في الحلقة الماضية، سردنا بلوغ المعتزلة لتأسيس المذهب على يد واصل بن عطاء، وتناولنا الأصول الخمسة التي يرتكز عليها مذهبهم، وهي التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين والوعد والوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتطور رؤية المعتزلة فكرياً وفلسفياً في مشكلات العقل والحرية والعدل الاجتماعي، ومفهومهم في الإلهيات. العمق المعتزلي
على الرغم من أهمية الذين بلوروا أفكار المعتزلة من الجُهني وابن درهم والدمشقي وابن صفوان، إلا أن ابن عطاء شيد منهجاً جديداً في علم الكلام، خصوصاً في مسألة "المنزلة بين المنزلتين". مع ذلك، لم يكن موافقاً إجماع علماء المسلمين. وهذا ما دفع بأبي الحسن الأشعري (270-324هـ/ 873-935 م)، أن يرد عليه ويترك الاعتزال قائلاً "فخرق واصل إجماع الأمة وقال إن مرتكب الكبيرة لا كافر ولا مؤمن". المعتزلة… عقلنة الشريعة لإصلاح الخِلافة! 3 | Marayana - مرايانا. بيد أن هذا الموقف الوسطي لاقى في ما بعد قبولاً كونه جاء كرد فعل تجاه موقف الخوارج المتشدد، وموقف المرجئة المرن. كما أن السلطة الأموية، ومن ثم العباسية، قد استغلت موقف المعتزلة في هذا الأمر استغلالاً سياسياً. إذ نظرت إلى رد المعتزلة على الخوارج رداً فقهياً يساعد على دحض حركة الخوارج. وهكذا انتشر المذهب المعتزلي، لا سيما في العصر العباسي الثاني، إذ أصبح المذهب الرسمي للدولة، وأن الخليفة المأمون (198-218 هـ/ 813-833م) نفسه كان معتزلي الفكر والعقيدة.
- من هم العصرانيون؟ – مجلة الوعي
- المعتزلة… عقلنة الشريعة لإصلاح الخِلافة! 3\3 | Marayana - مرايانا
- هل تتذكرون النجمة المعتزلة هدى رمزي ؟! لن تصدقوا كيف تقدم بها السن وصارت عجوزاً ! - صورة
- Books التشبة الملفوف - Noor Library
من هم العصرانيون؟ – مجلة الوعي
من الواضح أنّ الاختيار، لدى المعتزلة، ينتصبُ، صريحاً أو ضمنياً، من جهة أخرى على مضمون سياسي، يرمي إلى محاربة السلطة المغتصبة، على أساس أنّ وجودها نتيجة لفعل بشري، وأن إسقاطها لا يتمّ إلا بفعل بشري مضاد، مادام الإنسان حرّا في صنع أفعاله. اعتقد بعض الباحثين أنّ المعتزلة، سياسياً، كانوا في صفّ معاوية يميلون إلى طرحه، على اعتبار أنه لم يتم اضطهاد زعمائهم خلال العصر الأموي، في حين يذهب البعض الآخر، ومنهم محمود إسماعيل، إلى أنّ المعتزلة، من الواضح أنهم كانوا في صفّ علي ، ولذلك ينسبون عليّا لفرقة المعتزلة. أمام اغتصاب بني أميّة للخلافة، كان من اللازم أن تناضل الفرق الإسلامية، رغم اختلافاتها الجوهرية، وتثور وفقاً لمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي كان يوحّد فرق المعارضة حينها سياسياً وأيديولوجياً. من هم العصرانيون؟ – مجلة الوعي. حتى أنّ بعضهم حثّ على اللجوء إلى السيف لإقرار الحقّ ودرء المنكر في الدّولة. [1]
المعتزلة تمكنوا من استمالة آخر خلفاء بني أمية، مروان بن محمد، الذي اعتنق المذهب وسعى إلى الإصلاح. لكن الدولة وقتها كانت على شفير الانهيار، فكانت نهاية بني أمية سنة 132 هـ. يتضمّن الأمر إذن خلافاً عميقاً مع أهل الحديث، الذين قالوا بتحريم السّيف، حتى لو كان الحاكم جائراً.
