اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات المتاحة: تمر الفراشة في دورة حياتها بأربع مراحل مميزة بيضة يرقة عذراء فراشة تسمى هذه العملية ب. التحول الكامل. التحول الناقص. الإخصاب. بما تسمى العملية التي تمر الفراشة في دورة حياتها بأربع مراحل مميزة بيضة يرقة عذراء فراشة؟
س- تمر الفراشة في دورة حياتها بأربع مراحل مميزة (بيضة - يرقة - عذراء - فراشة) تسمى هذه العملية ب.
تمر الفراشة في دورة حياتها بأربع مراحل ويسمى بالتحول الكامل المتوازن
اليرقة تخرج اليرقات من البيوض، ويكون لونها أسود، ثم يتغير إلى الأبيض بعد مدة أسبوعين من خروجها من البيضة، وتستغرق عمليّة نموها حوالي خمسة أسابيع، حيث تتغذّى على أوراق شجرة التوت، كون هذه الأوراق تحتوي على مكوّنات ضرورية لإكمال مراحل تطور ونمو اليرقة. من الجدير بالذكر أنّ اليرقات تمتلك حساسيّة كبيرة للتغيّرات المختلفة، ومنها: اللمس، والضوء، ودرجات الحرارة، كما تمتلك حاسة شم قوية جداً. تمر الفراشة في دورة حياتها بأربع مراحل ويسمى بالتحول الكامل والجزئي. تمر بمرحلة تسمى الانسلاخ خلال عمليّة تطورها ونموها، حيث تنسلخ اليرقة وتخلع جلدها من وقت لآخر وصولاً إلى مرحلة البلوغ، وعندما تكبر وتصل إلى حجمها المثالي تبداً بعمليّة التشرنق، وخلال هذه المرحلة تمارس اليرقة الصوم، حيث تمتنع عن تناول الطعام، وترفع صدرها ورأسها للأعلى؛ وذلك لخلع جلدها، فتكون اليرقة بشكل هلالي، ولونها يميل إلى البني الفاتح. الشرنقة هي عبارة عن المرحلة الانتقاليّة التي تصبح فيها اليرقة فراشة، فيكون شكلها بيضاوياً شبيهاً بحبة البرتقال الصغيرة، ويكون لونها داكناً، وعند اكتمال عمليّة نموّها تختار مكاناً مناسباً لتعيش فيه، وتبدأ بإنتاج مجموعة من خيوط الحرير الطبيعيّة بوساطة فمها، لتتمكن من غزل شرنقتها، حيث يتم تكوين الشرنقة من خلال لف هذه الخيوط مع بعضها البعض حول جسمها، وتستغرق هذه العمليّة من ثلاثة أيام إلى حوالي عشرين يوماً، وخلال هذه الفترة تحرّك اليرقة رأسها إلى الخلف والأمام حوالي 300.
اي الحشرات التاليه تدخل في عمليه التحول الكامل ، تتكاثرُ جميع الحيوانات للحفاظِ على نوعِها، إلا أنّ عملية التكاثر تختلفُ من حيوان لآخر، حيثُ يتطلب تكاثر بعض الحيوانات وجودِ ذكر وأنثى، في حينِ يكفي وجود فرد واحد لإنتاجَ نسلٍ في أنواع أُخرى، ومن خلالِ موقع المرجع سنخصصُ الحديثَ عن الحشرة التي تدخل في عملية التحول الكامل، بحيثُ تمرُّ بأربع مراحلَ لاكتمالِ نُموُها. اي الحشرات التاليه تدخل في عمليه التحول الكامل
قد تُطرح بعضَ الأسئلةِ على الطلبّة في مادةِ العلوم، مثلَ سؤال اي الحشرات التالية تدخل في عملية التحول الكامل، فما هي الإجابة الصحيحة ؟
الفراشة. فالفراشةُ تمرّ دورةِ حياتِها بأربع مراحل تخضعُ فيها لتحولِ جذري وكامل بحيثُ تُسمى مراحلَ نُموها الأربعة التي تبدأ من البيضة لتتحولَ إلى فراشة بألوان زاهية بالاستحالة، وقد تعيشُ الفراشة مرحلة البلوغِ من أسبوع إلى عام تقريبًا بناءً على نوعِها، والبيئة المُحيطة بها.
قال: كان رسول الله ﷺ يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه – فقال ابن عباس: فأنا أحركهما… متابعة قراءة قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به}
6 – حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس عن الزهري (ح). وحدثنا بشر بن محمد قال: أخبرناعبد الله قال: أخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين… متابعة قراءة كان رسول الله ﷺ أجود الناس
7- حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس أخبره، أن أبا سفيان بن حرب أخبره: أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش، وكانوا تجارا بالشأم، في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه… متابعة قراءة كتاب النبي ﷺ إلى هرقل
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة القيامة - الآية 16
والقراءة والقرآن في قول الفراء مصدران. وقال قتادة: فاتبع قرآنه أي فاتبع شرائعه وأحكامه. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة القيامة - الآية 16. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تحرك يا محمد بالقرآن لسانك لتعجل به. واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله قيل له: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) فقال بعضهم: قيل له ذلك ، لأنه كان إذا نزل عليه منه شيء عجل به ، يريد حفظه من حبه إياه ، فقيل له: لا تعجل به فإنا سنحفظه عليك. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه القرآن تعجل يريد حفظه ، فقال الله تعالى ذكره: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه) وقال ابن عباس: هكذا وحرك شفتيه. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ويونس قالا ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه القرآن تعجل به يريد حفظه; [ ص: 66] وقال يونس: يحرك شفتيه ليحفظه ، فأنزل الله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن أبي عائشة ، سمع سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله ، وقال ( لا تحرك به لسانك) قال: هكذا ، وحرك سفيان فاه.
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ | تفسير القرطبي | القيامة 16
انتهى.
رواية سعوديات بعروق ايطاليا -93
{ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}} أي:
إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه. { { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}} أي:
بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون
فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا
أنصت له، فإذا فرغ قرأه. لا تحرك به لسانك لتعجل به. وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من
المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه
وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله
حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه
وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي
فإنه قد بين لهم معانيه. 10-28-19, 06:35 PM
# 2
سبحان الله وصلى الله على نبينا
محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا وبارك فيك اختنا
قيثارة الابداع على روعة مشاركاتك
10-28-19, 06:39 PM
# 3
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بوركت... قيثاره وجزاكي الله خير ولاحرمك الاجر
دمتي سعيده.... قيثاره. 10-28-19, 11:17 PM
# 5
منووورين أخوتي
وانت من أهل الجزاء ان شاء الله
شكراً على مروركم الكريم
{ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}} أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه. { { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}} أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون، فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه. وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم ، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه. لا تحرك به لسانك لتعجل. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
23
-2
56, 054
وفي الصحيحين عن جرير قال: نظر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى القمر ليلة البدر، فقال: (إنكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها فافعلوا) ""أخرجاه في الصحيحين""، وفي الصحيحين عن أبي موسى قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى اللّه عزَّ وجلَّ إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن) ""رواه البخاري ومسلم"". وفي مسلم عن صهيب عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة - قال - يقول اللّه تعالى تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا! ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار!