علبة من اللبن الزبادي كبيرة الحجم. ربع كأس من السكر البني. ملعقتان كبيرتان من جوز الهند. ست ملاعق صغيرة من الزبيب. ملعقتان كبيرتان من الفواكه المجففة. ملعقة كبيرة من القرفة. بيضة. نخلط جميع المقادير مع بعضها البعض بواسطة الخفاقة اليدوية حتى نحصل على خليط كيك متجانس. نشغل الفرن على درجة حرارة متوسطة. نرش صينية الخبيز بالزيت النباتي مع القليل من الطحين ومن ثم نسكب خليط الكيك. ندخل الصينية في الفرن المحمى مسبقًا لمدة ربع ساعة. طريقة عمل كيكة الزبادي الإسفنجية الهشة في دقائق معدودة وبخطوات سهلة - ثقفني. كيك الزبادي بالشربات
وقت التحضير 40 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 7 أشخاص
ثلاث كاسات من الطحين. كأس ونصف من السكر المطحون. كأس من الزبدة النباتية. علبة لبن زبادي. خمس بيضات. ملعقتان كبيرتان من الباكينج باودر. ملعقة كبيرة من الخل. كمية من القطر (شربات). نخفق الزبدة النباتية بواسطة الخفاقة الكهربائية ومن ثم نضيف السكر مع اللبن الزبادي ونخفقهم لمدة عشر دقائق. نضيف البيض تدريجيًا إلى الخليط ومن ثم الفانيلا أثناء إضافة البيض ونستمر بالخفق. نضيف الخل ونستمر بالخفق. نخلط الطحين مع الباكينج باودر داخل وعاء. نضيف الطحين إلى الخفاقة الكهربائية تدريجيًا مع استمرار الخفق حتى نحصل على خليط متجانس.
- طريقة عمل كيكة الزبادي الإسفنجية الهشة في دقائق معدودة وبخطوات سهلة - ثقفني
- كيكة الزبادي الاسفنجية - صحة وهنا
- والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
- تفسير وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الحقنا بهم ذرياتهم
- إعراب قوله تعالى: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم الآية 21 سورة الطور
طريقة عمل كيكة الزبادي الإسفنجية الهشة في دقائق معدودة وبخطوات سهلة - ثقفني
كيكة الزبادى بالشربات
تعد من أنواع الكيك اللذيذة التى يفضلها الكثيرين وسنتعرف على طريقة اعدادها كمايلي:
نقوم بتسخين الفرن أولاً على درجة حرارة ١٨٠، ثم نحضر قالب الكيك وندهنه بالزبدة. بعد ذلك نحضر وعاء عميق ونضع به٣ بيضات وكوب من السكر وملعقة صغيرة من الفانيليا. نخفقهم بالمضرب الكهربائى أو اليدوي حتى يصبح الشكل كريمي. ثم نضيف ١/٢ كوب من الزيت تدريجيا مع الاستمرار فى الخفق. نقوم بخلط ٢١/٢ كوب من الدقيق وعليهم ملعقتين صغيرتين من البيكنج بودر ونصف ملعقة صغيرة من البيكنج صودا ورشة الملح ونخلطهم جيداً. ثم نضيف عليهم كوب من الزبادى كامل الدسم ونخفقهم مع بعض كويس حتى يمتزجوا تماما وتحصل على خليط متجانس. كيكة الزبادي الاسفنجية - صحة وهنا. بعد ذلك نصب الخليط فى القالب المدهون وندخلها الفرن لمدة ٣٥ دقيقة تقريباً حتى تمام النضج. نحضر الشربات بمزج كوب من السكر مع ١/٣ كوب من الماء وملعقة صغيرة من عصير الليمون وملعقة صغيرة من ماء الورد ونضعها على النار لمدة ١٠ دقائق. نرفعه من على النار ونتركه حتى يبرد. نخرج القالب من الفرن وتسقي بالشربات البارد وتزين بجوز الهند. أسرار نجاح كيكة الزبادى
هناك بعض الخطوات المهمة التى تساعدك فى الحصول على كيكة ناجحة وهى كالتالي:
يجب نخل الدقيق أكثر من مرة عند استخدامه فى عمل الكيك للحصول على كيكة هشة.