المعتزلة… عقلنة الشريعة لإصلاح الخِلافة! 3\3 | Marayana - مرايانا
المراجع
^, المعتزلة, 27-04-2021
^, أرشيف ملتقى أهل الحديث, 27-04-2021
هل تتذكرون النجمة المعتزلة هدى رمزي ؟! لن تصدقوا كيف تقدم بها السن وصارت عجوزاً ! - صورة
نجد في التراث الإسلامي، أنّه كلّما تمادت فرقة في عهرها الديني وعنجهيّتها العقائديّة، أصبح الله في أدنى سلّم أولويّاتها وأسير أصوليّتها
ومع الحنابلة، فحدّث ولا حرج. وضعوا لله يداً ورجلاً وعرشاً و.. ، فقط لأن الله، بزعمهم، قال ذلك في القرآن. وذهب بهم الأمر إلى تنصيب أنفسهم مكان الله، كما نجد مع ابن تيمية وابن عبد الوهّاب وأمثالهم الذين أوصلتهم عنجهيّتهم إلى تكفير الناس، والدعوة إلى قتل البشر، والأمر والنهي بشحطة قلم، وكأنّ لسان حالهم إذا أرادوا شيئاً يقولون له: كن فيكون. لا يتقبّلوا بتاتاً أن يكونوا على خطأ، أو أن يكون لله قدرة خارج ما يرونه هم مناسباً. كما قلت سابقاً، هذه الإشكاليّات ليست محصورة بالفكر الديني. لكن في الفكر الديني، قباحتها فجة ومدوية لأنها تصبح عنواناً للقضاء على الأصل الذي تدعو إليه. لذلك، نجد في التراث الإسلامي، أنّه كلّما تمادت فرقة في عهرها الديني وعنجهيّتها العقائديّة، أصبح الله في أدنى سلّم أولويّاتها وأسير أصوليّتها. هل تتذكرون النجمة المعتزلة هدى رمزي ؟! لن تصدقوا كيف تقدم بها السن وصارت عجوزاً ! - صورة. وأصبحت الشتائم والتكفير سلاحها الأمضى، وليس فكرها وقدرتها على الإقناع واجتذاب الآخرين. وأصبحت كلّ فرقة كالبائعين المتجولين في الأسواق، كلٌّ ينادي على بضاعته، همّه الربح وهمّه جذب المشترين بلباقة كلماته لا بفائدة بضاعته.
إذ يقدم الدليل العقلي والتفسير الواقعي لإثبات توهم الناس، منها رؤية الجن مثالاً، فوفق تصوره إن "أصل هذا الأمر وابتداءه أن القوم لما نزلوا بلاد الوحش عملت فيهم الوحشة، ومن أنفرد وطال مقامه في البلاد والخلاء... والوحدة لا تقطع أيامهم إلا بالمنى وبالتفكير، والفكر ربما كان من أسباب الوحشة". إلا أن النظَام كان شكاكاً في كثير من الروايات والأسانيد التي تعنى بالحديث الشريف، كما كان كثير الظن في عموم المسائل والقضايا. وهذا ما عاب عليه تلميذه الجاحظ (159-255 هـ/ 776-869 م) الذي نص بدوره على "المعرفة بالطبع". وهذا النوع من المعرفة يقلل من شأن الرُسل والأنبياء في توعية البشر وتعريفهم بالله. فالإنسان بطبعه أو وفقاً للمعارف الضرورية يعرف الله، الخير والشر، الحق والباطل... إلخ. مما دفع ببعض المعتزلة إلى أن يردوا عليه، وعلى رأسهم أبو علي الجبائي وأبو القاسم البلخي. اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
أما شيخ معتزلة بغداد وهو بشر بن معتمر (210هـ/ 812م) فقد أيد القول بأن معرفة الله تكون بمحض العقل، ويشير في ذلك قائلاً إن "المفكر قبل ورود السمع يعلم الباري تعالى بالنظر والاستدلال".
