ثم ماذا يكون… يكون زنا ويكون اغتصاب ويكون حمل ويكون إجهاض وتكون ولادة لأمهات صغيرات "دون سن الزواج القانوني" لكن بدون زواج ؟! لقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتباع الكفار فقال: «لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟! بيان من مديرية الشؤون الدينية حول شخص يدّعي انه امام الجزائر. » فمن غيرهم ؟
إن ما يراد بالمسلمين خطير، من إشاعة للفاحشة والرذيلة وما ينشأ ذلك نراه بأعيننا كل يوم في حياة الكفار، فهم يتحدثون عن قضايا كثيرة سجلت على أنها جرائم عندهم، وكل ذلك قد عافانا الله منه بفضل الإسلام وأحكامه، فجرائم مدينة واحدة في الغرب مثل باريس أو لندن أو نيويورك قد تزيد عن المخالفات عند المسلمين وهذه وحدها تكفي لبيان فساد هذه الدعوات وخطرها على الأمة، فكيف ونحن المسلمين نرى أن ما لم يعتبر عندهم جريمة وفضيحة هو عند الله عظيم كالزنا وغيره وهو أكثر بكثير مما يمكن أن يتصوره مسلم أو حتى يتخيله! فليكن الجميع على حذر. ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة). قارئ للوعـي
البوكس نيوز - منتج مصري يهاجم مسلسل &Quot;بطلوع الروح&Quot;.. ما السبب؟ | جريدة البوكس نيوز
كما أن المفاسد الدنيوية ليست بمفاسد محضة من حيث مواقع الوجود، إذ ما من مفسدة تفرض في العادة الجارية إلا ويقترن بها أو يسبقها أو يتبعها من الرفق، واللطف ونيل اللذات كثير، وذلك أن هذه الدار(= الحياة الدنيا) وضعت على الامتزاج بين الطرفين، والاختلاط بين القبيلين". ومن ناحية أخرى يفرق شهاب الدين القرافي المالكي في كتابه (أنوار البروق في أنواع الفروق)، بين قاعدة ما يسد من الذرائع، وقاعدة ما لا يسد منها. فبعد أن يُعرف الذريعة بأنها" الوسيلة للشيء"، يعود فيقسمها إلى ثلاثة أقسام هي: "ما أجمع الناس على سده، وما أجمعوا على عدم سده، وما اختلفوا فيه". البوكس نيوز - منتج مصري يهاجم مسلسل "بطلوع الروح".. ما السبب؟ | جريدة البوكس نيوز. ويمثل للقسم الأول ب"المنع من زراعة العنب خشية الخمر، والتجاور في البيوت خشية الزنا، فلم يُمنع شيء من ذلك، ولو كان وسيلة للمحرم". وهاهنا ملمح مهم، وهو أن المسلمين إذ أجمعوا على عدم منع هذه المصالح، رغم أنها قد تفضي إلى كبائر، فما ذلك إلا لغلبة إيجابياتها على سلبياتها المتوقعة، مما يؤكد على أن المعيار في سد الذرائع وفتحها، إنما هو منوط بالعنصر الغالب من الإيجابيات أوالسلبيات. وإذ ندرك بالبديهة أن الايجابيات والسلبيات،أو المصالح والمفاسد، ليست قارة، بل هي متغيرة، ومتأثرة بإحداثيات الزمان والمكان، فلا مناص من القول إن سد الذرائع أو فتحها لا بد أن يناط بمصالح وحاجات المجتمع المعاصر.
منتج مصري يهاجم مسلسل &Quot;بطلوع الروح&Quot;.. ما السبب؟
وجه المنتج والمخرج أحمد عبد الباسط انتقادات حادة لمسلسل "بطلوع الروح"، بسبب مشهد تطبيق حد الجلد الذي قدمته الفنانة إلهام شاهين في الحلقة الخامسة. ونشر عبد الباسط عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك منشورا أورد فيه معلومات عن شروط تطبيق حد الجلد عموما وعلى المرأة خصوصا، وهو ما حدث في المشهد. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: اليكم التشكيل المتوقع لمباراة ريال مدريد ومانشستر سيتي الليلة نادية الجندي تهاجم غادة عبد الرازق.. لن تتوقع ماذا قالت عنها! منتج مصري يهاجم مسلسل "بطلوع الروح".. ما السبب؟. زواج منه شلبي من مخرج مسلسل "حارة اليهود" محمد العدل بعد عنوسة طويلة؟! التفاصيل الكاملة باس يدها أمام زوجته.. لن تصدق من هي الفنانة المصرية التي انحنى ماكرون "لتقبيلها" بعد فوزه في الانتخابات! تعرف على موعد مباراة ليفربول وفياريال في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا والقنوات الناقلة منة عرفة: خراب البيوت مش سهل وهناك وساطة لعودتي لمحمود المهدي وصفة الكوكيز بالحليب.. سهلة وسريعة ومذاقها لا يقاوم! سألوا منه شلبي عن سبب عنوستها الطويلة ورفضها للزواج فأجابت بكلِّ جرأة ودون خجل! لن تصدّقوا كم بلغ أجر عمرو دياب في الإعلان الدعائي الأخير.. أرقام صادمة!!
بيان من مديرية الشؤون الدينية حول شخص يدّعي انه امام الجزائر
جريدة البوكس نيوز تلخص لكم متابعينا الكرام أهم ما جاء من ، شن المنتج والمخرج أحمد عبد الباسط هجوما عنيفا على صناع مسلسل "بطلوع الروح" الذي ينافس في سباق رمضان الحالي. جاء الهجوم بسبب مشهد تطبيق حد الجلد الذي قدمته الفنانة إلهام شاهين في الحلقة الخامسة. ونشر عبد الباسط صورة للمشهد عبر حسابه الشخصي بموقع "فيسبوك"، وأرفقها بتعليق طويل أوضح خلاله شروط تطبيق حد الجلد عموما وعلى المرأة خصوصا. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. وكتب أحمد عبد الباسط منتقدا المشهد: "بلغوا (إلهام شاهين) والحمار الذي كتب القصة إن حد الجلد للنساء يكون في الوضع جلوسا والذراع مشدودة باستقامة حتى لا تنكشف، وأن المريضة وفي النفاس والحامل والمحمومة لا تجلد، وأن المريض مرضا شديدا يسقط عنه حد الجلد، وأن النساء لا يتم التشهير بهن فلا تجلد في المسجد أو السوق أمام العامة". وتابع أحمد عبد الباسط: "اتفق الفقهاء على أنه يجلد الصحيح القوي في الحدود بسوط معتدل، ليس رطبا ولا شديد اليبوسة، ولا خفيفا لا يؤلم، ولا غليظا يجرح ولا شديدا فيقتل، لأن المقصود تأديبه، لا قتله، ولا يرفع الضارب يده فوق رأسه بحيث يبدو بياض إبطه، ويتقي الأماكن القاتلة من الجسد، ويفرق الجلدات على بدنه وهذا هو المنصوص" وواصل أحمد عبد الباسط هجومه قائلا: "أخبروا الحمار أن يختار الشخصية المناسبة للدور حتى تكون مقنعة للحمار الذي يتابع أعمالهم ويصدقها، لأن الحمار لن يقتنع بها أبدا بممثلة تخصصها غرف النوم لتقوم بدور إسلامي".
