ورقم تليفونه: 01005675278، ورقمه القومى: 25901151204491. اقرأ أيضاً| على باب الوزير | «السيد» منتظر الفرج
فيلم على باب الوزير
الإسماعيلي.. على باب الوزير تفاؤل بالتوصل إلى حلول للملفات الساخنة المتعلقة بتعديل مسار النادي ووضعه على الطريق الصحيح
الإسماعيلية – خالد لطفي:
أبدى مسئولو النادي الإسماعيلي ارتياحهم الشديد بعد لقائهم المهم وزير الشباب والرياضة أمس بمكتبه الذي شهد نجاحهم إيجاد حلول للملفات الساخنة المتعلقة تعديل مسار النادي ووضعه على الطريق الصحيح. وكان وفد إدارة الإسماعيلي برئاسة يحيى الكومي رئيس النادى التقى الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة بمكتبه بالجيزة في وجود الدكتور عبد المنعم عمارة أحد الرموز الكبار بالإسماعيلية وأحمد دياب رئيس رابطة الأندية المصرية وغاب عن الزيارة المحافظ اللواء شريف فهمي بشارة لظروف خاصة. ووافق وزير الشباب والرياضة على حزمة المطالب المهمة التي قدمها إليه وفد الإسماعيلي رفيع المستوى لعل أبرزها سرعة الانتهاء من خطوات تسليم المبنى الاجتماعي الذي يقع على مساحة 27 فدانا بأرض النخيل ويبلغ تكلفته أكثر من 700 مليون جنيه خلال أسبوعين تمهيدًا لفتح باب العضوية وتشغيله فعليًا لتحقيق أفضل الموارد الذاتية. ورحب الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة إدارة مدرسة الموهوبين في إطار من الشراكة مع الإسماعيلي بما يفيد الطرفين دون التنازل عنها نهائيًا لكونها ملكًا للجهة الإدارية فضلًا عن تقديم الوعود لاستفادة الفرق الرياضية بالتدريب وأداء مبارياتها بالصالة المغطاة بحي الشيخ زايد عقب الانتهاء من تطويرها بعد أن ظلت مغلقة لسنوات لوجود مشاكل مع المقاول المسئول عن إحلالها وتجديدها.
كما أثارت تصريحات الوزير أولياء الأمور الذين طالبوا وزير التربية والتعليم عبر وسائل التواصل الاجتماعى بسرعة إعلان تفاصيل "كراسة المفاهيم"، حيث ترى رشا إبراهيم (ولية أمر) أن كراسة المفاهيم ليست كافية على الإطلاق، لأن الطلاب تعودوا على نظام الفهم ولم يقوموا بحفظ أى مصطلحات أو مفاهيم وليس لديهم وقت كافٍ للحفظ. بينما تقول سلوى السعيد: منع دخول الطالب بالكتاب أو التابلت كان صدمة كبيرة لا سيما أن كراسة المفاهيم فى حقيقة الأمر هى ورقة واحدة والمعلومات التى تحتويها قد تكون غير مجدية للطلاب ولا تغطى سوى القليل من المنهج. وتتساءل داليا أحمد: لماذا لم يعلنِ الوزير عن ذلك منذ بداية العام حتى يتمكن الطالب من حفظ الأجزاء التى تحتاج للحفظ والتلقين مثل القوانين سواء فى كتب الرياضيات أو المواد العلمية "الكيمياء والفيزياء والأحياء" لا سيما أن الطلاب تعودوا على نظام الفهم وابتعدوا تمامًا عن الحفظ؟ وإلغاء الـ"أوبن بوك" فى سنة مصيرية يُعَد ظلمًا واضحًا وصريحًا لهم خاصة أن الامتحان لم يتبقَّ عليه سوى شهر ونصف. بينما تناشد فاتن صبرى (ولية أمر) وزير التربية والتعليم نزول كراسة المفاهيم للطلاب قبل الامتحان ليطَّلع الطالب عليها لغلق باب الجدل والخوف لدى الطلاب.