ينقل حسين مروة عن الشهرستاني، في تفريق المعتزلة بين الحركة الضرورية والحركة الاختيارية، بأنّ الأولى خاضعة بصورة حتمية لفعل قانون موضوعي مستقلّ عن إرادة الإنسان وقدرته… بينما الثانية مرتبطة بإرادة الإنسان وقدرته، وهي لذلك لا تخضع لغير ما يتوافر للإنسان من دواع تدعوه للفعل أو من صوارف تصرفه عنه، وأن توافر هذه الدواعي أو الصوارف هو الذي يحقق له حرية الاختيار، ثم العزم على الفعل أو الترك. [3]
بهذا المنطق العقلي، يكون المعتزلة قد ميزوا بين الحتمية الآلية التي تحرّك الطبيعة ولا يستطيع الإنسان صدّها، وبين الإرادة التي تحرك إرادة الإنسان. عرف المعتزلة أيضاً بـ"أهل العدل والتوحيد". لذلك، كانوا دعاة للمساواة والعدل بين النّاس، ما جعل بعض الباحثين يذهبون إلى أن تفكيرهم أيضاً ذو أساس اجتماعيّ. لذلك انحازوا إلى جانب الخوارج فيما يخصّ الخليفة، بأنه ليس حصراً أن يكون قريشياً. بل هم ذهبوا إلى أنه في حال تقدم للخلافة مسلم وأعجمي، رجحوا الأعجمي، لأنه سيكون عدلاً، ولن تحضر في حكمه نزعة القرابة أو العشيرة، أو احتكار الحكم والسلطة لخدمة الأقارب وتفضيل طرف على آخر داخل الدولة الإسلامية. [4]
رغم تأكيدهم لحرية الاختيار، فقد حثّ المعتزلة على الأمر المعروف والنهي عن المنكر كمسؤولية جماعية تقع على جميع الأفراد.
الملفوف الاحمر
ينتمي الملفوف الاحمر ، الذي يشار إليه أيضًا باسم الملفوف البنفسجي أو الملفوف الأرجواني ، الى جنس الملفوف من النباتات. وتحتوي هذه المجموعة على خضروات مليئة بالمغذيات ، مثل البروكلي ، براعم بروكسل ، واللفت. وطعمه مشابه للملفوف الأخضر. ومع ذلك ، فإن التنوع الاحمر أكثر ثراءً في المركبات النباتية المفيدة التي تم ربطها بالفوائد الصحية ، مثل العظام القوية والقلب الأكثر صحة. ويعتقد أيضا أن الملفوف الاحمر يقلل الالتهاب ويحمي من أنواع معينة من السرطانات. علاوة على ذلك ، إنه من الخضروات متعددة الاستخدامات بشكل لا يصدق حيث يمكن الاستمتاع به نيئ أو مطبوخ أو مخمر ويضاف إلى مجموعة متنوعة من الأطباق. Books التشبة الملفوف - Noor Library. فوائد الملفوف الاحمر
1. غني بالمواد الغذائية
على الرغم من انخفاضه في السعرات الحرارية ، إلا أن الملفوف الاحمر يحتوي على كمية هائلة من العناصر الغذائية. حيث يحتوي كوب واحد (89 جرام) من الملفوف الاحمر الخام والبنفسجي على العناصر الغذائية التالية:
السعرات الحرارية: 28 سعرة حرارية البروتين: 1 غرام الكربوهيدرات: 7 غرام الألياف: 2 غرام فيتامين ج: 56 ٪ من القيمة اليومية (DV) فيتامين ك: 28 ٪ من DV فيتامين ب5: 11 ٪ من DV فيتامين (أ): 6 ٪ من DV البوتاسيوم: 5 ٪ من DV الثيامين: 5 ٪ من DV ريبوفلافين: 5 ٪ من DV
كما يوفر الملفوف الاحمر كميات صغيرة من الحديد والكالسيوم والمغنيسيوم والفوسفور والنحاس والزنك.
