تاريخ النشر: ٣٠ / ربيع الأوّل / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 60931
إن الله تعالى يغار
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث الخامس مما ذكره الإمام النووي -رحمه الله- في هذا الكتاب المبارك رياض الصالحين في باب المراقبة. عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى يغار، وغيرة الله تعالى أن يأتي المرء ما حرم الله عليه [1] ، متفق عليه.
- حديث «إن الله تعالى يغار..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- درء استشكال في حديث غيرة سعد
- شرح وترجمة حديث: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله - موسوعة الأحاديث النبوية
- تخصصات معهد الجبيل التقني بلاك بورد
- تخصصات معهد الجبيل التقني
حديث «إن الله تعالى يغار..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وغَيرةُ اللهِ تَعالَى من جِنسِ صِفاتِه التي يَختصُّ بها؛ فهي ليست مُماثِلةً لغَيرةِ المَخلوقِ، بَل هي صِفةٌ تَليقُ بعَظَمتِه، ومن خصائصِه التي لا يُشارِكُه الخَلقُ فيها، وهي من صِفاتِ الكَمالِ المحمودةِ عَقلًا وشَرعًا وعُرفًا وفِطرةً، وأضدادُها مذمومةٌ عَقلًا وشَرعًا وعُرفًا وفِطرةً؛ فإنَّ الذي لا يَغارُ بَل تَستوي عندَه الفاحِشةُ وتركُها؛ مذمومٌ غايةَ الذمِّ. ثُمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه «لا أَحَدَ أحبُّ إليه العُذْرُ مِنَ اللهِ»، أيِ: الحُجَّةُ والإعذَارُ، وقيلَ: التَّوبةُ والإنابةُ، «ومِن أجْلِ ذلك بَعَث المبشِّرين والمُنذِرِينَ»، كما في قولِه تَعالَى: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء: 165]، «ولا أَحَدَ أحبُّ إليه المِدْحَةُ مِنَ اللهِ»، وهو الثَّناءُ بذِكرِ أوصافِ الكَمالِ والإفضالِ، «ومِن أجْلِ ذلك وَعَد اللهُ الجنَّةَ» عِبادَه إن هم أطاعوه، وأثنَوا عليه بما هو أهلُه، ونزَّهوه عمَّا لا يَليقُ به سُبحانه. وفي الحديثِ: أنَّ الغَيرَةَ وغيرَها مِنَ الصِّفاتِ المحمودةِ - مَحكومةٌ ومُقيَّدةٌ بحُكمِ الشَّرعِ.
اهـ. بل إنَّ مِن عُقوبات الذنوب: أنها تُطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدَن، فالغيرةُ حرارته وناره التي تُخرج ما فيه من الخَبَث، والصفات المذمومة، كما يخرج الكِير خَبَث الذهب والفِضَّة والحديد، وأشرف الناس وأعلاهم همةً أشدُّهم غيرةً على نفسه، وخاصته، وعموم الناس، ولهذا كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أغير الخلق على الأمة، والله - سبحانه - أشد غيرةً منه؛ قاله ابن القيم في " الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " = " الداء والدواء " (ص: 66). أما قصة سعد فرواها أبو هريرة، قال: قال سعد بن عُبَادة: يا رسول الله، لو وجدتُ مع أهلي رجلًا لم أمسَّه حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((نعم))، قال: كلَّا والذي بعثك بالحق، إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اسمعوا إلى ما يقول سيدكم؛ إنه لغيور، وأنا أغير منه، والله أغير مني))؛ متفق عليه. شرح وترجمة حديث: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله - موسوعة الأحاديث النبوية. وفي رواية عند مسلم، عن أبي هريرة، أن سعد بن عُبَادة الأنصاري، قال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلًا أيقتله؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا))، قال سعد: بلى والذي أكرمك بالحق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اسمعوا إلى ما يقول سيدكم)).
درء استشكال في حديث غيرة سعد
بل إنَّ مِن عُقوبات الذنوب: أنها تُطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدَن، فالغيرةُ حرارته وناره التي تُخرج ما فيه من الخَبَث، والصفات المذمومة، كما يخرج الكِير خَبَث الذهب والفِضَّة والحديد، وأشرف الناس وأعلاهم همةً أشدُّهم غيرةً على نفسه، وخاصته، وعموم الناس، ولهذا كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أغير الخلق على الأمة، والله -سبحانه- أشد غيرةً منه؛ قاله ابن القيم في "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي" = "الداء والدواء" (ص: 66). أما قصة سعد فرواها أبو هريرة، قال: قال سعد بن عُبَادة: يا رسول الله، لو وجدتُ مع أهلي رجلًا لم أمسَّه حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " نعم "، قال: كلَّا والذي بعثك بالحق، إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم؛ إنه لغيور، وأنا أغير منه، والله أغير مني "؛ (متفق عليه). وفي رواية عند مسلم، عن أبي هريرة، أن سعد بن عُبَادة الأنصاري، قال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلًا أيقتله؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا "، قال سعد: بلى والذي أكرمك بالحق، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ".
