بالصور.. العثور على "مدينة الخطيئة".. بعثة أمريكية تؤكد اكتشاف آثار تعود لقرية سيدنا لوط شرق الأردن.. الاكتشاف لآثار تعود لـ"سدوم" و"عمورة".. ووزارة الآثار والسياحة الأردنية تلتزم الصمت
السبت، 17 أكتوبر 2015 06:39 م
أعلن مجموعة من العلماء الأمريكيين أنهم عثروا على آثار يعتقد أنها تعود لمدينة "سدوم" التاريخية التى كان يسكنها النبى "لوط"، عليه السلام. سلفى يشبه منتقدى حزب النور"بـ "قوم لوط".. والقوصى: يلبسون الحق بالباطل
الأربعاء، 14 أكتوبر 2015 08:31 م
شبه الشيخ أحمد زكى الداعية السلفى مهاجمى حزب النور "قوم لوط"، مستشهدا بالآية القرآنية "أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون"، الأمر الذى انتقده بشدة الشيخ أسامة القوصى الداعية السلفى. قوم لوط ( بالصور ) - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. بالصور.. "داعش" يلقى برجل من أعلى مبنى ويرجمه حتى الموت بتهمة الشذوذ
الثلاثاء، 09 ديسمبر 2014 07:52 م
أقدمت عناصر من تنظيم "داعش"، على إلقاء رجل من أعلى مبنى، ثم قاموا برجمه بالحجارة حتى الموت، بناء على "حكم". الأمم المتحدة تعرب عن خيبة أملها حيال قانون بسنغافورة يجرم المثلية
الجمعة، 31 أكتوبر 2014 07:23 م
أعرب مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان اليوم الجمعة فى جنيف عن إصابته بالإحباط حيال تأييد أعلى محكمة فى سنغافورة قانونا يجرم ممارسة الشذوذ الجنسى بين الرجال.
- بالصور.. داعش يلقي رجلا من مبنى ويرجمه حتى الموت
- قوم لوط ( بالصور ) - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
- تفسير سورة فصلت الآية 34 تفسير البغوي - القران للجميع
- تفسير الآية " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " وسبب نزولها | المرسال
- فإذا الذى بينك وبينه عداوه... - جريدة النجم الوطني
- إسلام ويب - تفسير البغوي - تفسير سورة فصلت - تفسير قوله تعالى " " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن "- الجزء رقم7
بالصور.. داعش يلقي رجلا من مبنى ويرجمه حتى الموت
قصة سيدنا لوط بن هاران بن تارح عليه السلام، النبي الذي عاش مع قوم عصوا الله تعالى معصية ما سبقهم بها من أحد من العالمين، ولم يؤمن أحد منهم. بالصور.. داعش يلقي رجلا من مبنى ويرجمه حتى الموت. لم يكن سيدنا لوط عليه السلام من عائلة عادية، بل كان فيها النبوة، فعمه أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام الذي رباه بعد وفاة أبيه، فآمن به وصدقه، وهو كذلك من طلب إليه أن يهاجر إلى قرية كافرة ليس فيها مؤمن، تدعى قرية المؤتفكة، أو «سدوم» وما حولها من القرى في غور الأردن، ليدعوهم إلى الإسلام، ويعرفهم بالله تعالى. ولما وصل لوط عليه السلام تلك القرية، تعجب من شدة سوء أهلها، فقد كانوا أفجر الناس وأكفرهم، يقطعون الطرق، ويكثرون من فعل السيئات، ولا ينهى بعضهم بعضا عن المعاصي والآثام، ويفعلون المنكرات في نواديهم، كان منها إخراج الريح والأصوات من الدبر والتضاحك من هذا الفعل القبيح، إلى جانب أنهم غرقوا في فعل فاحشة لم تسبق أن فعلتها أمة من قبلهم، وهي انهم كانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء، ويفعلون اللواط جهاراً أمام الجميع دون استحياء ولا خوف ولا وجل من تلك المعصية القبيحة. قصة قومه مع اللواط
يذكر أن بلاد قوم لوط كانت خصبة وفيها خير كثير، وكان الناس يأتون إلى ناحيتهم لينالوا شيئا من تلك الثمار وذلك الخير، فكانوا يقطعون الطريق، ويؤذون من يمر باتجاه قريتهم، إلى ان تمثل لهم إبليس اللعين بهيئة شاب، ومر من ناحية ديارهم، فأرادوا أن يؤذوه، فدعاهم إلى الفاحشة معه، ففعلوا حتى ألِفوا هذا الأمر، وأصبحوا يفعلونه بكل من يأتي إلى ناحيتهم، وقيل إن إبليس أعطى لهم هذه الفكرة لينفروا الناس ويمنعوهم من الذهاب ناحية قريتهم، حتى كثر فعلهم له، وصار منتشراً بينهم.
