، وجاءت توزيع المساعدات هذا العام تضاعف عدة مرات عن السابق من الاعوام الماضية. يوتيوب ميت الاصلي افلام. وفي محافظة أسيوط، افتتحت أمانة مركز منفلوط، معرضاً لبيع الملابس الجاهزة وجميع مستلزمات البيت المصري وذلك بمناسبة عيد الفطر المبارك بأسعار مخفضة، المقام في شارع العشرين بجوار موقف الحواتكة، ويضم المعرض ملابس اطفال ورجال ونساء وألعاب اطفال وخردوات وادوت منزلية، لافتاً إلى أنه يتم بيع هذه السلع للمواطنين بأسعار مخفضة بخصم 50% عن مثيلتها بالأسواق الخارجية. وفي محافظة أسوان، تواصلت أمانة مركز بندر أسوان، انطلاق مبادرتها المتجددة، "ضد الغلاء"، وذلك السعي الدؤوب لمواجهة ارتفاع الأسعار وانحيازا إلى المواطن، حيث أعدت الأمانة فعالية لمواجهة ارتفاع اسعار اللحوم وذلك من خلال إعداد شوادر في كافة أنحاء المحافظة لتقديم اللحوم البلدية الحمراء بسعر مائة جنيه للكيلو، كما أن هذه اللحوم تخضع لإشراف طبي بيطري يضمن تقديم سلعة صحية جيدة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير آية (قال فمن ربكما يا موسى)
التفسير العام لآية (قال فمن ربكما يا موسى)
وردت الآية الكريمة في سورة طه، وقد تحدثت عن دعوة النبي الله موسى وهارون -عليهما الصلاة والسلام- لفرعون، وأن فرعون وجه سؤالاً إلى موسى وهارون -عليهما السلام-؛ قال لهما: من ربكما؟، فكان فرعون يتساءل وكان المتكلم موسى وأخوه هارون -عليهما السلام-، وهارون -عليه السلام- كان وزيراً وشريكاً في النبوة لسيدنا موسى -عليه السلام-. [١] وقال بعض المفسرين أن المعنى "فمن ربك وربه يا موسى" فغلب الخطاب؛ لأن المخاطب كان موسى وهارون -عليهما السلام- وكليهما مخاطب، وأما ترك ذكر النبي هارون والاكتفاء بموسى -عليهما السلام- لموافقة رؤوس الآيات. قال فمن ربكما يا موسى سورة طه الآية٤٨#shorts - YouTube. [٢] وقيل أيضاً قد يدل على المخاطب موسى -عليه السلام- فقط، وليس هارون -عليه السلام-؛ فقال ربنا ولم يقل قالا فلو كان الخطاب لموسى وهارون -عليهما السلام- لكان الجواب منهما. [٢]
التفسير الخاص لآية (قال فمن ربكما يا موسى)
خُص سيدنا موسى بالنداء فهو الذي يتكلم عن نفسه وعن النبي هارون بالرسالة والدعوة، وهذا سؤال من فرعون، فقد كان يرى نفسه أنه إله ورب، وكان فرعون يريد من شعبه وقومه أن يقوموا بعبادته، فلما جاء كل من نبي الله موسى وهارون -عليهما السلام-؛ كذباه ودعوه بأنه عبد لله فالله هو الخالق؛ فأخذ يتساءل فرعون من هو هذا الإله الذي تدعواني إليه.
اكتشف أشهر فيديوهات قال موسى | Tiktok
قال فمن ربكما يا موسى سورة طه الآية٤٨#shorts - YouTube
(قال فمن ربكما يا موسى)#حالات_وتس - YouTube
قال فمن ربكما يا موسى سورة طه الآية٤٨#Shorts - Youtube
لمحة: لما تكلم الله سبحانه و تعالى عن الماء قال (أنزل) ولكن لما تكلم عن إخراج النبات قال (أخرجنا) وذلك لأن إنزال من السماء ليس لأحد عمل فيه إلا الله سبحانه و تعالى, ولكن عندما يخرج النبات قد يكون لنا عمل مثل الحرث والبذر والسقي, فالله سبحانه وتعالى يحترم بذلك عملنا السببي ويقدره. اكتشف أشهر فيديوهات قال موسى | TikTok. (كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ) أي كلوا من هذه النباتات والثمار واتركوا أنعامكم تسرح وترعى من الكلأ الذي أخرجه الله، والأمر للإِباحة تذكيراً له بالنِّعم. (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُوْلِي النُّهَى) أي إِنَّ فيما ذُكر لعلامات واضحة لأصحاب العقول السليمة على وجود الله ووحدانيته (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ) أي من الأرض خلقناكم أيها الناس وإليها تعودون بعد مماتكم فتصيرون تراباً (وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) أي ومن الأرض نخرجكم مرة أخرى للبعث والحساب. ملاحظة:
هذه أفكار جمعتها من كتب التفسير و مواقع الإنترنت و وضعتها في قالب واحد.
