2019-09-27, 02:43 PM #1 (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً) عبد الحي يوسف لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقِين أو للمنافقَين، الذي هو المثل الناري والمثل المائي، قال المنافقون: الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} إلى قوله: {هُمُ الْخَاسِرُونَ}. قال المؤلف رحمه الله تعالى: أسباب نزول الآية (26)، (27) قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} [البقرة:26] أي: مثل {بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}، أي: فما دونها، والعرب تستعمل كلمة الفوق بمعنى الدون، كما تستعمل كلمة وراء بمعنى أمام كما في قوله سبحانه: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} [الكهف:79]، يعني: قدامهم، أقول لك: فلان فقير؟ تقول لي: أو فوق ذلك. قال المؤلف رحمه الله تعالى: أخرج ابن جرير عن السدي بأسانيده: لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقِين أو للمنافقَين، الذي هو المثل الناري والمثل المائي، قال المنافقون: الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا} [البقرة:26] إلى قوله: {هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة:27].
61- التدبر في قوله تعالى ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا..) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
[ ص: 405]
وأما الوجه الآخر ، فأن يكون معنى الكلام: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بين بعوضة إلى ما فوقها ، ثم حذف ذكر " بين " و " إلى " إذ كان في نصب البعوضة ودخول الفاء في " ما " الثانية ، دلالة عليهما ، كما قالت العرب: " مطرنا ما زبالة فالثعلبية " و " له عشرون ما ناقة فجملا " و " هي أحسن الناس ما قرنا فقدما " يعنون: ما بين قرنها إلى قدمها. وكذلك يقولون في كل ما حسن فيه من الكلام دخول: " ما بين كذا إلى كذا " ينصبون الأول والثاني ، ليدل النصب فيهما على المحذوف من الكلام. فكذلك ذلك في قوله: " ما بعوضة فما فوقها "
وقد زعم بعض أهل العربية أن " ما " التي مع المثل صلة في الكلام بمعنى التطول وأن معنى الكلام: إن الله لا يستحيي أن يضرب بعوضة مثلا فما فوقها. ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا. فعلى هذا التأويل ، يجب أن تكون " بعوضة " منصوبة ب " يضرب " وأن تكون " ما " الثانية التي في " فما فوقها " معطوفة على البعوضة لا على " ما "
وأما تأويل قوله " فما فوقها ": فما هو أعظم منها - عندي - لما ذكرنا قبل من قول قتادة وابن جريج: أن البعوضة أضعف خلق الله ، فإذ كانت أضعف خلق الله فهي نهاية في القلة والضعف. وإذ كانت كذلك ، فلا شك أن ما فوق أضعف الأشياء لا يكون إلا أقوى منه ، فقد يجب أن يكون المعنى [ ص: 406] - على ما قالاه - فما فوقها في العظم والكبر ، إذ كانت البعوضة نهاية في الضعف والقلة.
تفسير: ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها)
الواجب على المسلم أن يتقي الله وأن يسير على منهج رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وعلى منهج أئمة السنة من أهل السنة والجماعة، وذلك بالإيمان بأسماء الله وصفاته وإمرارها كما جاءت، واعتقاد أنها حق، وأنها لائقة بالله، وأنه - سبحانه وتعالى - ليس له مثيل، ولا شبيه، ولا نظير، وأنه أعلم بصفاته وكيفيتها من خلقه - سبحانه وتعالى -: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ فنمرها كما جاءت، ونقول أنها حق، ولكن من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، بل نقول كما قال السلف الصالح: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ - سبحانه وتعالى -. جزاكم الله خيراً ونفع بعلمكم. تفسير ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضه. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 01-22-2011, 12:28 AM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 12-30-2010, 09:00 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 11:32 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 10:49 PM
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 01-26-2008, 05:06 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
559 - كما حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: " مثلا ما بعوضة " يعني الأمثال صغيرها وكبيرها ، يؤمن بها المؤمنون ، ويعلمون أنها الحق من ربهم ، ويهديهم الله بها ويضل بها الفاسقين. يقول: يعرفه المؤمنون فيؤمنون به ، ويعرفه الفاسقون فيكفرون به. 560 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بمثله. ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة. 561 - حدثني القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج عن مجاهد ، مثله. قال أبو جعفر: لا أنه جل ذكره قصد الخبر عن عين البعوضة أنه لا يستحيي من ضرب المثل بها ، ولكن البعوضة لما كانت أضعف الخلق -
562 - كما حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ، قال: البعوضة أضعف ما خلق الله. 563 - حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، بنحوه. [ ص: 402]
- خصها الله بالذكر في القلة ، فأخبر أنه لا يستحيي أن يضرب أقل الأمثال في الحق وأحقرها وأعلاها إلى غير نهاية في الارتفاع ، جوابا منه جل ذكره لمن أنكر من منافقي خلقه ما ضرب لهم من المثل بموقد النار والصيب من السماء ، على ما نعتهما به من نعتهما.
