علاقة الحاكم بالرعية علاقة مقدسة، حرص النص القرآني على حمايتها من أخطار الفرقة والاختلاف، فأسس بنيانها على الطاعة في المنشط والمكره، وحرصا منه على تنزيلها منزلتها الرفيعة التي تتناسب مع وظيفة العمارة، قرنها -جل وعلا- بطاعته وطاعة رسوله، فصيّرها عبادة ملزمة. وطاعة ولي الأمر تقتضي أن يُقَرّ ما يقِرّ ويُدفع ما يَدفع، لأن في ذلك وحدة واتفاقا بين الصفوف، وخلوصا من مسببات الفشل التي قال عنها في موضع آخر من موضع الأمر بالطاعة في القرآن:
«وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم». وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم - جريدة الوطن السعودية. وقد منّ الله علينا -في المملكة العربية السعودية- بقيادة حكيمة ترعى مصالح البلاد والعباد في عصر كثرت فيه الفتن، وتكالبت على الخلق المحن، فجدير بنا أن نقف مع قيادتنا فيما تراه من المصلحة، وألا نترك بين صفوفنا ثلمة لمتربص يود لو أصبحنا جذاذا، ولو مُزقنا كل ممزق. نحن اليوم أحوج ما نكون إلى التعبد لله بطاعته وطاعة نبيه وطاعة ولي الأمر، فتلك العبادة هي طريق الوحدة واللحمة في وجه الأعداء، وقد حرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على تأديبنا بالطاعة على الطاعة حين قال: «اسمعوا وأطيعوا ولو وُلّي عليكم عبدٌ حبشي كأن رأسه زبيبة»، فطاعة ولي الأمر ملزمة حتى لو كان عبدا حبشيا، في عصر كانت العرب فيه تأنف من العروق الإفريقبة، و«كأن رأسه زبيبة»، أي دميما قبيح المنظر.
- وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم - جريدة الوطن السعودية
- عابر سبيل كلمات رنانة
- عابر سبيل كلمات
- عابر سبيل كلمات بحرف
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم - جريدة الوطن السعودية
حِرْص الرسول -وهو البعيد عن الإقذاع في الوصف- على استخدام تلك الأوصاف يدل على أهمية التعبد بطاعة ولي الأمر، وعلى إلزام الرعية بها، أيّا كان عرق الحاكم ولونه وهيئته. الطاعة عبادة عظيمة، ونحن جميعا بحاجة إليها، لأنها وسيلتنا لحفظ أمننا وحماية وطننا ورعاية مصالحنا ومقدراتنا، فنحن خلفاء الله في أرضه، خلقنا ونظّم شؤون حياتنا بالتشريع الذي لا يحق لنا تجاوزه لأهواء خاصة، ولأن الطاعة تشريع فهي واجبة علينا جميع، بصرف النظر عن توجهاتنا ومعتقداتنا. فالولاء لله ثم لولاة أمرنا ولوطننا. نسأل الله أن يسدد ولي أمرنا، وأن يجمع كلمتنا على الحق الذي يهتدي إليه، وألا يشمت بنا عدوا، ولا يغري بنا حاقدا.
الثاني: أنه تعالى أمر بطاعة أولي الأمر، وأولو الأمر جمع، وعندهم لا يكون في الزمان إلا إمام واحد، وحمل الجمع على الفرد خلاف الظاهر. وثالثها: أنه قال: * (فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) * ولو كان المراد بأولي الأمر الامام المعصوم لوجب أن يقال: فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الامام، فثبت أن الحق تفسير الآية بما ذكرناه. المسألة الرابعة: اعلم أن قوله: * (فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) * يدل عندنا على أن القياس حجة ، والذي يدل على ذلك أن قوله: * (فان تنازعتم في شيء) * إما أن يكون المراد فان اختلفتم في شيء حكمه منصوص عليه في الكتاب أو السنة أو الاجماع، أو المراد فان اختلفتم في شيء حكمه غير منصوص عليه في شيء من هذه الثلاثة، والأول باطل لأن على ذلك التقدير وجب عليه طاعته فكان ذلك داخلا تحت قوله: * (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) * وحينئذ يصير قوله: * (فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) * إعادة لعين ما مضى، وإنه غير جائز. وإذا بطل هذا القسم تعين الثاني وهو أن المراد: فان تنازعتم في شيء حكمه غير مذكور في الكتاب والسنة والاجماع، وإذا كان كذلك لم يكن المراد من قوله: * (فردوه إلى الله والرسول) * طلب حكمه من نصوص الكتاب والسنة.