Books التشبة الملفوف - Noor Library
تشير الدراسات التي أجريت على الحيوانات إلى أن السولفورافان، وهو مركب مفيد من الكبريت موجود في العديد من الخضروات الصليبية، قد يكون له آثار مضادة للالتهابات. ومن المثير للاهتمام، أن تطبيق أوراق الملفوف على الجلد أيضًا يقلل من الالتهابات. على سبيل المثال، أبلغ بضعة مصابون بالتهاب المفاصل بعد أن لفّوا ركبتيهم بأوراق الملفوف مرة واحدة يوميًا عن شعورهم بألم أقل بشكل كبير بنهاية الدراسة التي استمرت أربعة أسابيع. يبدو أن أوراق الملفوف تقلل من آلام الثدي، و التورم، والالتهابات بسبب زيادة إفراز الحليب وتدفق الدم خلال فترة ما بعد الولادة. "قد يساعد الملفوف الأحمر في مكافحة الالتهاب وتقليل الأعراض المصاحبة له، مثل الألم والتورم والانزعاج"
4. قد يعزز الملفوف الأحمر صحة القلب:
قد يكون هذا بسبب محتواه من الانثوسيانين، وهي مضادات الأكسدة الفلافونويدية التي تعطي الملفوف الأرجواني لونه المميز. وجدت إحدى الدراسات أن النساء اللواتي يتناولن بانتظام كميات كبيرة من الأطعمة الغنية بالأنثوسيانين قد يقللن من خطر الإصابة بنوبات قلبية بنسبة 11 إلى 32٪ مقارنةً بأولئك اللواتي يتناولن كميات أقل من هذه الأطعمة. يمكن أيضًا ربط نسبة الأنثوسيانين المرتفعة بتخفيض ضغط الدم وانخفاض خطر الإصابة بأمراض القلب.
و يرجع تاريخ إستخدامه في علاج قرحة المعدة إلي العصور القديمة لأنه غني بالأحماض الأمينية الهامة. ٩- تحسين الجهاز العصبي: الملفوف الأحمر غني باليود و الذي يساعد المخ علي أداء وظائفه بشكل كامل. كما أنه يحسن من سير عمل الغدة الصماء. ١٠- يقاوم السرطان: هل تصدق بأن الملفوف الأحمر يحتوي علي 36 مادة كيميائية مضادة للسرطان ؟ الأنثوسيانين من مضادات الأكسدة التي تحمي الجسم من الخلايا السرطانية. و بعض مركبات الفلافونويد. و عموماً يمنع نمو الخلايا السرطانية و خصوصاً سرطان الثدي. ١١- يقلل من مخاطر مرض الزهايمر: يوجد الأنثوسيانين بتركيز عالي في الملفوف الأحمر بالمقارنة بالأبيض أو الأخضر. و بذلك يساعد الملفوف الأحمر في منع تشكيل ترسبات المخ و هي السبب الرئيسي وراء الزهايمر. ١٢- يمنع إلتهاب القلب: تعمل النسبة العالية من فيتامين ج و مضادات الأكسدة علي منع إلتهابات القلب مما قد يؤدي إلي تصلب الشرايين. ١٣- علاج ضغط الدم: يساعد البوتاسيوم الموجود في الملفوف الأحمر علي الحفاظ علي ضغط دم صحي و بالتالي يساعد علي صحة القلب. ١٤- يساعد في إنقاص الوزن: و ذلك نظراً لأنه يحتوي علي نسبة عالية من الألياف و التي تجعلك تشعر بالشبع.