يبحث الكثير من المواطنين والمقيمين في المملكة عن طريقة للاستعلام عن التأمين برقم التعريف، وفي هذا المقال في الموقع سنشير إلى كل ما يتعلق بنظام التأمين في المملكة العربية السعودية، وما هي أهمها منها. الفوائد التي تقدمها هذه الهيئة لمواطنيها والمستفيدين منها، فهي الآن رأس كل جهة حكومية وحتى هيئة خاصة في المملكة لتقديم خدمات إلكترونية كافية لجمهورها لتسهيل الأمر عليهم. استعلام التأمين عن طريق رقم التعريف
يعد التأمين الاجتماعي في المملكة العربية السعودية من أكبر المؤسسات الحكومية. خدمة ملايين المستفيدين سواء من ابناء المملكة ومن يحملون الجنسية السعودية او القادمين اليها. يسعى التأمين الاجتماعي بشكل دوري إلى تطوير خدماته بما يتناسب مع احتياجات عملائه والمستفيدين منه. والآن يمكنك إتمام العديد من المعاملات، وإتمام العديد من الخدمات من خلال الموقع الرسمي لشركات التأمين. وباستخدام رقم التعريف الوطني فقط، يمكنك الاستفادة من العديد من الخدمات المختلفة. بادئ ذي بدء، قم بتسجيل الدخول إلى موقع التأمين الاجتماعي الرسمي من خلال. ثم انقر فوق التحقق السريع. من هناك، حدد ما إذا كنت تريد التحقق من حالة التوظيف، أو الشهادة الإلكترونية، أو خدمات Sanid، أو الاستحقاقات المالية.
يجب الضغط على " الخدمات الإلكترونية". ثم بعد ذلك اختيار خدمة "الاستعلام عن مستحقات التأمين". ثم بعد ذلك الانتقال إلى الصفحة المخصصة لكي يتم الدخول على بيانات المستخدم. يجب على المتقدم إدخال رقم الهوية وإدخال جميع البيانات المطلوبة. ثم الضغط على ايقونة "استعلام". التأمينات الاجتماعية الاستعلام عن الاسم برقم الهوية:
يجب على المستفيد الدخول على الموقع الرسمي
يجب على المستفيد الضغط على "الخدمات الإلكترونية". ثم اختيار خدمة "التأمينات أون لاين". ثم بعد ذلك اختيار خدمة "الاستعلام عن الاسم". ثم كتابة رقم الهوية للمستفيد. تم الإعلان عن الاشتراك بالتأمينات الاجتماعيّة من خلال رقم الهوية للمستفيد من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالتأمينات الاجتماعيّة الخاص به، وهذا إذا كان مشتركاََ في نظام التأمينات الاجتماعية. الاشتراك بالتأمينات الاجتماعية برقم الهوية:
يجب على المستفيد الدخول على الموقع الرسمي الإلكتروني الخاص بالتأمينات الاجتماعية. ثم بعد ذلك اختيار خدمة:التأمينات أون لاين ". ثم بعد ذلك اختيار خدمة" التحقق من الاشتراك في نظام التأمينات الاجتماعية ". ثم بعد ذلك يجب على المتقدم إدخال رقم الهوية الخاص به.
وقد وفر ذلك الكثير على المقيمين والمواطنين، ويمكن الاستعلام عن الاسم برقم السجل المدني أو برقم الهوية الوطنية غير أيضا يمكن معرفة خطوات تسجيل الدخول إلى التأمينات الاجتماعية أون لاين ، حيث تتابع المؤسسة كافة الأمور التي تتعلق بالتأمينات الاجتماعية من حيث تحصيل الاشتراكات التأمينية من رجال الأعمال في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى الإشراف على صرف الإعانات الاجتماعية للأفراد والأسر المستحقة، المشتركين في نظام التأمينات الاجتماعي. كما يتيح الموقع الإلكتروني معرفة المواعيد المحددة لسداد المستحقات، بالإضافة إلى معرفة قيمة الراتب الذي يحصل عليه المواطن، للتمكن من الحصول على الاستفادة التي توفرها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة لأصحاب الأعمال والوظائف او الجهات العلاجية او المستفيدين ، لابد من توفر حساب شخصي عبر الموقع الإلكتروني الرسمي التابع للمؤسسة. يمكن لأي مواطن سعودي أو مقيم في المملكة العربية السعودية التحقق من الاشتراك او الاسم في التأمينات الاجتماعية من خلال رقم الهوية أو رقم السجل المدني:
الدخول إلى موقع المؤسسة العامة للتأمينات. ثم الضغط على أيقونة الخدمات الإلكترونية.
