السبت 07 أكتوبر 2017 سمعت بالأستاذ الدكتور محمد بن عبد الرحمن الشامخ منذ أعوام كثيرة، وقرأت له قبل أن ألقاه، وأعجبت به، فلما لقيته، وكان ذلك في شوال عام 1400، زاد إعجابي به كثيرًا. لقد وُلد الشامخ في مدينة عنيزة عام 1351/ 1932، أو في عام 1353/ 1933، حسب بعض الروايات، وصُلِّي عليه يوم الخميس 16/ 12/ 1438 في جامع البسام بعنيزة. وقد تلقى تعليمه أولاً في بلدته، ثم تابعه بعد ذلك في مكة المكرمة، ثم ابتعث إلى مصر حيث التحق بقسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة القاهرة للحصول على شهادة البكالوريوس، وقد تخرج فيها في عام 1376/ 1957. وبعد الحصول على البكالوريوس عمل الدكتور الشامخ في وزارة المعارف لمدة عامين، ثم عيِّن معيدًا بقسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض. ابتعثته جامعة الملك سعود في عام 1380/ 1960 إلى مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن للحصول على الدكتوراه، وقد حصل منها على الدرجة في عام 1387/ 1967، ثم عاد إلى الوطن ليشارك مع كوكبة من إخوانه وزملائه في إرساء التقاليد العلمية العريقة بجامعة الملك سعود. طارق شوقي: لا يوجد خطأ واحد في تصحيح امتحانات الثانوية العامة 2021 رغم أعداد التظلمات الكثيرة | الأخبار | الصباح العربي. وقد ترقى إلى مرتبة أستاذ للأدب الحديث في عام 1399/ 1979.
- دار المقتبس
- طارق شوقي: لا يوجد خطأ واحد في تصحيح امتحانات الثانوية العامة 2021 رغم أعداد التظلمات الكثيرة | الأخبار | الصباح العربي
- يازين شبة النار لأخبرن أهل النار
- يازين شبة النار وبنت الماء
- يازين شبة النار الشامل
دار المقتبس
كان الشامخ - رحمه الله - طوال معرفتي به صادقًا مع نفسه ومع الناس، أمينًا على كل ما يوكل إليه من أعمال، قوي العارضة، لا تأخذه في الحق لومة لائم؛ فهو يُصرِّح برأيه ويدافع عنه بقوة، ولكن بأدب جمّ، وعبارة منتقاة. عرفت هذا منه في مناقشاته في مجلس قسم اللغة العربية بكلية الآداب، وقد تأكد لي هذا بعد ذلك عندما عملتُ رئيسًا لقسم اللغة العربية خلال الفترة من 1403 - 1405، وكان الدكتور الشامخ رئيسَ لجنة الدراسات العليا في القسم، وكنا نتناقش كثيرًا في الأمور التي تتعلق بإقرار برنامج الدكتوراه من قبل كلية الدراسات العليا، والمعوقات التي كانت تعترض طريق إقراره. دار المقتبس. وقد قرأت مؤخرًا في جريدة الجزيرة (الأحد 19 ذي الحجة 1438، العدد 16418) أن الشامخ - رحمه الله - كان كثير البذل والإنفاق الذي لم يعرفه أقرب الناس إليه؛ فقد بنى مسجدًا بعنيزة، وجعل له وقفًا بجواره يُدر عليه، وبنى جامعًا كبيرًا خارج المملكة، يحوي مرافق، منها مركز لتحفيظ القرآن، وعيادة طبية للفقراء، وجعل لذلك وقفًا يدر عليه، وجهّز مركزًا صغيرًا لتدريب الشباب على الحاسب الآلي للتأهيل الوظيفي من سنة 1433، تخرج منه أعداد من الشباب. رحم الله الزميل والصديق العزيز الأستاذ الدكتور محمد بن عبد الرحمن الشامخ، وأسكنه فسيح جناته.
طارق شوقي: لا يوجد خطأ واحد في تصحيح امتحانات الثانوية العامة 2021 رغم أعداد التظلمات الكثيرة | الأخبار | الصباح العربي
جِهاده بالمال: مهما قيل في إنفاق عبد الرحمن بن عوف من أمواله على الجهاد فلن يوفّى حقه؛ حيثُ كان له السبق دائماً في هذا الباب، وممّا يُسجّل له في هذا الباب أنّه تَصدّق بشطر ماله في عَهْد رسول الله صلى الله عليه لتجهيز جيش المسلمين، وكان يبلغ شطر ماله حينها أربعة آلاف دِرهم، وقد تَصدّق بعد ذلك بأربعين ألف درهمٍ أخرى، ثم تَصدّق مرةً أخرى بأربعين ألف دينار في وقتٍ لاحق، ثم جهَّز خمسمئة فَرَس في سَبيل الله، ثم بعدها جهَّز خمسمئة راحِلة أخرى كذلك في سبيل الله. Source:
أنا لا أعتقد أن أي طبيب رأى في حياته مثل هذه الحالة. حواء امتلكت رأسين؛ أقولها بعد مضي أعوام من أول مرة رأيتها في حياتي ولا أكاد أصدق نفسي. أنا لم أفهم ما أراده مني باسل بالضبط لكن بعد ساعة من الكشوفات عليها، اكتشفت أن لديها ما يشبه القلب في رأسها الثاني. بدت وظائف حواء الفسيولوجية على خير ما يرام، فماعدا رأسها الثاني لم تبد أنها تواجه أية مشاكل صحية. عندما انتهيت من الكشوفات، حدث شيء جعل شعر جلدي ينتصب رعباً. في اللحظة التي قمت فيها من السرير سمعت صوتًا غليظًا، أتى من اتجاه حواء: "إذًا يا دكتور، ما هي نتائج كشوفاتك؟" ضحك باسل لبضع ثوان على مشهد صدمتي، أعتقد أنني سقطت على الأرض عندما رأيت الرأس الثاني لحواء مكان الرأس الأول. "لا تخف يا دكتور، أنا محفوظ باسل الصديق، حواء بالداخل ولن تظهر إلا عندما أسمح بذلك. إذًا ما هي نتائج الكشوفات؟" سألني مجدداً. لا أحد من معارف آل الشامخ كان قد رأى محفوظ سابقًا. فكما علمت من محفوظ، قام والدهم بإخبار الجميع أن ابنه يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية ويعمل معهم من هناك. أما حواء فلا أحد يعرف أن آل الشامخ لديهم ابنة من الأساس. أنا لا أعرف السبب وراء ثقة آل الشامخ بي والتعاقد معي لأكون طبيب محفوظ وحواء.
صور شاعرية
يازِين فَالرَّوض الخَضَر شبة النار
والكيف في صفر الدِلال المصافي
هذي بها هيلٍ وهذيك مسمار
وسوالفٍ بين النشاما نظافي
في عَثعثٍ نبته خزامى ونوّار
والريم فيها والوضيحي يشافي
يازِين شَوف الذود تمشي بالأقفار
إليا أقبلَن وإن كان راحَن مقافي
ذودٍ مغاتيرٍ منقّاه وخْيار
متلحفات شحٌوم ماهِن ضعافي
أٌم الوجِيه الطيّبه حِسك للأوبار
سفن الصحاري قاطِعات الفيافي
يازين صوت عْيالهن وقت الأسحار
إليا إستعدَن ورْزِمَن للعطافي
ثم سْرَحن من فجر والطير ما طار
وْمقفهورهن يبرالهن من خْلافي
ويازين شوفَتهن على وقت الأفطار
وحليبهن من كل مطعوم كافي
شعر: فيحان القعياني المطيري
يازين شبة النار لأخبرن أهل النار
ومن الجنوب: لعيبيبة وجضالا. ومن الشرق: المصعوكة. ومن الغرب هجرة فياضة وابرق العمالة. وسواج جبل لغني من باهلة، وهو مقر تلك القبيلة في الجاهلية والاسلام، ولايزال بقية منهم يسكنون بعض القرى المجاورة منه مثل نفي والأثلة. وفي الوقت الحاضر يقطنه الذوبة شيوخ بني عمر من حرب خاصة في هجرة الشبيكية. وهو جبل مشهور قديما وحديثا يمر به طريق حاج البصرة الى مكة المكرمة. يازين شبة النار وبنت الماء. ويتخذ منه سكان منطقة القصيم منزلاً لرحلاتهم ونزهتهم ومتعتهم وكثيراً ما تغنى به الشعراء قديما وحديثاً. أما الكتابات والرسوم التي شاهدناها في جبل سواج فهي توجد في احدى الهضاب المرتفعة في وسط الجبل وتلك الكتابات تدل على استيطان بعض القبائل في الجبل وقد كتبت في مكان مرتفع وواضح يراه المشاهد من بعيد وفي اتجاه الجنوب ويبدو بأن وضعه مخالف للجهة الشمالية حتى لا يتعرض لعوامل التعرية التي تهب من الشمال.
يازين شبة النار وبنت الماء
ويقول الشاعر فيصل الشمري: زين لنا كيفٍ يونس هل الكار =كيفٍ ينومس للسهر والتعاليل. -2 البـــن: نسبه إلى المادة الرئيسية لصنع القهوة. يقول الشاعر فهد بن خربوش الشمري: بدوٍ تنفد غالي البن تنفيد =بدلال وارفافٍ طويل ظلاله. 3- المــــر: نسبة إلى طعم القهوة المائل إلى المرار. يقول الشيخ تركي بن حميد: قم يا محمد سو حلو ومرا =رسمٍ إلى جوك النشامى هل الكيف. 4- البريــة: نسبه إلى نوع من أنواع البن اليمني الجيد. يقول الشاعر إبراهيم بن جعيثن: أدني على بالي دلال نظايف = وبريةٍ يطرب لها كل حامس. 5- الشاذليــة: اختلف في سبب التسمية فمنهم من يقول إنها نسبه إلى توع من أنواع البن اليمني الجيد ومنهم من يقول إنها نسبه إلى عمر الشاذلي وهو أول من شرب القهوة. يازين شبة النار الشامل. يقول الشاعر شاهر الأصقة: شبيت نار ما هبوبه بالأكواس =وقربت محماسٍ به الشاذلية. 6- الطبخـــة: نسبه إلى طبخ القهوة على النار.
يازين شبة النار الشامل
كلام عن شبة النار ،كلمات وعبارات عن شبة النار 2021،يعتبر شبة النار من أجمل الطقوس التي يمارسها العرب البدو في ليالي الشتاء الطويلة ،حيث يتجمع الشباب والصبيان حول شبة النار التي يجلسون حولها بشكل دائري ويتبادلون أطراف الحيث والسمر ،ويضعون براد الشاي أو القهوة لتنضج على مهل حيث تتمتع بمذاق رائع. هذا ويحرص العديد من الشباب على تصوير شبات النار التي يقومون بإيقادها بصور جميلة وفيديوهات بطيئة تظهر مدى اشتعال الناروقوة شبتها ،حيث كان العرب قديما يتباهون بمدى قوة شبة النار التي يقومون بها ،وفي هذه لمقالة نقدم لكم باقة مميزة من أهم الكلمات والعبارات عن شبة النار 2021. كلام عن شبة النار 2021:
ليل الشتاء ماله سوا شبة النار لا زاد برد الليل.. زدنا حطبها..
من مسرات الشتــاء شاهي جمر وشبة نار. جانا الشتاء وزانت لنا شبة النار … زانت على جمر السمر قهوة الكيف
ليـاليِ شبّة النَـار و الشتاء ولمة الأهل مَـ مثلها ليـالي. يازين شبة النار لأخبرن أهل النار. ومن مسرّات الشتاء: "شبّة النار و سواليف من نُحِب "
ريحة الحطب و البرد مع شبة النار … تجلي عن الخاطر همومٍ كثيرة
يازين في جوُ الشتاء شبَة النار … ومسامرة شخصً على القلب غالِي
بعض العرب في شبة النار يحتار….
ياسـر الفليو
25-04-2010 03:01 PM
رد: يازين والله بالخلا شبت النار
♦♦ طائر الايمان / الله الله,, صح لسانك,, وش هالإبداع والجمال,, كل الشكر لك على إتحافنا بهذه الشامخه,, وبارك الله فيك وادام الله تألقك,,,, ◄ لك التحيّة والتقدير ► ܛܓܨܓ ے
♦ ♦
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2. 0. .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::. - يازين والله بالخلا شبة النار. 42 (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا
يازين شبه النار - YouTube