المشاهدات: 249
التحميلات: 176
الاستماع: 183
عابرسبيل أصبحت…و الوقت شاده بالي
غير الحزن ما شفت.. والغربة شلت حالي
عزت عليّه العشرة.. واتذكرت أغلى الناس
تعبني طول السفر.. وحركني أغرب احساس
أرجع و أشوف أصحابي.. عابر سبيل كلمات بحرف. و اغفى بحضن أحبابي
وأشكي ألم ترحالي
عابر سبيل
ودتني خطواتي وين.. وكل الشوارع خالية
كل الوجوه تغيرت.. حتى الحبيبة الغالية
صعبة حياة الغربة.. بين الندم والحرمان
هانت عليّه الصحبة بيا عين أشوف الخلان؟
وأشكي ألم ترحالي
عابر سبيل كلمات رنانة
كلمات اغنية عابر سبيل مكتوبة
عابر سبيل وما أظن لي بكم رجعه
راحل وتارك بدياركم شوق وحنين
شاء القدر أشوفه ساعة وأودعه
وأكتب في طيات الزمان مفارق ضنين
ليت العمر وإن عادني تشتعل شمعه
يرتوي الخاطر الي ضمى كل السنين
مريت أنا بدياركم والناس مجتمعه
صوت وصريخ بدياركم وأسمع أنين
مات الحبيب الي صورته بالبال روعه
راح وتركني بدنيتي كني طعين
يالله أنا مالي عند بشوفته طمعة
منهو الي حايل بيننا إجداره متين
راحل وتارك بدياركم شوق حنين
كلمات:
أخراج:
أنتاج:
توزيع:
الحان:
42 ألف مشاهدة
عابر سبيل كلمات
أنا مش عابر سبيل لكن بعشق الترحال
بنده عليكي عنيكي متردش سؤال
مطرح ما قلبك ينتفض وطني
مطرح مترمي النظرة بتاخدني
منك أنا وانتي مني
وانتي ليالي العشق والموال
آه آه آه آه آه آه آه
عاشق بس قادر ع الليالي وع السنين
وعارف إن بكره لينا احنا الاتنين
وأقرب ساعات وأتغرب ساعات
وانتي معايا انتي في سكوتي وترحالي وسفري الطويل
موالي يناديكي جوه بحر من الحنين
وصوتي يلاقيكي أنته في قلبي رنين
عابر سبيل كلمات بحرف
اليوم يا حبيبتي قررت ان أهديك البحر
أشعر الحب بردا
أشعر حبك ظلام
اليوم لن يشبع أرقي سوى دفئ عينيكي
و حنين …..
هل لي أن أهديك البحر أغنية عذبه ؟
تنثر موسيقاها على جسدك هراء …. هل لي أن أهديك البحر قبلة أبديه ؟
تتناثر أبدا على خديك …
حتى أوراق الخريف تتساقط أمطارا تحت عينيك…
هل لي أن أن أهديك البحر وطنا
أتوق لعشقه منسيا تحت ظلال الياسمين
العالم – كشكول
زيارة هرتسوغ الى تركيا، التي جاءت تلبية لدعوة وجهها اردوغان الى هرتسوغ، تأتي على وقع الانباء التي تحدثت عن استعدد تركيا والكيان الاسرائيلي لتفعيل مشروع مدّ انبوب الغاز الفلسطيني المسروق من فلسطين المحتلة الى اوروبا عبر الاراضي التركية، بعد ان تم اغلاق ملف مشروع "إيست ميد" لمد انبوب الغاز الفلسطيني الى قبرص ثم اليونان وانتهاء باوروبا، بسبب ما قيل عن كلفته الباهظة. اللافت ان تركيا كانت السباقة في مد حبال الود الى الكيان الاسرائيلي، بعد الاتصالات الهاتفية التي اجراها اردوغان والمسؤولون الاتراك مع الاسرائيليين، لاسباب منها وفاة والدة هرتسوغ! عابر سبيل | نور المحمود | صحيفة الخليج. ، والسؤال عن صحة وزير الخارجية يائير لبيد بعد اصابته بكورونا! ، والا لم يكن الكيان الاسرائيلي متحمسا كما تركيا، بسبب العلاقة التي كانت تربط اردوغان بحماس والاخوان المسلمين، وكذلك بسبب العلاقة الوثيقة بين الكيان وقبرص واليونان، اللتان تربطهما علاقات متوترة مع تركيا لاسباب عديدة منها التنافس على مصادر الطاقة في شرق البحر المتوسط. يرى بعض المراقبين ان انقلاب اردوغان على سياسته السابقة، تعود الى تأثير صهره برات ألبيرق، الذي وجد بالطاقة اقصر سبيل لاعادة العلاقات بين تركيا والكيان الاسرائيلي الى سابق عهدها، اي الى قبل الشعارات التي رفعها اردوغان لنصرة غزة، او تقديم نفسه على انه الاب الروحي للتنظيم العالمي للاخوان المسلمين.