قوم لوط ( بالصور ) - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
زى النهاردة عام 2015.. العثور على آثار قرية كان يعيش بها قوم لوط
الثلاثاء، 15 أكتوبر 2019 06:10 ص
بعد عقود من الحفريات، اكتشف علماء آثار أمريكيون، آثار المدينة التوراتية "سدوم" التى كان يسكنها النبى لوط والتى عاقبها الله بالنار. العالم الخفى.. ملائكة الله وأهل لوط.. قرية سدوم تدفع ثمن ارتكابها الفاحشة.. والقرآن الكريم يورد القصة فى عدد من السور مكملة بعضها.. أرسل الله سبحانه عدداً من الملائكة لطمأنة لوط عليه السلام وتثبيته على موقفه
الثلاثاء، 21 مايو 2019 10:30 ص
بعدما زار الملائكة الكرام سيدنا إبراهيم وبشروا السيدة سارة بطفل، وبعدما قدم لهم النبى الكريم مائدة الطعام، فلم يمدوا أيديهم إليها مؤكدين أنهم جاءوا لرسالة معينة تتعلق بقوم لوط المجرمين، وهنا خشى سيدنا إبراهيم على ابن أخيه «لوط» وراح يجادل الملائكة فى الأمر، لكن أمر الله فيهم كان قد قُضى. بعد 3 سنوات من إعلان علماء آثار اكتشافهم أطلال "سدوم".. هل هى مدينة النبى لوط؟
الثلاثاء، 16 أكتوبر 2018 12:00 ص
فى 15 أكتوبر عام 2015 نشرت صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، تقريرًا صحفيًا مطولا عن إعلان مجموعة من العلماء الأمريكيين أنهم عثروا على آثار يعتقد أنها تعود لمدينة "سدوم" التاريخية..
خالد أبو النجا يواصل دفاعه عن المثلية الجنسية.. ويزعم: ليست مثل قوم لوط
الأربعاء، 15 أغسطس 2018 04:58 ص
واصل الفنان خالد أبو النجا دفاعه عن المثلية الجنسية، حيث ادعى أن المثلية ليست مثل فعل قوم لوط.
إصرار القوم وتدخل جبريل
رغم هذا النصح والإرشاد، إلا ان قوم لوط فضلوا مخالفة الفطرة، وسوء الأخلاق على ما فطر الله تعالى الناس عليه، فدخل لوط عليه السلام إلى ضيوفه وهو في حيرة مما سيصنع معهم، وهناك جاءه جبريل عليه السلام يطمئنه ( يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ) ثم خرج -جبريل - وضرب أعينهم بجناحه، فرجعوا إلى بيوتهم عمياناً لا يعرفون الطريق وهم يتوعدون بالانتقام مما جرى لهم. بعد تلك الحادثة في بيته عليه السلام، أمرته الملائكة بالخروج من القرية، هو وكل من آمن بالله تعالى وهما ابنتاه فقط، ولا يلتفت منهم أحد إلى ما سيصيب سدوم من العذاب، وأخبروه أن الله سيكتب لهم النجاة، إلا امرأته التي كانت تعين قومها على الفواحش، كما طلبت إليه الخروج في ليلة اليوم نفسه، لأن العذاب سيصبحهم، وقالوا (إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب). وصول العذاب
عندما خرج لوط عليه السلام مع ابنتيه من سدوم، كانت معهم امرأته، فلما سمعت بالعذاب من خلفها، التفتت وقالت، «وا قوماه» فأتتها حجارة من السماء وأهلكتها، ثم رفع جبريل عليه السلام تلك القرى عن الأرض بطرف جناحه، حتى قيل انه ظهر ماء الأرض الأسود، وذُكر أن أهل السماء سمعوا نباح كلابهم وصياح ديوكهم، فأمطر الله عليهم حجارة من الطين، كان كل واحد منها مُقدَّرا ومرسلاً باسم صاحبه، الذي ستسقط عليه، ثم عاجلهم جبريل بصيحة أهلكتهم ودمرت منازلهم، وقلبت تلك القرى رأساً على عقب، وجعل عاليها سافلَها، ثم أُمطرت بحجارة من سجين، ولم يبق أثرٌ بعدها لأي منها.
(المؤمنون:3)
وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ). (القصص:55)
وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63)
وإنك حين تعامل من أساء إليك بالحسنى ، تكون قد كظمت غيظك فحينئذ يصدق فيك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء". إن من أعظم ثمرات الدفع بالتي هي أحسن أن يتحول العدو الذي يجابهك بما يسوؤك ويؤذيك إلى نصير مدافع وصديق حميم. سبحان الله! تفسير سورة فصلت الآية 34 تفسير البغوي - القران للجميع. إن سحر الخلق الفاضل ليفوق في كثير من الأحيان قوة العضلات وسطوة الانتقام، فإذا بالخصم ينقلب خلقا آخر: (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم). وقد ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قوله: ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك. إننا رأينا خير الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم يتحمل إساءة المسيئين، ليس هذا فحسب بل كان يعفو ويصفح، وهذا ما وصفته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت: " ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح".