قصة استشهاد علي بن ابي طالب
ذكره ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية" قصة استشهاد علي بن ابي طالب قائلًا «جاء الخوارج إلى على بن أبى طالب، كرم الله وجهه، فقالوا له: اتق الله فإنك ميت، قال: لا.. والذى فلق الحبة وبرأ النسمة، ولكن مقتول من ضربةٍ على هذه (وأشار إلى جبهته) تخضب هذه (وأشار إلى لحيته) عهد معهود وقضى مقضى، وقد خاب من افترى». في ذكرى استشهاد الإمام علي بن أبي طالب.. توقف الدوام الرسمي ببعض المحافظات العراقية - كتابات. وتابع «كان الإمام مستعدا لصلاة فجر يوم الجمعة 19 من رمضان فى سنة 40 هجرية، وكان ثلاثة من الخوارج قد اتفقوا معا على قتل كل من الإمام على ومعاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص، وتكفل ابن ملجم بالإمام وتربص به حتى أصابه فى المسجد وهو داخل للصلاة إصابة قاتلة من سيف يقال بأنه مسموم، وظل الإمام يعانى من أثر الضربة ثم أسلم روحه الطاهرة إلى بارئها يوم الأحد فى 21 من الشهر الكريم». وقال: «كانت هذه الفترة ممتلئة بالتوتر والقلق فى المجتمع الإسلامى، فبعد مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان، بدأت الفتنة الكبرى، فمعاوية بن أبى سفيان يحمل قميص الخليفة المقتول، ويطالب بالثأر (يا ثارات عثمان) وعلى بن أبى طالب يحاول الضبط والربط لكن الانشقاقات اتسعت والأيدى الخارجية تدخلت وأفسدت كل شىء، وحدثت واقعة التحكيم فزادت الأمر خبالا، وأصبح الناس يتحدثون عن معسكرين، العراق فى مواجهة الشام، وبينما الناس يلتفون حول معاوية كان على يعانى خذلان أتباعه له، ولعل من يراجع خطب الإمام فى تلك الفترة يلاحظ ما كان يعانيه الإمام، ويشعر بمدى الألم والشعور بالوحدة النفسية التى أحاطت بابن عم النبي وحبيبه».
في ذكرى استشهاد الإمام علي بن أبي طالب.. توقف الدوام الرسمي ببعض المحافظات العراقية - كتابات
#shorts اسئلة دينية/ مكان استشهاد علي بن ابي طالب كرم الله وجهه؟ - YouTube
استشهاد علي بن أبي طالب:
كان رضي الله تعالى عنه يعلم أنه سوف يموت قتلاً ، وذلك لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد بشره أنه سوف يقتل شهيداً فقال: (أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَشْقَى الناسِ رَجلينِ؟ أُحَيْمِرُ ثمودَ الذي عقَرَ الناقَةَ، والذي يضْرِبُكَ يا عَلِيُّ عَلَى هذِه، حتى يَبُلَّ مِنْهَا هذِه) ، يعني لحيته ، وقد استشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه على يد ابن ملجم ، فقد كان يراقب موضع خروج علي رضي الله عنه ، فلما خرج في يوم يوقظ الناس من أجل الصلاة ويقول: (الصلاة الصلاة) ، قام بضربه بالسيف إلى جوار رأسه. ووقتها سال دمه الشريف على لحيته ، واستشهد رضي الله تعالى عنه في ليلة الجمعة في السابع عشر من شهر رمضان المبارك من السنة الـ40 للهجرة النبوية الشريفة ، وكان عمره وقتها 63 عام ، وقال البعض بعض وخمسون ، وقد اختلف أهل العلم على مكان دفنه ، فقال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن خلكان وابن سعد رحمهم الله جميعاً ، أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قد دفن بالكوفة وبالتحديد بقصر الإمارة ، وقال عبد الله العلجي: إنه دفن بالكوفة بمكان لا يعرفه أحد ، وغيرها من الأقاويل حول مكان دفن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
قصة صحابي في رمضان.. علي بن أبي طالب ”زانَ الخلافة وشرفَها بقَدره” | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
فقال:
يا بنيّ, إنّ المؤمن إذا
نزل به الموت، عرق جبينه،
وسكن أنينه، ثمّ جمع
عياله، وهو يقول:
أستودعكم الله، الله
خليفتي عليكم. ثمّ أوصى
الحسن والحسين، فقال: يا
أبا محمّد، ويا أبا عبد
الله، كأنّي
بكما
وقد خرجت عليكم الفتن،
كقطع اللّيل المظلم من ها
هنا وها هنا، فاصبرا حتّى
يحكم الله، وهو خير
الحاكمين، ثمّ قال: يا
أبا عبد الله، أنت شهيد
هذه الأمّة، فعليك بتقوى
الله، والصّبر على
البليّة. ودار عينه في
أهل بيته كلّهم، فقال:
خليفتي عليكم، وكفى بالله
خليفة، ثمّ قال:
﴿ لمثل
هذا فليعمل العاملون ﴾
﴿ إنّ
الله مع الّذين اتّقوا،
والّذين هم محسنون ﴾
، ثمّ استقبل القبلة،
وغمّض عينيه، ومدّ يديه
ورجليه، وقال: أشهد أن لا
إله إلّا الله، وحده لا
شريك له, وأشهد أنّ
محمّداً عبده ورسوله، ثمّ
قضى نحبه..