كيكة الزبادي الاسفنجية - صحة وهنا
- في بولة أخرى، اخفقي البيض بمضرب البيض الكهربائي، ثم أضيفي السكر البودرة الناعم بالتدريج واخلطي المكونين معًا جيدًا باستخدام مضرب البيض الكهربائي، حتى تحصلين على قوام لونه أبيض وهش. - بعد ذلك أضيفي خليط الدقيق والنشا بالتدريج إلى خليط البيض والسكر، واستمري في الخلط البطيء باستخدام مضرب البيض الكهربائي، حتى يصبح لديكِ عجينة لينة ومتماسكة القوام. - احضري قالب الكيك وادهنيه بالقليل من الزيت، ورشيه بالقليل من الدقيق، ثم صبي خليط العجينة به، ووزعيه جيدًا. - أدخلي قالب الكيك إلى فرن متوسط الحرارة، 180 درجة تقريبًا، واتركيها لمدة ساعة تقريبًا، أو حتى تمام النضج. - بعدما تبرد الكيكة الإسفنجية، قومي بحشوها وتزيينها كما ترغبين لعمل تورتة رائعة. طريقة عمل كيك اسفنجي هش بدون بيض
5- الطريقة الخامسة لعمل الكيكة الإسفنجية:
- كوب سكر ناعم. - ملعقة كبيرة فانيليا سائلة أو كيس فانيليا. - اخلطي الدقيق والبيكنج بودر في بولة عميقة، حتى تمام التجانس. - بعد ذلك اخفقي البيض بمضرب البيض الكهربائي، ثم أضيفي السكر البودرة الناعم والفانيليا السائلة أو الجافة، واستمري في الخفق بمضرب البيض الكهربائي. - أضيفي نصف المكونات الجافة بالتدريج إلى خليط البيض والسكر، واستمري في الخفق بمضرب البيض الكهربائي، حتى يزداد حجم الخليط.
ادهني صينية بسعة 10-12 كوب بالزبدة أو بخاخ غير لاصق. 2- اخفقي دقيق الكيك والبيكنج بودر وصودا الخبز والملح معًا في وعاء كبير. يوضع جانبا. 3- اخفقي الزبادي وقشر الليمون وعصير الليمون معًا في وعاء متوسط. 4- باستخدام خلاط يدوي أو قائم مزود بملحق مضرب ، اخفقي الزبدة والسكر معًا بسرعة عالية حتى يصبح الخليط ناعمًا ودسمًا ، 5- 5- حوالي 2-3 دقائق. اكشطي الجوانب وأسفل قاع الوعاء بملعقة مطاطية. على سرعة متوسطة ، اخفقي خلاصة الفانيليا. على سرعة منخفضة ، اخفقي البيضبيضة ثم بيضة.. في كل مرة للسماح لكل منهما بالخلط الكامل قبل إضافة البيض التالي. بعد إضافة البيضة الثالثة ، احرصي على عدم الإفراط في الخلط. أوقفي الخلاط بمجرد دمج كل البيض. 6- صبي المكونات الجافة في الزبدة / البيض. يُسكب مزيج الزبادي على الوجه. غيري الخلاط على سرعة متوسطة واضربي كل شيء معًا * فقط * حتى يتجانس. لا تفرطي في الخلط. باستخدام ملعقة مطاطية ، قومي بطي التوت. سيكون الخليط سميكًا ودسمًا جدًا. 7- يُسكب الخليط بالتساوي في المقلاة المُعدّة. اخبزيها لمدة 55-70 دقيقة. ضعي طبقة رقيقة على كعكة الخبز بورق الألمنيوم في منتصف وقت الخبز لضمان أن السطح لا يفرط في تغير لونه للبني.
تاريخ النشر: الأحد 20 جمادى الأولى 1434 هـ - 31-3-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 202330
9968
0
203
السؤال
شد انتباهي قوله تعالى: "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء" فهل يقصد بها أن الذين آمنوا هم الآباء فقط دون الأمهات؟ لأن معنى الآباء الأب, فأين مصير الأم إذن؟ أرجو الشرح بالتفصيل.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (رقم/357) وغيرهم.
تفسير وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) يقول: وما ظلمناهم من عملهم من شيء. حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) يقول: وما ظلمناهم. وحُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ) يقول: وما ظلمناهم. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ) قال: يقول: لم نظلمهم من عملهم من شيء: لم ننتقصهم فنعطيه ذرّياتهم الذين ألحقناهم بهم لم يبلغوا الأعمال ألحقهم بالذين قد بلغوا الأعمال ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) قال: لم يأخذ عمل الكبار فيجزيه الصغار, وأدخلهم برحمته, والكبار عملوا فدخلوا بأعمالهم. الحقنا بهم ذرياتهم. وقوله: ( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) يقول: كلّ نفس بما كسبت وعملت من خير وشرّ مرتهنة لا يؤاخذ أحد منهم بذنب غيره, وإنما يعاقب بذنب نفسه. ------------------------ الهوامش: (2) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 313 - 314) قال: وقوله: " وما ألتناهم " الألت: النقص.