تفسير سورة فصلت الآية 34 تفسير البغوي - القران للجميع
{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [سورة فصلت: 34-36]. تفسير الآية " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " وسبب نزولها | المرسال. سبب نزول الآية:
قال مقاتل: نزلت في أبي سفيان بن حرب، كان مؤذًيا للنبي صلى الله عليه وسلم، فصار له وليًا بعد أن كان عدوا بالمصاهرة التي وقعت بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أسلم فصار وليا في الإسلام حميما بالقرابة. وقيل: هذه الآية نزلت في أبي جهل بن هشام، كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره الله تعالى بالصبر عليه والصفح عنه، وقيل: كان هذا قبل الأمر بالقتال. قال ابن عباس: أمره الله تعالى في هذه الآية بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعل الناس ذلك عصمهم الله من الشيطان، وخضع لهم عدوهم. تفسير الآيات:
{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ} أي فرق عظيم بين هذه وبين هذه، { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر رضي اللّه عنه: ما عاقبت من عصى اللّه فيك بمثل أن تطيع اللّه فيه، قال ابن عباس: الحسنة لا إله إلا الله، والسيئة الشرك.
تفسير الآية &Quot; فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم &Quot; وسبب نزولها | المرسال
آيات قرآنية وأحاديث عن الاحترام-ماريا موسى
فإذا الذى بينك وبينه عداوه... - جريدة النجم الوطني
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في تأويله. ذكر من قال ذلك. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( ادفع بالتي هي أحسن) قال: أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب ، والحلم والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان ، وخضع لهم عدوهم ، كأنه ولي حميم. وقال آخرون: معنى ذلك: ادفع بالسلام على من أساء إليك إساءته. حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا سفيان ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ( ادفع بالتي هي أحسن) قال: بالسلام. حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ( ادفع بالتي هي أحسن) قال: السلام عليك إذا لقيته. إسلام ويب - تفسير البغوي - تفسير سورة فصلت - تفسير قوله تعالى " " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن "- الجزء رقم7. وقوله: ( فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) يقول - تعالى ذكره -: افعل هذا الذي أمرتك به يا محمد من دفع سيئة المسيء إليك بإحسانك الذي أمرتك به إليه ، فيصير المسيء إليك الذي بينك وبينه عداوة ، كأنه من ملاطفته إياك. وبره لك ، ولي لك من بني أعمامك ، قريب النسب بك ، والحميم: هو القريب. [ ص: 472]
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد. قال: ثنا سعيد ، ، عن قتادة ( كأنه ولي حميم): أي كأنه ولي قريب.
إسلام ويب - تفسير البغوي - تفسير سورة فصلت - تفسير قوله تعالى " " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن "- الجزء رقم7
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد. قال: ثنا سعيد,, عن قتادة ( كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ): أي كأنه وليّ قريب.
قوله تعالى: فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم أي قريب صديق. قال مقاتل: نزلت في أبي سفيان بن حرب ، كان مؤذيا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فصار له وليا بعد أن كان عدوا بالمصاهرة التي وقعت بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم أسلم فصار وليا في الإسلام حميما بالقرابة. وقيل: هذه الآية نزلت في أبي جهل بن هشام ، كان يؤذي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأمره الله تعالى بالصبر عليه والصفح عنه ، ذكره الماوردي. والأول ذكره الثعلبي والقشيري وهو أظهر ، لقوله تعالى: فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم. وقيل: كان هذا قبل الأمر بالقتال. قال ابن عباس: أمره الله تعالى في هذه الآية بالصبر عند الغضب ، والحلم عند الجهل ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فعل الناس ذلك عصمهم الله من الشيطان ، وخضع لهم عدوهم. وروي أن رجلا شتم قنبرا مولى علي بن أبي طالب فناداه علي: يا قنبر! دع شاتمك ، واله عنه ترضي الرحمن وتسخط الشيطان ، وتعاقب شاتمك ، فما عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه. وأنشدوا: وللكف عن شتم اللئيم تكرما أضر له من شتمه حين يشتم وقال آخر: وما شيء أحب إلى سفيه إذا سب الكريم من الجواب متاركة السفيه بلا جواب أشد على السفيه من السباب وقال محمود الوراق: سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب وإن كثرت منه لدي الجرائم فما الناس إلا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم فأما الذي فوقي فأعرف قدره وأتبع فيه الحق والحق لازم وأما الذي دوني فإن قال صنت عن إجابته عرضي وإن لام لائم وأما الذي مثلي فإن زل أو هفا تفضلت إن الفضل بالحلم حاكم
فوعَدَ مَن تَرَك المجادلة وإنْ كان الحقُّ معه ببيتٍ في أدنى الجنَّة.