إذا كنت صاحب عمل، فيجب عليك تسجيل تفاصيل المؤسسة التي تنتمي إليها. مثل رقم تسجيل مكتب العمل، ورقم الاستقدام. وتسجيل موقع المنشأة في أي مدينة معينة. وأقرب مستشفى لمؤسسة، وما هو الاسم القانوني لهذا الكيان، سواء كانت مؤسسة فردية، أو مؤسسة جماعية، أو منشأة مساهمة، أو منشأة مقيدة، أو منشأة تضامنية. شركة أو جمعية أو هيئة قانونية إقليمية أو دولية موصى بها. ثم تقوم بتسجيل تاريخ الميلاد في التقويم الهجري حيث تأسست المؤسسة. وتكتب نوع الإرسال، إما واصلة، أو بريد عادي. وكل ما يتعلق بعنوان المنشأة مثل رقم المبنى ورقم الوحدة وحتى اسم الشارع واسم الحي. الرمز البريدي للوحدة ورقم الاتصال الإضافي والبريد الإلكتروني. عند الانتهاء من تسجيل بيانات المنشأة، يتم تسجيل معلومات المشرف على حساب المنشأة في التأمين عبر الإنترنت. ثم يتحقق الضمان الاجتماعي من جميع البيانات المسجلة. لذلك، تتمتع المؤسسة بوضع التأمين الاجتماعي. خدمات التأمين الاجتماعي
تقدم الخدمات الاجتماعية في المملكة العديد من الخدمات المختلفة لمشتركيها. يتم تطوير هذه الخدمات بشكل دوري لضمان تلبية احتياجات جميع المواطنين. إحدى الخدمات العديدة التي يقدمها التأمين الاجتماعي هي خدمة التحقق السريع والاستعلام عن التأمين عن طريق رقم الهوية.
الاستفسار عن اشتراك التأمينات الاجتماعية
يمكنك الآن معرفة ما إذا كنت مشتركًا بالفعل في نظام التأمين الاجتماعي في المملكة المتحدة أم لا عن طريق تسجيل الدخول. ثم أدخل رقم السجل المدني، ثم رمز التحقق، وانقر فوق "تحقق". لذلك، سوف تكون قادرًا على معرفة ما إذا كنت مسجلاً بالفعل في أي من برامج التأمين في المملكة أم لا. يتم تحديث وتطوير البيانات الموجودة على الموقع بشكل دوري للتأكد من صحتها. يمكنك أيضًا، من خلال خدمة التحقق السريع، التحقق من أهليتك في Sanid. هل يمكن لمواطن عربي ومشارك أن يشترك في هذا النظام أم لا
كل ما عليك فعله هو تسجيل الدخول، ثم كتابة رقم التسجيل المدني ورمز التحقق. بعد ذلك تقوم الهيئة بالبحث عن حالة تأمين المشترك لمعرفة ما إذا كان الشخص مستوفياً لشروط خدمة ساند أم لا. ويمكن لمشتركي التأمين الآن التحقق والتحقق من صلاحية الشهادات الإلكترونية. من خلال الانضمام إلى خدمة الاستعلام عن الشهادة الإلكترونية. وإدخال الرقم القومي أو رقم الإقامة. ثم يقوم بإدخال رمز التأكيد، ثم الكابتشا، حتى يتمكن من معرفة ما إذا كانت هناك شهادات إلكترونية أم لا. يمكن للمؤسسات أيضًا الاستفسار عن الشهادات الإلكترونية.
