اختيارات القراء
التنفيذ بعد ساعات.. الزُبيدي يصدر توجيهات بشأن القوات الجنوبية أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 18 دقيقة | 2598 قراءة
- فلسطين: خطبة جمعة "ستُكتب شهادتُهم ويُسألون"
- {... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي
- ستكتب شهادتهم ويسألون
- درجات الحرارة بالمدينة
- إحالة 135 موظفًا للتحقيق بمدينة الأقصر - بوابة الأهرام
- تجلب موجة الحر درجات الحرارة القصوى إلى الهند وباكستان في أبريل
فلسطين: خطبة جمعة &Quot;ستُكتب شهادتُهم ويُسألون&Quot;
وأما في ليبيا فقد أرسلت الإمارات في 2014 العشرات من الطائرات المقاتلة للقيام بمهمات قتالية دعما لحفتر. وقد علق أحد أبواق تلك الأنظمة في حوار على إحدى القنوات قائلا: ها هي بنغازي قد حُررت من المتطرفين لما جاء قطر ما يشغلها عن دعمهم! أيها الناس: الحديث في هذه المهاترات يطول، ولكننا نقول بأن الله قد كتب تصرفاتهم السفيهة وسيسالهم عنها، وإنها قد كشفت لنا بعد أن هتكت الأستار عنها، ونأمل أن نسألهم عنها بعد أن تدور الدوائر عليهم، وتهلك ممالكهم، ويخضع من بقي منهم حيا للقضاء العادل في أضخم محاكمات سيشهدها التاريخ الحديث، في دولة الخلافة الحقيقية الثانية الراشدة على منهاج النبوة، والتي ستقوم قريبا بإذن الله على أنقاض حكمهم الجبري المتعسف السفيه، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. ستكتب شهادتهم ويسألون. (الخطبة الثانية) أيها الناس: هكذا يكون مصير الثروة إذا ملكها السفهاء، ولذلك منع الإسلام كل سفيه يملك ثروة من التصرف فيها، وحجر عليه، وجعل على المال وصيا عاقلا راشدا يديره بحكمة ورشد. قال الحنفية: الحجر على السفيه هو المفتى به في المذاهب، وهو المختار. وتعريف السفيه: هو الذي لا يحسن إدارة ماله فينفقه فيما لا يحل، وفي البطالة، ويعمل فيه بالتبذير والإسراف.
{... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي
فلسطين: خطبة جمعة "ستُكتب شهادتُهم ويُسألون"
لفضيلة الشيخ عصام عميرة (أبو عبد الله)
بيت المقدس، 12 شوال 1438هـ الموافق 07 تموز/يوليو 2017م
الجمعة، 13 شوال 1438هـ
7/7/2017م
ستُكتب شهادتُهم ويُسألون
(الخطبة الأولى) أيها الناس: يقول الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل: {سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ}، وذلك في معرض الحديث عن الذين جعلوا ملائكة الله الذين هم عنده يسبحونه ويقدسونه إناثا، فقالوا: هم بنات الله جهلا منهم بحق الله، وجرأة منهم على قيل الكذب والباطل، كما قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره لهذه الآية. وهذا هو وضع الشهود التابعين على معلومة معينة دون تثبت، فقط لمجرد أنها وردتهم من آبائهم أو المصادر الموثوقة لديهم، خاصة وأنها معلومة من العيار الثقيل في موضوع مركزي ومحوري وهو موضوع العقيدة وما يتصل بالإيمان. فكيف إذا كانت المعلومة موثقة، وصادرة عن شهود مقربين من الأفاكين وأكابر المجرمين، ومن عيار لا يقل ثقلا عن العقيدة وهو الحكم والسلطان، ودوائر صنع القرار في أروقة الحكام، وما لذلك من تأثير على الناس جميعا؟ ولسنا بصدد الحكم على المعلومات الكثيرة والمثيرة التي نشرها الجانب المحاصَر، أو الجانب المحاصِر في الأزمة الخليجية، فالجانبان ليسوا من أهل الثقة والعدالة في نظر الشرع الإسلامي، كونهم لا يحكمون به وهم حكام، ولا يوقرونه وهم مسلمون، وجعلوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون.
