5- التعلم الإلكتروني الثابت
التعليم الإلكتروني الثابت هو عبارة عن المحتوى المستخدم أثناء عملية التعلم والذي لا يتغير عن حالته الأصلية. بالإضافة إلى أن جميع الطلاب المشاركين يتلقون نفس المعلومات مثل الآخرين. كما أن المواد تكون محددة مسبقًا من قبل المعلمين ولا تتكيف مع تفضيلات الطالب. كان هذا النوع من التعلم هو المعيار في الفصول الدراسية التقليدية لآلاف السنين، ولكنه ليس مثاليًا في بيئات التعلم الإلكتروني. وذلك لأن التعلم الإلكتروني الثابت لا يستخدم البيانات القيمة في الوقت الحقيقي المكتسبة من مدخلات الطلاب. يؤدي تحليل كل طالب على حدة من خلال بياناته وإجراء تغييرات على المواد وفقًا لهذه البيانات إلى نتائج تعليمية أفضل لجميع الطلاب. انواع التعليم الالكتروني. 6- التعلم الإلكتروني التكيّفي
يعد التعلم الإلكتروني التكيفي هو نوعًا جديدًا ومبتكرًا من التعلم الإلكتروني، هناك ميزة رائعة في هذا النوع من التعلم وهو أنه يجعل من الممكن تكييف المواد التعليمية وإعادة تصميمها لكل متعلم على حدة. مع أخذ في الاعتبار عدد من المعطيات مثل: أداء الطالب والأهداف والقدرات والمهارات والخصائص. تسمح أدوات التعلم الإلكتروني التكيفي بأن يصبح التعليم أكثر تخصيصًا وتركيزًا على الطالب أكثر من أي وقت مضى.
انواع التعليم الإلكتروني
مدونات الهوايات: وهي المدونات التي يكتب فيها الأشخاص عن هوياتهم المختلفة كالتصوير. مدونات عامة: وهي التي تعتبر مزيجاً من الأنواع السابقة ، والتي يصعب تصنيفها تحت نوع معين لتعدد أغراض الموضوعات التي تطرح فيها. التعلم الالكتروني. يشير كل من أحمد صادق عبد المجيد ( 2008) وهند الخليفة ( 2009) إلى أن مكونات المدونة تختلف من مدونة لأخرى، ولكن بشكل عام تتفق جميعها بوجود بعض العناصر الرئيسة والتي يمكن توضيحها كالآتي:
عنوان رئيس للمدونة: حيث يوجد عنوان الكتروني للمدونة على الويب، كما أن هناك اسماً للمدونة وغالباً ما يكون مماثلاً لعنوانها، مثل مدونة التعليم الالكتروني"
الصفحات: إضافة إلى الصفحة الرئيسة يمكن أن تحتوي المدونة على عدد متنوع من الصفحات يدون فيها المدون ما يشاء، مثل السيرة الذاتية أو أي موضوعات أخرى. الموضوعات: يوجد في المدونات محتوى منظم على شكل موضوعات أو تدوينات مؤرخة أو مؤقتة بشكل يبين متى تم نشر الموضوع. التعليقات: تمثل التعليقات ردود فعل القراء على الآراء التي يدلي بها المدون في مدونته، ويدخل المدون كطرف أساسي في تسلسل الحوار برده على التعليقات. الأرشيف: وهو عبارة عن سجل أرشيفي لجميع المداخل أو التدوينات السابقة حتى يمكن الوصول إليها بسهولة من قبل الزائرين، حيث ترتب ترتيباً عكسياً من الأحدث إلى الأقدم.
انواع التعليم الإلكترونية
أنواع التعلم الإلكتروني:
أولاَ: التعلم الإلكتروني المتزامن (Synchronous
E-Learning):
وهو التعلم الذي يحتاج إلى ضرورة وجود المتعلمين والمعلم في نفس الوقت حتى تتوافر
عملية التفاعل المباشر بينهم, كأن يتبادلان الاثنان الحوار من خلال المحادثة Chatting أو تلقي الدروس من خلال
الفصول الافتراضية. ايجابيات وسلبيات التعليم
الإلكتروني المتزامن:
من إيجابيات هذا النوع من التعلم أن
الطالب يستطيع الحصول من المعلم على التغذية الراجعة المباشرة في الوقت نفسه. ومن
سلبياته حاجته إلى أجهزة حديثة وشبكة اتصالات جيده. أدوات التعليم الالكتروني
المتزامن:
1. اللوح
الأبيض ( whit Board)
2. أنواع التعليم الإلكتروني؟ - مدونة إدراك. الفصول
الافتراضية ( Virtual
Classroom)
3. المؤتمرات
عبر الفيديو ( Video
Conferencing)
4. غرف
الدردشة ( Chatting Rooms)
ثانياً: التعلم الإلكتروني الغير متزامن (Asynchronous
ويتمثل هذا النوع في عدم ضرورة وجود المعلم و المتعلم في نفس وقت التعلم, فالمتعلم
يستطيع التفاعل مع المحتوى التعليمي, والتفاعل من خلال البريد الالكتروني كأن
يرسل رسالة إلى المعلم يستفسر فيها عن شئ ما ثم يجيب عليه المعلم في وقت لاحق. ايجابيات وسلبيات التعليم الإلكتروني
الغير متزامن
من إيجابياته أن المتعلم يتعلم حسب الوقت والمكان المناسب له ويستطيع إعادة دراسة
المادة والرجوع إليها عند الحاجة ومن سلبياته عدم استطاعة المتعلم الحصول على
تغذية راجعة فورية من المعلم وقد يؤدي إلى الانطوائية لأنه يتم في عزلة.