ثم الضغط على ايقونة " استعلام ". المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية أوضحت في الفترة الأخيرة عن توحيدها لجميع فروع خدمة العملاء داخل السعودية، ولذلك أوضحت المؤسسة عن عملاء أنظمة التقاعد للمواطنين السعوديين الذين لهم خدمات من خلال كافة الفروع السابقة للتقاعد، ولذلك في هذه الحالة يمكن على العملاء أن يتلقوا جميع الخدمات عبر فروع التأمينات الاجتماعية داخل أنحاء المملكة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وكانت من أجمل نساء قريش. روت عَن: خالتها عائشة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال أحمد بن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثِقة، حُجة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن العجلي: مدنية، تابعية، ثِقة. وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: امرأة جليلة، حَدَّثَ النَّاسُ عنها لفضائلها وأدبها. وذكرها ابن حبان في كتاب الثِّقَات]. عائشة بنت طلحة. (12)
وهي التابعية الجليلة سيدة نساء التابعين في زمانها ومكانها. أبوها هو الصحابي الجليل ،عظيم القدر، عالي المقام، طلحة بن عبيد الله الـمُبَشَّرُ بالجنة على لِسَانِ الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم. وَجَدُّهَا لأمها هو الصديق أبو بكر الرَّضِيِّ الـْمَرْضِيِّ حبيبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفيقه. وأما هي فتلميذة الصديقةِ بنتِ الصديقِ أمِ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر. فعائشة خالتها. فكانت عائشة بنت طلحة رضي الله عنها ورحمها الله مِن سيدات النساء في زمانها. رابعاً: ألا تنظر فى كُتُبِكَ يا رافضي؟
مِنَ المعلوم لكل مَنْ قرأ قليلًا في كُتُب الشيعة أن الجنس والدعارة أصل أصيل في كُتُبِهم، وأنَّ كُتُبَهم تقوم على الهوس الجنسي. وإليك عزيزي القارئ شيئاً من هذا الهوس:
قال إمام الشيعة الخُميني:
[ وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء غير الإثم على الأقوى].
إهداء إلى مدرسة عائشة بنت طلحة🏫نشيد أزهو وأفخر 😍 🎤 - Youtube
عائشة بنت طلحة بن عبيد الله (المتوفية سنة 110 هـ) تابعية مدنية، وواحدة من رواة الحديث النبوي. سيرتها
عائشة بنت طلحة هي ابنة طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر، وخالتها عائشة بنت أبي بكر. نشأت في المدينة المنورة في كنف خالتها عائشة، وتزوجها ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حتى توفي عنها، ثم تزوجها مصعب بن الزبير وأصدقها مصعب مائة ألف دينار، إلا أنه قُتل وهو واليًا على العراق، فتزوجها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، فأصدقها مليون درهم. كانت عائشة من أجمل نساء زمانها، مما جعل شعراء أمثال عمر بن أبي ربيعة والغريض والحارث بن خالد المخزومي أمير مكة يتغزلون ويتشبّبون بها في أشعارهم. إهداء إلى مدرسة عائشة بنت طلحة🏫نشيد أزهو وأفخر 😍 🎤 - YouTube. وقد توفيت عائشة نحو سنة 110 هـ بالمدينة، وكان لها من الولد عمران وبه كانت تكنى، وعبد الرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة من زوجها الأول عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ولم تلد عائشة من أحد من أزواجها غيره. روايتها للحديث النبوي
روت عن: خالتها عائشة بنت أبي بكر. روى عنها: حبيب بن أبي عمرة وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وابن أخيها معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله وحفيد أخيها موسى بن عبد الله بن إسحاق وفضيل بن عمرو الفقيمي وابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن يسار وعطاء بن أبي رباح وعمر بن سويد والمنهال بن عمرو ويوسف بن ماهك المكي.