ستكتب شهادتهم ويسألون
الصفة الثالثة: أنه قضى لهما حاجتهما ثم انصرف متواريا بعد أن أدى مهمته، ولم يدخل في الاستئناس بحديثهما كما هي عادة البعض. فقال تعالى:﴿ فسقى لهما ثم تولى إلى الظل﴾: أي انسحب دون إحراج أو دسيسة قلب. لقد فعل المعروف ثم انسحب بعده. الصفة الرابعة: أنه حافظ على عرضيهما حين كانتا لا تريدان الازدحام مع الرجال والدخول في الاحتكاك بهم. فعرفتا غيرته على الأعراض، وعرف هو قبل ذلك غيرتهما على عرضيهما. فالتقت المعادن الصالحة على الموضوع الخالد. {... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي. فمن كانت هذه صفاته فهو أمين مؤتمن على الناس، يستحق أن يرشح كي يتقدم لخدمتهم، وإن المعادن تكتشف فورا. وأصبحت هذه الصفات منذ تلكم الواقعة عند أهل الاسلام في كتب السياسة الشرعية، وعند المفسرين الذين يتعرضون لامرأة مدين صفات مجعولة عندهم لكل من يرشح لعمل من الأعمال أن ينظر في وجودها من غيبتها. صفات المرشح صفات قرآنية: هذه المرأة الصالحة قد اختارت، وأفصحت عن شروطها في الاختيار: القوة والأمانة. حددت القوي الأمين صالحٌ لأن يرشح للمهمات، فزكى الله اختيارها، وجعل مواصفات هذا الاختيار قرآنا لنا نتعبد الله تعالى به، ونتبعه في حياتنا العامة إن كنا مؤمنين بهذا الكتاب. وإلا فلننتظر أن ندخل ميدان التغلب، من يغلب من؟ وأن الحقوق تنتزع بالتغلب، فمن غلب أخذ حقه وافيا وحق غيره، ومن عجز هضمت حقوقه، كما صوره القرآن في قصة الرعاع من البنتين.
يصادف اليوم موعد انتخابات مجلس الأمة 2013، وهو مجلس أتى بعد أحداث سياسية ساخنة حسمها القضاء بالحكم الذي حصّن به "الصوت الواحد" الذي أيضاً تضمن حل مجلس الأمة السابق وإبطاله ليلحق بالمجلس الذي سبقه. ولن أتطرق إلى تلك الأحداث، فقد قتلت بحثاً ومناقشة، لكني سأتحدث عن اليوم وانتخاباته التي هي اختبار لمحبتنا لهذه الأرض الطيبة. سأحدثك بصراحة وأهمس في أذنك وأنت في طريقك للإدلاء بصوتك؛ انتبه جيداً لما أقول: صوَّت للكويت، إن الكويت هي الباقية ونحن الزائلون، فحتى لو كان في بالك مرشح معين قد نويت التصويت له توقف قليلاً وتريث وقارن بينه وبين المرشحين الآخرين، وليكن مقياس تصويتك هو مصلحة الكويت في هذه اللحظة. وارمِ وراء ظهرك كل الحسابات الانتخابية والعلاقات العائلية والشخصية حتى القبلية والطائفية، وصوّت للذي يحمل همّ الكويت وأهلها، الذي يجمع ولا يفرق، يبني ولا يهدم، يعمِّر ولا يدمر، المرشح الذي يخشى الله، المرشح الذي ينطبق عليه قوله تعالى: "إن خير من استأجرت القوي الأمين" (سورة القصص- الآية 26). لو كل ناخب وضع مصلحة الكويت نصب عينيه وتخلص من الحسابات الانتخابية الضيقة وصوَّت للأفضل حتى لو كان غير محسوب عليه شخصياً يكفي أن يكون محسوباً على الكويت، وقتها نستطيع القول إن الوعي والإدراك أصبحا سمة للناخب الكويتي وهذا ما نأمله.
ولكننا لا نستطيع أن نغمض أعيننا أو نصم آذاننا عن رؤية وسماع ما يبث علينا من أخبار ومعلومات أقل ما يقال عنها – لو صدق عشر معشارها – بأنها من مخازي هؤلاء السلاطين، ونقاط سوداء في تاريخ حكمهم، ووصمات عار في جباههم، كتبها الله في صحائفهم وسيسألون عنها يوم الدين، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم. أيها الناس: من هذه الأخبار والمعلومات أن هذه الدول المتناحرة تنفق الأموال الطائلة من أموال المسلمين خدمة للكافرين، وتنفيذا لأوامرهم، وسعيا لإرضائهم، ويبخلون بفتاتها على أبناء شعوبهم أو المحتاجين لها من باقي المسلمين، رغم وجود الاستحقاق الشرعي لهم في هذه الأموال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود عن رجل من المهاجرين: المسلمونَ شركاءُ في ثلاثٍ: في الكلأِ، والماءِ، والنارِ. وقد بدأت هذه الأخبار والمعلومات تترى على مسامعنا بعد زيارة ترامب إلى بلاد نجد والحجاز، وتوقيعه العقود والصفقات بمئات المليارات من الدولارات، ثم التوجه نحو إيجاد حلول للأزمات العراقية والسورية والليبية واليمنية والكردية، دون الفلسطينية، بغرض تنفيذ مخطط الشرق الأوسط الجديد، وما يتطلبه ذلك من كبح جماح التمويل السخي للفصائل المتناحرة والحروب بالوكالة.