هكذا عرضنا لكم أنواع التعليم الإلكتروني وأنماطه وصوره وخصائص وأهم صفاته، وتناولنا التعليم الإلكتروني المتزامن كمثال له عرضنا متطلباته وسلبياته.
[COLOR=blue]والهدف[/COLOR] من إلقاء الضوء على هذه السلسلة ليس كما يعتقد البعض إثارة للطائفية البغيضة، بل هي من باب تبصير أهل السنة بما يحاك ضدهم، ولنشر الحقيقة الغائبة عن المخطط الصفوي المجوسي، وللاستفادة من الأحداث التاريخية الماضية كي لا تتكرر المآسي على أهل السنة. إنّ سلسلة ( وجاء دور المجوس) صدرت في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول من السلسلة طبع في عام 1401هـ ( 1981م) ويتحدث عن ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية) والجزء الثاني طبع في عام 1406هـ (1986م) ويتحدث عن ( أمل والمخيمات الفلسطينية) والجزء الثالث في عام 1410هـ ( 1990م) ويتحدث عن ( أحوال أهل السنة في إيران) [COLOR=blue]ومن يطّلع[/COLOR] على هذه السلسلة يتضح له جليا الخطر القادم الذي حذر منه كاتبها والمتمثل بالثورة الخمينية.
وجاء دور المجوس (كتاب) - ويكيبيديا
اسم الكتاب: وجاء دور المجوس الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية. اسم المؤلف: الدكتور عبد الله محمد الغريب. الناشر في الشبكة العالميّة (الانترنيت): شبكة الدفاع عن السنة. وجاء دور المجوس (كتاب) - ويكيبيديا. محتويات الكتاب:
مقدمة المؤلف: ونقتطف منها السّطور التالية:
" ومن أجل كشف الحقيقة، وهتك أسرار الباطل وأهله قمت بتأليف هذا الكتاب، عن تاريخ الباطنيين الرافضة، وبينت أن دعوتهم هي نفسها دعوة المجوس، وتحدثت عن القائمين على هذه الدعوة وكيدهم للإسلام والمسلمين، وكيف كانوا يوالون أعداء الله، ويتعاونون مع كل كافر ضد الإسلام والمسلمين. وتحدثت عن عقائدهم الفاسدة، وشهادة أعلام الإسلام بهم في القديم والحديث، وكشفت الستار عن الشيعة الذين نعاصرهم وأنهم أسوأ من شيعة الأمس. وأفردت فصلا خاصا عن هذا الخميني من خلال كتبه وتصريحاته فكانت النتائج أنه رافضي متعصب، وفارسي متزمت، وأوضحت أن للشيعة أصولا خاصة بهم وأن لنا أصولا خاصة بنا، وليس هناك أي مجال للالتقاء بهم. واذن جمعت في كتابي بين العقيدة والسياسة والتاريخ، وأحسب أن هذه الطريقة قد غفل عنها معظم الكتاب المحدثين فهم إما أن يكتبوا في العقيدة أو في التاريخ وقلما يتطرقون إلى الجانب السياسي أما سلفنا الصالح رضوان الله عليهم فكانوا اذا طرقوا موضوعا أعطوه حقه من مختلف جوانبه.