ودعا طلحة أصحابه فحملوا المال ومضوا في شوارع المدينة يوزعون المال حتى أسحر طلحة وما عنده منها درهم. ويعلق جابر بن عبدالله: ما رأيت أحداً أعطى لجزيل مال من غير مسألة من طلحة بن عبيد الله. وخطب عمر بن الخطاب والزبير بن العوام وعلي بن أبي طالب أم أبان بنت عتبة بنت ربيعة فرفضتهم جميعاً. ثم خطبها طلحة بن عبيد الله فرضيت وقال: زوجي حقاً. فقيل لها: وكيف ذلك؟ قالت أم أبان بنت عتبة: إني عارفة بخلائقه (أي بطباعه) إن دخل دخل ضاحكاً وإن خرج خرج بساماً، إن سألت أعطى وإن سكت ابتدأ وإن عملت شكر وإن أذنبت غفر. عائشة بنت طلحة - أرابيكا. وبين يدي أب يتمتع بمثل هذه القيم وعلى هذا النحو من الأخلاق الكريمة، خصوصاً فيما يتعلق بمعاملة النساء، نشأت وترعرعت عائشة وأخواتها: أم إسحاق، والصعبة، ومريم. ونهلت عائشة أيضاً من علم بيت النبوة فهي ابنة أخت السيدة عائشة أم المؤمنين. وتزوجت بابن خالها عبدالله عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، وأنجبت منه ابنها الوحيد الذي سمي طلحة على اسم أبيها. كانت تحب أباها حباً كبيراً فقد جاءها رجل وقال لها: رأيت طلحة في المنام فقال: قل لعائشة تحولني من هذا المكان، فإن التز - الرطوبة - قد آذاني. فركبت عائشة بنت طلحة في حشمها وأخرجوه من قبره الذي كان مجاوراً للنهر عند البصرة.
عائشة بنت طلحة - أرابيكا
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( ولا تعضلوهن) يقول: ولا تقهروهن ( لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) يعني: الرجل تكون له امرأة وهو كاره لصحبتها ، ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي. وكذا قال الضحاك ، وقتادة [ وغير واحد] واختاره ابن جرير. عائشة بنت طلحه. وقال ابن المبارك وعبد الرزاق: أخبرنا معمر قال: أخبرني سماك بن الفضل ، عن ابن البيلماني قال: نزلت هاتان الآيتان إحداهما في أمر الجاهلية ، والأخرى في أمر الإسلام. قال عبد الله بن المبارك: يعني قوله: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) في الجاهلية ( ولا تعضلوهن) في الإسلام. وقوله: ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال ابن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، والشعبي ، والحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعطاء الخراساني ، والضحاك ، وأبو قلابة ، وأبو صالح ، والسدي ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي هلال: يعني بذلك الزنا ، يعني: إذا زنت فلك أن تسترجع منها الصداق الذي أعطيتها وتضاجرها حتى تتركه لك وتخالعها ، كما قال تعالى في سورة البقرة: ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله [ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به]) الآية [ البقرة: 229].
[٢]
وقد عملت في التجارة؛ وكانت تجارتها ذات رِبحٍ وفيرٍ، وسُمعةٍ حسنةٍ، وجودة عاليةٍ، وعُرف عنها استقلالها في أموالها وتجارتها، وحُسن إدراتها للأمور، واختيارها للرجال العاملين في تجارتهم؛ إذ اتصفوا ب الأمانة ، فقد وصلت تجارتها وسُمعتها الحسنة إلى بلاد الشام، والعراق، والفرس، والروم، وعُرف عنها أيضاً إحسانها للفقراء والمحتاجين، فكانت بمثابة يد العون لهم، كريمةً في عطائها، مُحسنةً للناس جميعاً. [٣]
لم تكن السيدة خديجة -رضي الله عنها - تسافر للتجارة بأموالها، بل كانت تتفق على السفر للتجارة مع رجالٍ مقابل مبلغٍ معينٍ، أو تعقد معهم عقد مُضاربةٍ أو قِراضٍ؛ ويعني عقد اتفاقٍ مع طرفٍ آخرٍ بالخروج للتجارة مقابل نسبةٍ معينةٍ، على أن تملك المال، وتكون الخسارة عليها وحدها دون تأثّر الطرف الآخر، وفي ذلك يقول أبو زهرة -رحمه الله-: "كانت السيدة خديجة -رضي الله عنه- تتحرّى في أولئك العاملين لها الأمانة؛ لأنّهم في عملهم ينوبون عنها، لا تلقاهم إلّا في ذهابهم ومجيئهم". [٣]
زواج خديجة بنت خويلد من النبي
عُرف محمدٌ -صلّى الله عليه وسلّم- بأفضل الاخلاق وأكرمها، وحين عَلِمت السيدة خديجة -رضي الله عنها- بصدق ه وأمانته وفطنته، أرسلت إليه وعرضت عليه خروجه للتجارة بمالها، على أن تُعطيه أفضل ممّا تعطي غيره، فقَبِل الرسول، وخرج تاجراً بمالها مع غلامٍ لها اسمه ميسرة.