ومضمون ذلك، أنهم قدموا إلى ما قدموا، ولاقوا أعمالهم، وسيجازون عليها، فلا معنى لسؤالك واستفهامك يا فرعون عنهم، فتلك أمة قد خلت، لها ما كسبت،ولكم ما كسبتم، فإن كان الدليل الذي أوردناه عليك، والآيات التي أريناكها، قد تحققت صدقها ويقينها، وهو الواقع، فانقد إلى الحق، ودع عنك الكفر والظلم، وكثرة الجدال بالباطل، وإن كنت قد شككت فيها أو رأيتها غير مستقيمة، فالطريق مفتوح وباب البحث غير مغلق، فرد الدليل بالدليل، والبرهان بالبرهان، ولن تجد لذلك سبيلا. كيف وقد أخبر الله عنه، أنه جحدها مع استيقانها، كما قال تعالى: { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا} وقال موسى: { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ بَصَائِرَ} فعلم أنه ظالم في جداله، قصده العلو في الأرض. ثم استطرد في هذا الدليل القاطع، بذكر كثير من نعمه وإحسانه الضروري، فقال: { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ مَهْدًا}} أي: فراشا بحالة تتمكنون من السكون فيها، والقرار، والبناء، والغراس، وإثارتها للازدراع وغيره، وذللها لذلك، ولم يجعلها ممتنعة عن مصلحة من مصالحكم. القران الكريم |قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ. { وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا} أي: نفذ لكم الطرق الموصلة، من أرض إلى أرض، ومن قطر إلى قطر، حتى كان الآدميون يتمكنون من الوصول إلى جميع الأرض بأسهل ما يكون، وينتفعون بأسفارهم، أكثر مما ينتفعون بإقامتهم.
القران الكريم |قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
وإضافَتُهُ الرَّبَّ إلى ضَمِيرِهِما لِأنَّهُما قالا لَهُ (﴿إنّا رَسُولا رَبِّكَ﴾ [طه: ٤٧]). وأعْرَضَ عَنْ أنْ يَقُولَ: فَمَن رَبِّي ؟ إلى قَوْلِهِ (﴿فَمَن رَبُّكُما﴾) إعْراضًا عَنِ الِاعْتِرافِ بِالمَرْبُوبِيَّةِ ولَوْ بِحِكايَةِ قَوْلِهِما، لِئَلّا يَقَعُ ذَلِكَ في سَمْعِ أتْباعِهِ وقَوْمِهِ فَيَحْسَبُوا أنَّهُ مُتَرَدِّدٌ في مَعْرِفَةِ رَبِّهِ، أوْ أنَّهُ اعْتَرَفَ بِأنَّ لَهُ رَبًّا. وتَوَلّى مُوسى الجَوابَ لِأنَّهُ خُصَّ بِالسُّؤالِ بِسَبَبِ النِّداءِ لَهُ دُونَ غَيْرِهِ. وأجابَ مُوسى بِإثْباتِ الرُّبُوبِيَّةِ لِلَّهِ لِجَمِيعِ المَوْجُوداتِ جَرْيًا عَلى قاعِدَةِ الِاسْتِدْلالِ بِالكُلِّيَّةِ عَلى الجُزْئِيَّةِ بِحَيْثُ يَنْتَظِمُ مِن مَجْمُوعِهِما قِياسٌ، فَإنَّ فِرْعَوْنَ مِن جُمْلَةِ الأشْياءِ، فَهو داخِلٌ في عُمُومِ كُلِّ شَيْءٍ. وكُلُّ شَيْءٍ مَفْعُولٌ أوَّلٌ لِ (أعْطى). و(خَلْقَهُ) مَفْعُولُهُ الثّانِي. والخَلْقُ: مَصْدَرٌ بِمَعْنى الإيجادِ وجِيءَ بِفِعْلِ الإعْطاءِ لِلتَّنْبِيهِ عَلى أنَّ الخَلْقَ والتَّكْوِينَ نِعْمَةٌ، فَهو اسْتِدْلالٌ عَلى الرُّبُوبِيَّةِ وتَذْكِيرٌ بِالنِّعْمَةِ مَعًا.
اختر رقم الآية قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَٰمُوسَىٰ ﴿٤٩﴾ سورة طه تفسير السعدي أي قال فرعون لموسى على وجه الإنكار: " فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى ". فأجاب موسى بحواب شاف كاف واضح قال: " رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى " أي: ربنا الذي خلق جميع المخلوقات, وأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به, على حسن صنعه من خلقه, من كبر الجسم وصغره, وتوسطه, وجميع صفاته.
" ثُمَّ هَدَى " كل مخلوق إلى ما خلقه له, وهذه الهداية الكاملة المشاهدة في جميع المخلوقات. فكل مخلوق, تجده يسعى لما خلق له من المنافع, وفي دفع المضار عنه. حتى إن الله أعطى الحيوان البهيم, من العقل, ما يتمكن به به من ذلك. وهذا كقوله تعالى: " الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ". فالذي خلق المخلوقات, وأعطاها خلقها الحسن, الذي لا تقترح العقول فوق حسنه, وهداها لمصالحها, هو الرب على الحقيقة. فإنكاره, إنكار لأعظم الأشياء وجودا, وهو مكابرة ومجاهرة بالكذب. فلو قدر أن الإنسان, أنكر من الأمور المعلومة, ما أنكر, كان إنكاره لرب العالمين, أكبر من ذلك.