أما إن كان ممن يراعون تغير الأحوال والعصور والأمكنة والأمزجة والمصالح، فسينحاز لا محالة إلى جانب فتح الذرائع، على حساب جانب سدها. يضاف إلى مظنونية إفضاء فعل الذريعة إلى محرم، أن الاجتماع البشري الذي تتراوح فيه الذرائع بين السد والفتح، ليس خيرا مطلقا، ولا شرا مطلقا، بل إنه كان سيظل عوانا بين ذلك" ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون". ولو كان المعيار الذي تفتح بناء عليه الذرائع أو تسد، مجرد وجود الشر لما فتحت ذريعة، ولا استبيح فعل. ذلك أن أي أمر صالح لا بد وأن يفضي، في الغالب، إلى بعض المفاسد. وسد الذرائع بمنع فعل أو مصلحة ما، إنما يكون حين تغلب المفاسد على المصالح بشكل بين لا عوج فيه ولا أمتا، وذلك عزيز المنال! وفي هذا المعنى أعني اشتمال المصالح على مفاسد بالضرورة، يقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في كتابه آنف الذكر،:" واعلم أن إفضاء الأمور الصالحة إلى مفاسد، شيء شائع في كثير من الأعمال، بل ربما كان ذلك الإفضاء إلى الفساد غير حاصل إلا عند كمال الأمور الصالحة". كما أن الشاطبي تحدث عن ذات المعنى في كتابه(الموافقات في أصول الشريعة)، عندما قال في المسألة الخامسة من النوع الأول من مقاصد الشارع:" فإن المصالح الدنيوية، من حيث هي موجودة هنا،لا يتخلص كونها مصالح محضة، لأن تلك المصالح مشوبة بتكاليف ومشاق، قلت أو كثرت، تقترن بها أو تسبقها أو تلحقها.
والمعاصرة هنا نسبية أيضا، فما هو معاصر لزمن قريب مضى، ربما لا يناسب وقتنا الحاضر. وأما ما أجمع المسلمون على سده انطلاقا من غلبة مفاسده على مصالحه فيمثل له القرافي ب"المنع من سب الأصنام عند من يُعلم أنه يسب الله تعالى حينئذ، وكحفر الآبار في طرق المسلمين، إذا عُلم وقوعهم فيها أو ظُن، وكإلقاء السم في أطعمتهم، إذا علم أو ظن أنهم يأكلونها فيهلكون". فهذه الأشياء التي مثل لها القرافي لا شك أنها تشتمل على منافع، لكنها قد تفضي إلى مفاسد تفوق المصالح المرجوة منها، كأن يسقط أحد المارة في أحد الآبار، وكأن يترتب على سب دين المخالفين، سبٌ لله أو لرسوله، أو للإسلام. وأما الشيخ ابن عاشور فيرد الذرائع إلى قسمين فحسب، هما" قسم لا يفارقه كونه ذريعة إلى فساد، بحيث يكون مآله إلى الفساد مطردا، أي أن الفساد جزء من خاصة ماهيته. وقسم آخر قد يتخلف مآله إلى فساد، تخلفا قليلا أو كثيرا". القسم الأول كما يقول ابن عاشور "من أصول التشريع، وعليه بنيت أحكام كثيرة منصوصة، مثل تحريم الخمر. أما القسم الثاني فبعضه، أو ربما أكثره، لم يحدث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أنظار الفقهاء فيه متخالفة، فربما اتفقوا على حكمه، وربما اختلفوا.
مرض الحزام الناري في العين أسبابه وعلاجه كما ذكر موقع ويب طب هو الهربس النطاقي وهو التهاب معدي يسبب طفحاً جلدياً مؤلم، ويصيب مختلف مناطق الجسم، إلا أنه يؤثر على العيون ويضرها، إليكم الأسباب وطرق العلاج. أسباب مرض الحزام الناري في العين:
بما أن مسبب المرض الرئيسي هو الفيروس المسبب لجدري الماء، فإن أي شخص قد سبق له وأصيب بجدري الماء هو عرضة للإصابة بحزام النار. أعراض مرض الحزام الناري:
ألم، حرقة، خدر أو شعور بالوخز. حساسية شديدة تجاه اللمس. طفح جلدي أحمر يبدأ بالظهور بعد بضعة أيام من الشعور بالألم. بثور يملأها سائل قابلة للانفجار وقد تتكون عليها قشور. حكة. حمى. صداع وألم في الرأس. حساسية تجاه الضوء. تعب وإرهاق. كما قد يصاب البعض بالحزام الناري دون ظهور أي طفح جلدي، ولكن وإذا ظهر فهو غالباً سيكون على شكل:
حزام يلتف حول أحد جانبي الخصر. أو قد يحدث حول العين. أو على إحدى جانبي الوجه. أو العنق في بعض الحالات. علاج مرض الحزام الناري:
ما من علاج معروف لحزام النار، ولكن قد يصف لك الطبيب بعض الأدوية التي تحد من انتشار المرض وأعراضه، وبالتالي تسرع من عملية الشفاء وتقلل من فرص تطور مضاعفات للحالة.