هذه هي الفطر السوية تغار على نسائها وتحفظها من كل ما يشين أو يقبح وتعطيها حقوقها ولا تظلمها.. فنساء المسلمين أشد من نفائس الجواهر، وأعفّ وأطهر من الماء الزلال، والولي يخاف على مولياته بل على نساء المسلمين أجمع.. قال محمد بن نصر المروزي: "الْغَيْرَةُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَعَدَمُهَا مِنَ النِّفَاقِ" [8]. وليست الغيرة قاصرةً على الآدميين فقط، بل حتى فطرة وشيم الحيوانات السوية تحملها.. قال ابن حزم رحمه الله: "ولعمري إن الغيرة لتوجد في الحيوان بالخلقة، فكيف وقد أكدتها عندنا الشريعة، وما بعد هذا مُصاب" اهـ [9]. وصدق والله.. وما بعد هذا مصاب.. فكيف لو عاش في زماننا؟! والله المستعان. أيها الأخوة: لقد شدَّد الشارع في النهي عن الخلوة والاختلاط المنظم والتحذير منهما، وقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَرْأَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ » [10] ، ولا يشك عاقل في أن كثرة الاختلاط المنظم بين الرجل والمرأة يفضي إلى السوء ويذهب الغيرة ويؤدي إلى التساهل بالأعراض وتدنيسها؛ ففي الصلاة وهي أعظم ركن في الإسلام بعد الشهادتين أمرت النساء أن تصلي في البيوت، وإذا حضرت المرأة للمسجد فخير صفوف النساء آخرها وأمر الرجال بالبقاء في المسجد حتى تخرج النساء!.
شرح وترجمة حديث: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله - موسوعة الأحاديث النبوية
اهي زوجته.. اخته.. ام ابنته؟؟!!!!!!!! كيف سمح لها ان تخرج بهذا الشكل؟؟!!!!!!!!!! كيف رضي لها ان تفتن تُفتن؟؟!!!!!!!!!!! اين غيرة ذلك الرجل على محارمه؟؟!!!!!!!! الم يسمع قول الحبيب عليه الصلاة والسلام للصحابه"اتعجبون لغيرة سعد
لا أنا اغير منه ،والله اغير مني"
ايرضى ان يكون ديوثاً... ؟؟!!!!!!
وفي حديث سهل بن سعد: أن رجلًا اطلع في جحر في باب النبي -صلى الله عليه وسلم- وفي يد النبي -صلى الله عليه وسلم- مدرًى يحك به رأسه، فلما رآه، قال: " لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عينك، إنما جُعِل الإذن من أجل البصر " (صحيح مسلم). وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو " أن امرأً اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة، ففقأت عينه، لم يكن عليك جناح " ( صحيح البخاري). وفيهما أيضًا: " مَن اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقؤوا عينه، فلا دية له، ولا قصاص " (صحيح الجامع). وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه الله- وقال: ''ليس هذا من باب دفع الصائل، بل من باب عقوبة المعتدي المؤذي، وعلى هذا فيجوز له فيما بينه وبين الله - تعالى- قتل مَن اعتدى على حريمه، سواء كان محصنًا أو غير محصن، معروفًا بذلك، أو غير معروف، كما دل عليه كلام الأصحاب، وفتاوى الصحابة''. وقال في ''زاد المعاد في هَدْي خير العباد'' (ص365/5): ''فإن قيل: فما تقولون في الحديث المتفق على صحَّتِه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن سعد بن عبادة -رضي الله عنه- قال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلًا أيقتله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا "، فقال سعد: بلى والذي بعثك بالحق، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ".