الحقنا بهم ذرياتهم
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ألتناهم, ألحقنا, لأننا, ذريتهم, بهم, بإيمان, سجل, عملهم, ولا, والذين, واتبعتهم
فهذا الموضوع يتعلق بــ هل يلقى المسلم أو يجتمع مع مَن مات أو فقدهم مِن أولاده يوم القيامة ، وكيف يكون اللقاء ، هل على نفس الشاكلة العائلية التي هي عليها في الحياة الدنيا ؟
أرجو أن توضحوا لي بشكل مفصل ، وبارك الله فيكم. الجواب:
الحمد لله
أولا:
الجنة دار الكرامة التي أعدها الله تعالى لعباده المؤمنين ، فيها من النعيم والسعادة ما لا يخطر على بال بشر ، ولا يبلغه خيال أحد ، فمن دخلها فقد سعد السعادة الحقيقية الأبدية ، وفاز فوزا عظيما.
إعراب قوله تعالى: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم الآية 21 سورة الطور
وفيه لغة أخرى: " وما ألتناهم من عملهم من شيء ". وكذلك هي في قراءة عبد الله ( ابن مسعود) وأبي بن كعب ، قال الشاعر: " أبلغ بني ثعل... البيت ". يقول: لا نقصان ولا زيادة. وقال الآخر ( نسبه أبو عبيدة إلى رؤبة): وليلـــة ذات نـــدى ســـريت ولــم يلتنــي عـن سـراها ليـت والليت هاهنا: لم يثنني عنها نقص بي ، ولا عجز عنها. وفي ( اللسان: ليت): " ولاته عن وجهه يليته ويلوته لوتا: أي حبسه عن وجهه وصرفه. تفسير وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الراجز: " وليلة ذات ندى... البيتين " أ. هـ. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن: " وما ألتناهم ": أي ما نقصناهم ولا حبسنا منه شيئا أ. (3) في المطبوعة: عن سماعة بن عمر بن مرة. تحريف.
اعتراض بين ذِكر كرامات المؤمنين ، والواو اعتراضية. والتعبير بالموصول إظهار في مقام الإِضمار لتكون الصلة إيماء إلى أن وجه بناء الخبر الوارد بعدها ، أي أن سبب إلحاق ذرياتهم بهم في نعيم الجنة هو إيمانهم وكونُ الذريات آمنوا بسبب إيمان آبائهم لأن الآباء المؤمنين يلقِّنون أبناءهم الإِيمان. والمعنى: والمؤمنون الذين لهم ذرياتٌ مؤمنون ألحقنا بهم ذرياتهم. وقد قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً} [ التحريم: 6] ، وهل يستطيع أحد أن يقي النار غيره إلا بالإِرشاد. ولعل ما في الآية من إلحاق ذرياتهم من شفاعة المؤمن الصالح لأهله وذريته. والتنكير في قوله: { بإيمان} يحتمل أن يكون للتعظيم ، أي بإيمان عظيم ، وعظمتُه بكثرة الأعمال الصالحة ، فيكون ذلك شرطاً في إلحاقهم بآبائهم وتكون النعمة في جعلهم في مكان واحد. ويحتمل أن يكون للنوعية ، أي بما يصدق عليه حقيقة الإِيمان. وقرأ الجمهور { واتبعتهم} بهمزة وصل وبتشديد التاء الأولى وبتاء بعد العين هي تاء تأنيث ضمير الفعل. وقرأه أبو عمرو وحده { وأتبعناهم} بهمزة قطع وسكون التاء. وقوله: { ذريتهم} الأول قرأه الجمهور بصيغة الإِفراد. وقرأه أبو عمرو { ذرياتهم} بصيغة جمع ذرية فهو مفعول { أتبعناهم}.
يخبر الله تعالى عن فضله وكرمه وامتنانه
ولطفه بخلقه وإحسانه، أن المؤمنين إذا اتبعتهم ذرياتهم في الإيمان
يلحقهم بآبائهم في المنزلة، وإن لم يبلغوا عملهم لتقر أعين الآباء بالأبناء
فيجمع بينهم على أحسن الوجوه بأن يرفع الناقص العمل بكامل العمل
ولا ينقص ذلك من عمله ومنزلته للتساوي بينه وبين ذاك
ولهذا قال: { ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء}
قال ابن عباس: إن اللّه ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل
لتقرَّ بهم عينه، ثم قرأ:
{ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم
وما ألتناهم من عملهم من شيء} "
"أخرجه ابن جرير عن ابن عباس موقوفاً
ورواه البزار عنه مرفوعاً"". ===============
1. قال ابن قيم الجوزية رحمه الله:
" وقد اختلف المفسرون في " الذرية " في هذه الآية
هل المراد بها: الصغار ، أو الكبار ، أو النوعان
على ثلاثة أقوال.....
ثم قال:
واختصاص " الذرية " ههنا بالصغار: أظهر
لئلا يلزم استواء المتأخرين بالسابقين في الدرجات
ولا يلزم مثل هذا في الصغار
فإن أطفال كل رجل وذريته معه في درجته ، والله أعلم " انتهى. "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" (ص 279-281) باختصار. =======
2.