كتاب : وجاء دور المجوس - هوامير البورصة السعودية
يقع الكتاب في حوالي 500 صفحة من القطع الكبير وذكر المؤلف أن سماحة الشيخ ابن باز اشترى ثلاثة آلاف نسخة ووزعها
بصراحة الكتاب ممتع لاتمل من قراءتة
انا لا احب اقرأ من خلال النت بل من خلال الكتاب وسبق وشريت الكتاب وقرأتة عدة مرات
دمت بود
02-05-2018, 01:23 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة biadh
ومن يستشهد بكلام قينان يارعاك الله
وان كان سروري فهو يتحدث عن خيانات المجوس للاسلام
وجاء دور المجوس .. ؟ - تنومة
لا أحد يعلم.. هل كان الصفوي إسماعيل ينفذ دوراً "تآمرياً" لكبح توسّع الخلافة الإسلامية آنذاك، أم أن حلم "فارس" الكبرى كان أعظم من "إخوة" الإسلام. لا بأس فليكن هذا الفصل من تاريخ (أسود) في عصور فتنة تقاطعت فيها مصالح "الفرس" مع تحالفات "الأجنبي" للانقضاض على فكرة دولة الإسلام الكبرى. ولكن الغريب أن ترث "إيران الإسلامية" الحديثة كل هذا الحقد وتسخّر له الأموال ومستحدثات العصر للدفع بالجهلة والمخدوعين إلى أتون الفتنة في معظم البلدان الإسلامية. الذي نراه عياناً- اليوم أن التطرّف "الفارسي" لم يكتف بمأسسة عقيدة الشتم واللعن بل زاد على ذلك بتشريع التآمر الممنهج على عموم شعوب المسلمين وإيذائهم. والسؤال هنا.. تحميل كتاب وجاء دور المجوس ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية ) ل الشيخ محمد سرور زين العابدين pdf. هل تعي "إيران" الحقيقة الواضحة التي تقول بأنها دولة إسلامية كبيرة ودستورها القرآن وتحدها الشعوب الإسلامية من جميع الجهات (باكستان وأفغانستان وتركمانستان وتركيا والعراق ومن الجنوب دول الخليج العربي). كيف فهم "الإيرانيون" أسس الحقوق المترتبة على كل هذا الواقع؟ "إيران" اليوم (جار) (مسلم) لا ينفك يؤذي جيرانه، (وأخ) لا يرعى حق الأخوة. "إيران" اليوم (مشعل فتنة) في العراق (وأصابع ديناميت) في سوريا ولبنان، (وحقائب تآمر) في فلسطين والخليج العربي، ولها (دعاة فرقة) وسط كل تجمع تُرفع فيه شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله".
تحميل كتاب وجاء دور المجوس ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية ) ل الشيخ محمد سرور زين العابدين Pdf
02-05-2018, 01:29 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 18, 113
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ محمد سرور زين العابدين
الدكتور عبدالله محمد الغريب
الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية
هذا الكتاب من أدق وأعظم الكتب الوثائق المعاصرة في كشف حقيقة الرافضة وتآمرهم على الإسلام والمسلمين
صحيح أنه يؤرخ لأحداث ما قبل ثورة الخميني وما بعدها في الثمانينات
إلا أن الحقائق التي وصل إليها المؤلف لم تختلف أبدا عن حالها اليوم
لتحميل الكتاب أنقر على الرابط تحت
02-05-2018, 06:45 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 5, 101
طيب الدولة أصبحت تحارب السروررين. 02-05-2018, 07:41 AM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11, 409
-العداوة أولويات،
فعداوة ايران أشد من عداوة السرورية. -الكتاب حسب ما فهمت
لا يروج لمنهج بل يحذر من عدو. وجاء دور المجوس pdf. كان لي موضوع عن الصهاينة و الرافضة
فكان البعض يؤيد آن يضرب الصهاينة الرافضة
فآتمنى الا أرى نفس الأشخاص ينكرون ضرب السرورية للرافضة.
وجاء دور المجوس
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مقالات ذات صلة الشيعة والقرآن 15 يوليو، 2019 مقدمة ابن خلدون 16 ديسمبر، 2019 غاية المرام باخبار سلطنة البلد الحرام 15 يوليو، 2019 كتاب مذكرات ضابط عثماني في نجد عن آل سعود 4 مايو، 2021 زر الذهاب إلى الأعلى
الاثنين 30 جمادى الاخرة 1433 هـ - 21 مايو 2012م - العدد 16037
مسار
هذا عنوان كتاب قديم صنّفه "محمد سرور زين العابدين" في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي ونشره سنة 1981م تحت "الاسم المستعار" عبدالله محمد الغريب محلِّلا الدور التآمري القديم والقادم لإيران "المجوسية" تحت راية الإسلام. كتب "زين العابدين" كتابه وهو شاب متحمّس أذهلته مظاهر الثقافة الفارسية "المجوسية" التي رصدها وهو يجول في دواوين وحسينيات بعض مراجع الشيعة في دول الخليج آنذاك. وقد رأى مفكرون كثر في تلك الفترة أن صاحب الكتاب غالى في تصوير البعد "الفارسي" "المجوسي" في المذهب انتصاراً للعرب ولكن حوادث التاريخ كشفت في ثلاثين سنة مضت (بعد نشر الكتاب)أن كثيراً من التفسيرات التي وضعها المؤلف لم تكن كلها محض خيال. ومن المعلوم تاريخيّا أن الشعوب المسلمة في مناطق "إيران" كانت في تصالح مع عامة المسلمين، ثم كان التحوّل الأكبر مع نشوء الدولة الصفويّة التي أسسها (التركماني الصوفي) إسماعيل الصفوي (سنة 1501م) حين حوّل "حب آل البيت" من قناعة وجدانيّة عند كل المسلمين إلى معتقد رسمي مشوب بالكراهية والفرقة فرضه على دولته وشعبه. وهذا التحول المعجون بالحقد "المذهبي" "العرقي" ولّد حنقاً وتأجيجاً مضاداً على الضفة الأخرى خاصة بعد أن شرّع "الصفوي إسماعيل" قتل من لم يتشيّع معه وأعلن سب الصحابة ليفصل بحد السيف وقهر السلطان بين إخوة "الدين" في أصول التعبّد والاعتقاد.