أفضل 10 أنواع مرهم لعلاج الحزام الناري - أفضل 10
إذا تعرض للعلاج الكيميائي أو العلاج الإشعاعي. تناول أنواع معينة من الأدوية، مثل الأدوية التي تساعد في التخفيف من مقاومة الجسم للأعضاء المزروعة. أعراض الحزام الناري
الأعراض الشائعة
الشعور بوخز في مكان الإصابة. حرقة وألم شديد. حساسية شديدة. ظهور طفح جلدي لونه أحمر، يظهر بعد بضعة أيام من الشعور بالألم. بثور تحتوي على سائل وتكون قابلة للانفجار. الأعراض غير الشائعة
ارتفاع درجة حرارة الجسم. الشعور بألم في الرأس وصداع. التعب والإرهاق بعد ممارسة أي مجهود بدني حتى لو بسيط. أعراض تستدعي زيارة الطبيب
ظهور طفح جلدي والشعور بألم بالقرب من منطقة العين. إذا لاحظت جميع الأعراض السابقة وعمرك فوق الـ 70 عام. إذا كان لديك جهاز مناعي ضعيف بسبب الإصابة بأي من الأمراض التي تضعف جهاز المناعة. إذا انتشر الطفح الجلدي في أماكن متفرقة في الجسم.
الحزام النارى : اعرف معلومات كاملة عنه واحمى نفسك - كلينيدو بلوج Clinido
تحدث هذه المضاعفات بسبب تلف الأعصاب المسمى بالألم العصبي التالي للهربس ، وهو أكثر شيوعًا عند كبار السن. في معظم الناس ، يتحسن ألم الأعصاب بمرور الوقت. أما بخصوص الحزام الناري في العين ، قد يكون تورم القرنية شديدًا بما يكفي لترك ندبات دائمة. يمكن أن يسبب الهربس النطاقي أيضًا تورمًا في شبكية العين. يمكن أن يزيد أيضًا من ضغط العين ويؤدي إلى الجلوكوما. الجلوكوما مرض يضر بالعصب البصري. يمكنك أيضًا تطوير إصابة في القرنية. يساعد سرعة البدء بعلاج الحزام الناري في العين على تجنب المشاكل طويلة الأمد ، بما في ذلك فقدان البصر الدائم. تشخيص الحزام الناري في العين يجب أن يكون طبيبك قادرًا على تشخيص الهربس النطاقي بمجرد النظر إلى الطفح الجلدي على الجفون وفروة الرأس والجسم. قد يأخذ طبيبك عينة من السائل من البثور ويرسلها إلى المختبر لاختبار فيروس الحماق النطاقي. سيفحص طبيب العيون: قرنيتك عدستك شبكية عينك أجزاء أخرى من عينك سيبحثون عن التورم والأضرار التي تحدث بسبب الفيروس. علاج الحزام الناري في العين يعالج الأطباء الهربس النطاقي بالأدوية المضادة للفيروسات ، مثل: أسيكلوفير (زوفيراكس) فامسيكلوفير (فامفير) فالاسيكلوفير (فالتريكس) هذه الأدوية قد: توقف انتشار الفيروس تساعد البثور على الشفاء تساعد على تلاشي الطفح الجلدي بسرعة أكبر تخفف الألم يمكن أن يساعدك بدء الدواء في غضون ثلاثة أيام بعد ظهور الطفح الجلدي في تجنب مضاعفات الهربس النطاقي على المدى الطويل.