و يتم تقسيم الخمسة فصول على البعض من الأمور المختلفة و التى تتمثل فى الفصل الدراسى الأول تتعلم مبادئ اللغة الأنجليزية و البعض من المناهج الأخرى و فى الفصل الدراسى الثانى يتم أجراء البعض من التدريبات العملية و التطبيقية و ذلك لأحد التخصصات المختلفة و فى الفصل الدراسى الثالث يتم التدريب فى واحدة من الشركات التى تتواجد في منطقة الجبيل الصناعية او في الدمام و التى يتم أختيارها على أساس معدل الطالب التراكمى فى الفصول الماضية و يتم تدريب الطلاب بالشكل المناسب و مناقشته فى كافة الأمور المختلفة فى نهاية فترة التدريب. يمكنك أن تتعرف على العديد من الأمور المختلفة و الأجابات المتنوعة للأسئلة المختلفة و العديد من الوظائف التى من الممكن أن تعمل فيها و التى تبحث عنها من خلال الدخول إلى الرابط التالى منوعات. و يمكنك أيضا أن تتعرف على العديد من المواضيع الأخرى على موقع موسوعة العرب مثل رايكم في جامعة فهد بن سلطان والشروط المختلفة
شروط القبول في معهد الجبيل التقني:
يقوم العديد من الطلاب بشكل مستمر فى التقديم فى معهد الجبيل التقنى و من خلال رايكم في معهد الجبيل التقني وشروط التقديم يمكنك أن تتعرف على الشروط المختلفة و التى يتم تحديدها من قبل المعهد و التى يجب أن يتم أتباعها من أجل أن يتم القبول و التى سوف يتم توضيحها من خلال النقاط التالية:
حيث أنه لا يجب على الشخص المتقدم أن لا يزيد عمره عن 23 عام عند التقديم للأوراق.
تخصصات معهد الجبيل التقني بلاك بورد
شروط معهد الجبيل التقني 1441، نقدمها لكم من خلال موقع برونزية، حيث يعتبر معهد الجبيل هو أحد المعاهد الرائدة، والتي تحتوي على العديد من التخصصات المختلفة، ويوجد المعهد في المملكة العربية السعودية، ويمكن التسجيل في هذا المعهد بطريقة بسيطة وخطوات سريعة، والتي سوف نذكرها لكم من خلال السطور القادمة، كما سوف نقدم لكم الأقسام التابعة للمعهد. شروط معهد الجبيل التقني 1441
هناك العديد من الشروط الخاصة بالتقديم في المعهد التقني الجبيل، والتي يجب أن تتوافر في الشخص الراغب في التقديم، ومن دون تلك الشروط لا يتم قبول الطلب، وذلك لأنه مثله كمثل أي معهد من المعاهد له الشروط الخاصة به، ومن أهم شروط القبول في معهد الجبيل الوطني التقني الآتي:
أن يكون الشخص المتقدم حاصل على الجنسية السعودية، أو أن يكون من أم سعودية، وليس مجرد مقيم في المملكة فقط. يجب أن يمتلك الشخص بطاقة هوية وطنية سعودية، أو هوية المقيم، أو سجل الأسرة، ولا بد من أن تكون تلك الأوراق سارية في المفعول وليست منتهية. لا بد من أن يكون الشخص الراغب في التقديم حاصل على الشهادة الثانوية العامة، أو الشهادة التي تعادلها، وذلك في الخمسة أعوام السابقة.
تخصصات معهد الجبيل التقني
شروط معهد الجبيل التقني 2022 نقدمها لكم من خلال موقع جريدة الساعة حيث يعتبر معهد الجبيل من المعاهد الرائدة التي تحتوي على العديد من التخصصات المختلفة، ويقع المعهد في المملكة العربية السعودية، ويمكنك سجل في هذا المعهد بشكل بسيط وسريع، وسنذكره في السطور التالية، وسنعرفك على أقسام المعهد. شروط معهد الجبيل التقني 2022 هناك العديد من الشروط للتقدم إلى معهد الجبيل التقني والتي يجب أن يستوفيها الراغب في التقديم، وبدون هذه الشروط لن يتم قبول الطلب، لأنه كأي معهد آخر له شروطه الخاصة وأحد الشروط. أهم شروط القبول بمعهد الجبيل الفنية الآتية: أن يكون المتقدم حاصلاً على الجنسية السعودية، أو أن يكون من أم سعودية، وألا يكون مقيمًا في المملكة فقط. يجب أن يمتلك الشخص بطاقة هوية وطنية سعودية أو بطاقة إقامة أو سجل عائلة، ويجب أن تكون هذه الأوراق سارية المفعول وليست منتهية الصلاحية. يجب أن يكون الراغب في التقديم حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها في السنوات الخمس الماضية. يجب أن يكون الراغب في التقديم حاصلاً على تقدير عام جيد في الشهادة الثانوية العامة. كما يجب أن يكون الشخص قد حصل على نتائج الاختيار المتعلقة بالقدرات العامة والإنجاز، ويجب ألا يكون تاريخ هذه الاختبارات قد مضى أكثر من خمس سنوات.
ويوفر برنامج «تكسب» منهجية موثوقة في تقييم وتأهيل العاملين في المدن الصناعية؛ لضمان جودة العمل بالإضافة إلى العمل على ردم الهوه بين مخرجات التعليم ومتطلبات سوق العمل.