أي وا إماماه وا
عليّاه.
1 المشاركات
0 5. استشهاد الامام الحسن بن علي بن ابي طالب. 0 / 5
نشر في
2019-05-25 11:00:00
نسبه الشريف:
هو علي بن أبي طالب (و اسمه عبد مناف) بن عبد المطلب (و اسمه شيبة الحمد) بن هاشم (و اسمه عمرو) بن عبد مناف (و اسمه المغيرة) بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أبوه:
اسمه عبد مناف كما مر و أبو طالب كنيته كني بأكبر أولاده و يدل على أن اسم أبي طالب عبد مناف أن أباه عبد المطلب لما أوصاه بالنبي صلى الله عليه وآله قال:
أوصيك يا عبد مناف بعدي بموحد بعد أبيه فرد وقال:
وصيت من كنيته بطالب عبد مناف و هو ذو تجارب بابن الحبيب أكرم الأقارب بابن الذي قد غاب غير آئب
و هو أخو عبد الله أبي النبي صلى الله عليه وآله لأمه و أبيه و إلى ذلك يشير أبو طالب بقوله في الأبيات الآتية: (أخي لأمي من بينهم و أبي). و أبو طالب هو الذي كفل رسول الله صلىاللهعليه وآله صغيرا و قام بنصره و حامى عنه و ذب عنه و حاطه كبيرا و تحمل الأذى في سبيله من مشركي قريش و منعه منهم و لقي لأجله عناء عظيما و قاسى بلاء شديدا أو صبر على نصره و القيام بأمره حتى إن قريشا لم تطمع في رسول الله صلىاللهعليه وآله و كانت كاعة عنه حتى توفي أبو طالب و لم يؤمر بالهجرة إلا بعد وفاته.
ذكرى استشهاد الإمام امير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليه السلام)
« قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى الأوَّلين قال عاقرُ النَّاقةِ قال صدقتَ قال فما أشقَى الآخرين قال قلتُ لا أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال الَّذي يضرِبُك على هذه وأشار بيدِه إلى يافوخِه». [صححه الألباني]
استشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه « قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى الأوَّلين قال عاقرُ النَّاقةِ قال صدقتَ قال فما أشقَى الآخرين قال قلتُ لا أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال الَّذي يضرِبُك على هذه وأشار بيدِه إلى يافوخِه ».
كما قال البيهقى: عن الحاكم، عن الأصم، عن محمد بن إسحاق الصنعاني، ثنا أبو الحراب الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن زريق، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت، عن ثعلبة بن يزيد قال:
قال على: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من رأسه فما يحبس أشقاها؟
فقال عبد الله بن سبع: والله يا أمير المؤمنين لو أن رجلا فعل ذلك لأبدنا عترته. فقال: أنشدكم بالله أن يقتل بى غير قاتلى. فقالوا: يا أمير المؤمنين ألا تستخلف؟
فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله ﷺ. قالوا: فما تقول لربك إذا لقيته وقد تركتنا هملا؟. أقول: اللهم استخلفتنى فيهم ما بدا لك، ثم قبضتنى وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم. ذكر ابن جرير، وغير واحد من علماء التاريخ والسير وأيام الناس: أن ثلاثة من الخوارج وهم: عبد الرحمن بن عمرو المعروف: بابن ملجم الحميرى ثم الكندي، حليف بنى حنيفة من كندة المصري، وكان أسمر حسن الوجه، أبلح شعره مع شحمة أذنيه، وفى وجهه أثر السجود. والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكر التميمى أيضا - اجتمعوا فتذاكروا قتل على إخوانهم من أهل النهروان فترحموا عليهم. وقالوا: ماذا نصنع بالبقاء بعدهم؟ كانوا لا يخافون فى الله لومة لائم، فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فقتلناهم فأرحنا منهم البلاد وأخذنا منهم ثأر إخواننا؟
فقال ابن ملجم: أما أنا فأكفيكم على بن أبى طالب.