مرض الحزام الناري في العين أسبابه وعلاجه - مجلة هي
فالا سيكلوفير. فام سيكلوفير. دهن الكريمات أو اللوشن التي تساعد على تبريد وتلطيف الألم مثل الكلامين. يجب الاعتناء بنظافة الجلد والقروح حتى لا يتسبب ذلك في أي عدوى بكتيرية على تلك القروح. اقرأ أيضاً: فوائد الجنسنج المذهلة للرجال والنساء تعرف على ابرزها. التطعيم ضد الجُدير المائي:
يحمي من خطر الإصابة بالجُديري المائي وبالتالي يحمي من الإصابة بالحزام الناري. بالنسبة للأطفال:
يتم إعطاء الأطفال مصل ضد الجُديري المائي يُعطى على جرعتين وهو يمنع الإصابة بالجدُيري المائي بنسبة 90%. تعطى الجرعة الأولى في عمر 12- 15 شهر والثانية 4- 6 سنوات ولابد من عمل اختبار للاطفال والكبار قبل إعطاءه فهو يسبب بعض الأعراض:
ألم في مكان الحقن. آلام في ا لمفاصل. قليل من الطفح الجلدي. حمى. إعطاء هذا المصل في الطفولة يحد من الإصابة بالحزام الناري. اقرأ أيضاً: التهاب الجيوب الأنفية…تعرف على أنواعه وأعراضه وطرق علاجه. مصل ضد الحزام الناري shingrix:
يعطى للأشخاص فوق عمر 50 عام الذين أصيبوا بالجديري المائي لأنهم بالفعل يكونوا حاملي فيروس هيربس زوستر. ويعطى أيضاً للاشخاص الذين لهم تاريخ مرضي للإصابة بالحزام الناري. أثبتت الأبحاث أيضاً أنه لابد من تطعيم الأفراد حتى ولو لم يصابوا بالجديري المائي أو الحزام الناري.
أثبتت الأبحاث أيضاً أن 99. 5% من الذين ولدوا قبل عام 1980 قد أُصيبوا بالجديري المائي وبالتالي فهم حاملو الفيروس هيربس زوستر بشكل خامل. بعض العادات المنزلية التي تساعد في علاج الحزام الناري:
الزيوت الطبيعية:
زيت الكاموميل وهذا الزيت له تأثير مضاد للالتهابات ومضاد للبكتيريا ويساعد في علاج القروح والجروح ويساعد على تجديد الجلد. زيت اليوكاليبتوس وله تأثير مضاد للالتهابات ويستخدم في علاج الجروح في حالة مرضى السرطان. لابد من عمل اختبار لتلك الزيوت لأنها تسبب الحساسية. استخدام الملابس والمناشف القطنية:
لمنع زيادة الالتهاب كما أن وضع الملابس المبللة على مناطق الجروح يساعد على ترطيبها وتبريدها. الاستحمام بالماء البارد:
يساعد الاستحمام على ترطيب تلك الجروح وتنظيفها. وضع الجنتيانا:
لها تأثير فعال على تقليل الألم وتقلل من خطر الإصابة بالتهاب أعصاب ما بعد الحزام الناري. حمام الشوفان:
يساعد على ترطيب الجلد ومنع حدوث الالتهابات. تناول الأغذية المفيدة:
وخاصة تلك التي تحتوي على فيتامينات AوE لما لها من دوراً فعالاً في تقوية جهاز المناعة. ولابد أيضاً من تقليل الدهون والسكريات والأملاح لتقليل حدوث الالتهابات وتحسين وظائف الجهاز المناعي.