الرد على كلمة الله يستر عليك
الرد على كلمة الله يستر عليك ؟ ايش ارد على الله يستر عليك ؟ رد على الله يستر عليك ؟ الله يستر عليك الرد ؟ رد على الله يستر عليك ؟ اذا احد قال الله يستر عليك وش اقول ؟ الله يستر عليك وش ردها ؟ جواب الله يستر عليك ؟ الله يستر عليك ردها ؟ الله يستر عليك شنو الرد ؟
الرد على الله يستر عليك
الاجابة هى:
وعليك ياقلبي
آمين وعليك
وعليك وعلى جميع المُسلمين
آمين
آمين اجمعين يارب
لا عدمتك
لا عدمناك
الله يعلي مراتبك دين ودنيا
لا هان شأنك
الله يرفع قدرك
كل التقدير والإحترام
تسلم
الله يسعدك
أشكرك
الله لا يهينك
الله يحفظك
رفع الله قدرك
كلك فخر
كلك ذوق
يسلم رأسك.
تبت وندمت ولكني خائفة من أن لا يدوم ستر الله علي فماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الله يستر عليك يـا خالد.. ~
21
07
2008
السلام عليكم و رحمة الله و بركـــاته..
حيّــاكم الله زوار المدونة
قبل سنتين, كنت قد توليت تدريس مجموعة من طلاب الصف السادس الابتدائي و الأول متوسط في حلقة لتحفيظ القرآن, كــان الطلاب رائعين, رغم بعض المواقف التي تستلزم بعض الشدّة..
مرت تلك السنة بحلوهــا و مرهـا, ثم انتقلت لتبوك لاستكمال الدراسة, و مرت سنة كاملة,,
قبل يومين تقريباً, عندمـا كنت خارجـاً من المسجد, و إذ أحدهم يناديني.. " استاذ عبدالله! " التفتّ, و إذا هو أحد الطلاب السابقين في الحلقة, و قد كنت أستعمل معه الشدّة غالباً بسبب شقاوته الزائدة..
أهلين خالد.. يا هلا و الله,, و عندمــا سلّم عليّ,, حصل موقف هزني بصراحة! حـــاول تقبيل رأسي! و بالكـاد سلمت منه,, و الله ان الرجّال هذا كبر في عيني بعدهــا.. لأني ما أستاهلهــا أبداً,, ثم بدأ يسألني عن الأحوال و أجاوبه, و أنــا بصراحة مندهش و لم يكن بالي معه بسبب محاولته تلك.. لا تسألوا عن أثرهــا في نفسي إلى الآن..
الله يستر عليك يــا خــالد..
خــالد الآن منتقل إلى الصف الثــالث المتوسط..
تحيــــــاتي.. و عذراً على التشتت,, فهي مثل مشاعري الآن
قالتها بكل ألم وحسرة (استرني الله يستر عليك ) - منتديات برق
عتقوني البنات الله يستر عليكم عتقوني راه غانموت 8 تذكير بمساهمة فاتح الموضوع: لبنات الله يسترها عليكم عاونوني بشي عشوب ولا شي حاجة نطيح بها الحمل عندي 2 سيمانات. الله يسترها عليكم راني واحلة وحلة عالم بيا غير الله. ويلا ساقو مالين الدار لخبار يقتلوني. فيدوني شنو ندير ماعارفا والو. وانا فبلاصة صغيرة ومافيهاش اللي كايدير الكورتاج. عافاكم هااااااالعار اللي فايتا مطيحة تفيدني. واللي ماعارفاش تداعا معايا الله يفك وحايلي. واللي غاتبدا تنتاقد من هنا كانكوليها ماتزيدينيش الله يستر عليك باراكا عليا اللي فيا رد: عتقوني البنات الله يستر عليكم عتقوني راه غانموت 8 من طرف حلوة وأمورة 18/4/2016, 11:53 لبنااااااااات الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله. قنطت من لعشوب و الدوايات ولكن ماقنطتش من رحمة ربي. البارح كنت كانصلي الوتر وماعقلتش على راسي حتى خسرت بلبكا وجاتني حالة هستيرية ديال لبكا و كانطلب ربي الله يفك وحايلي على خير والله مانبقى نعاود. المهم بقيت كانطلب فربي و نوجهليه عبدو ورسولو. ساليت الصلاة و بقيت كانستغفر حتا داني نعاس على السجادة. مع 7 الصباح فيقاتني السيدة اللي خدامة معايا فالدار كالتلي نودي لبيتك راك صبحتي صفرة وخارجك الدم.
بسم الله الرحمن الرحيم
أبدا موضوعي بهدي نور قلوبنا محمد صلى الله عليه وسلم.. عن
الستر وعظم هذا الخلق الرفيع وكيف حث عليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم.. " حيث انه أتى هزال رضي الله عنه إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله رأيت ماعزا يزني.. فقال له
الرسول صلى الله عليه وسلم: يا هزال هلا سترته بثوبك ". حديث حسن في سنن أبى داوود و الترمذي.