عائشة بنت طلحه
[٥]
وسكنت مع النبي -عليه الصلاة والسلام- في مكة المكرمة ، في بيتٍ متواضعٍ كسائر البيوت، ولم يتميّز عن غيره، وسعت لتهيئة الراحة والسعادة للنبي، ولم تُكلف خدماً للقيام بأمورهما، بل كانت تخدمه بكلّ سعادةٍ ورضى، ورُوي أنّها لم تخرج عن أمره قطّ، ولم تخالف كلمته، فكان قلبها محبّاً له مُعينًا مُطيعاً، وكانت حسنةَ الوُدّ والخُلق في تعاملها معه، فكانت سيدة بيت النبي قبل وبعد بعثته؛ إذ كان بيتها بيت إسلامٍ حين مبعث النبي. [٦]
إسلام خديجة بنت خويلد ونُصرتها للنبي
إسلام خديجة بن خويلد
كانت السيدة خديجة أول من آمن بالله -سبحانه-، وبرسالة محمدٍ -عليه الصلاة والسلام-، فقد صدّقت بما جاء به من عند ربه، فآمنت به وآزرته، وخفّفت عنه ما ألمّ به، ومن المواقف الشاهدة على ذلك؛ وقوفها إلى جانبه ومؤازرته حين نزل عليه الوحي أول مرةٍ بواسطة جبريل -عليه السلام-. [٧] [٨] [٩]
وقد أخبرها -عليه السلام- بما رأى في غار حراءٍ، وفي ذلك روى الإمام البخاري في صحيحه: (دَخَلَ علَى خَدِيجَةَ، فَقالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ عنْه الرَّوْعُ، فَقالَ: يا خَدِيجَةُ، ما لي وأَخْبَرَهَا الخَبَرَ، وقالَ: قدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي فَقالَتْ له: كَلَّا، أبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لا يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقِّ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ به خَدِيجَةُ حتَّى أتَتْ به ورَقَةَ بنَ نَوْفَلِ).
وقال الراوي: فلم يتغير منه إلا شعيرات في أحد شقي لحيته أو قال رأسه. وكان بين وفاته ونقله أكثر من ثلاثين عاماً. خلافات مع مصعب وبعد وفاة عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق تزوجت أمير العراق مصعب بن الزبير وقدم لها مهراً نصف مليون درهم. ولأنها بنت أبيها فلم تكن ترضى بمعاملة أقل ولا أفضل. لذلك كثرت خلافاتها مع زوجها مصعب حتى انها قالت له ذات يوم غاضبة:: أنت عليّ كظهر أمي، وهجرته في غرفة كانت معدة لهذا. وحاول مصعب أن يصالحها فأبت. فبعث اليها ابن قيس الرقيات فقالت له: وكيف بيميني أي أنت عليّ كظهر أمي؟! فاستفتى الشعبي فقيه أهل العراق ثم رجع اليها قال: يمينك ليس بشيء.. وعادت إلى مصعب لكنها كانت تمتنع عليه في غالب الأوقات. فقد دخل عليها يوماً وهي نائمة ومعه ثماني لؤلؤات قيمتها عشرون ألف دينار ونثر اللؤلؤ في حجرها فقالت: نومتي كانت أحب اليّ من هذا اللؤلؤ. ورغم شكواه الدائمة منها فإن مصعباً كان يحب عائشة التي كانت تنتمي إلى أسرة مشهور عنها أن نساءها محببّات إلى أزواجهن. ولما قتل مصعب بن الزبير تزوجت عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان التيمي سيد بني تيم في عصره، ومن كبار القادة أيام إمارة مصعب للعراق، وتولى إمارة بلاد فارس سنة 68 ه والبصرة في عهد عبدالملك بن مروان، وقدم لها مهراً ألف الف درهم - أي مليون درهم.