سجلت لكناو ، أكبر مدينة في ولاية أوتار براديش الشمالية الشرقية ، رقما قياسيا جديدا في أبريل بلغ 113 درجة (45. 1 درجة مئوية) يوم الجمعة. كما تم تسجيل الأرقام القياسية لشهر أبريل في بلدة باندا في ولاية أوتار براديش الشمالية الشرقية وصل 117. 3 درجة (47. 4 درجة مئوية) ، براياجراج 116 (46. 8 درجة مئوية). من المتوقع أن ترتفع درجات الحرارة أكثر يومي السبت والأحد ، مع توقع انخفاض درجات الحرارة المرتفعة مع توفر المزيد من الراحة في الليل. وفقًا لماكسيميليانو هيريرا ، عالم الأرصاد الجوية العالمي ، بلغت درجة الحرارة القصوى في الهند في أبريل 118. 9 درجة مئوية (48. 3 درجة مئوية) ، وصلت في عام 1958 في بالمر. إحالة 135 موظفًا للتحقيق بمدينة الأقصر - بوابة الأهرام. نوابشة ، باكستان ، وصلت إلى 122. 4 درجة مئوية في حوالي ساعتين في الداخل من بحر العرب. (50. 2 درجة مئوية) قبل أربع سنوات. من المرجح أن ينتهي المطاف بباكستان بدرجات حرارة أعلى بشكل عام. ستشهد بعض الأماكن شمال العاصمة كراتشي درجات حرارة تصل إلى 120 درجة مئوية (49 درجة مئوية) خلال عطلة نهاية الأسبوع. التنبؤات إلى جاكوب آباد معروف ك واحدة من أكثر المدن حرارة على الأرض ، تصل درجة الحرارة إلى 122 درجة (50 درجة مئوية) ، والتي يمكنها اختبار السجلات الحساسة.
درجات الحرارة بالمدينة
عنصر نائب عندما يتم تحميل إجراءات المقالة
من أجل هذا الشهر الثاني على التوالي ، درجات الحرارة في الهند وباكستان مرتفعة بشكل غير عادي بسبب سلسلة من موجات الحرارة القوية والممتدة – والآن بدأ ظهور طفرة أخرى. لقد ارتفعت درجة الحرارة بالفعل إلى مستويات خطيرة. سجلت دلهي ، عاصمة الهند ، درجات حرارة تجاوزت 110 درجة يومي الخميس والجمعة ذاب الرصيف في وسط الحرارة حطمت العديد من المدن سجلات أبريل. تايمز أوف إنديا ذكرت سجلت دلهي يوم الجمعة ثاني أكثر أيام أبريل سخونة حيث بلغ متوسط درجة الحرارة 104 درجة (40. 2 درجة مئوية) في 72 عامًا. سجلت مدينة نوابشة الباكستانية 117. تجلب موجة الحر درجات الحرارة القصوى إلى الهند وباكستان في أبريل. 5 درجة (47. 5 درجة مئوية) يوم الخميس – وهي أعلى درجة حرارة في نصف الكرة الشمالي هذا العام. زادت موجة الحر من مخاطر نشوب حرائق في الأيام الأخيرة ، مما يهدد غلة المحاصيل ويسرع ذوبان بعض الأنهار الجليدية. على الرغم من أن هذا الجزء من العالم ليس جديدًا على الحرارة الشديدة ، إلا أن العلماء يقولون إن الظروف ساءت بسبب تغير المناخ. قال أمير أجاكوتشاك ، الأستاذ في جامعة كاليفورنيا في إرفين ، "إن موجات الحر الآن أكثر تواتراً وتنتشر على مدار العام".
إحالة 135 موظفًا للتحقيق بمدينة الأقصر - بوابة الأهرام
قامت إدارة التفتيش المالى والإدارى بمدينة الأقصر ، بالمرور على المنشآت الحكومية الخدمية الواقعة بنطاق بندر الأقصر، ومتابعة الانضباط الإداري بها لتشمل ١١٦ متابعة حسب الخطة الموضوعة للتأكد من حسن سير العمل والتزام الموظفين بأعمالهم، وأثناء مرور أعضاء التفتيش المالي والإداري بمجلس مدينة الأقصر على المواقع والهيئات والإدارات التابعة لمدينة الأقصر. تم اكتشاف غياب ١٣٥موظفًا من العاملين والموظفين أثناء مواعيد العمل الرسمية، خلال شهر مارس ٢٠٢٢ الماضي بدون سند قانوني، وأسفرت المتابعات المستمرة عن تحرير ١٦محضرًا مخالفة للشؤون القانونية، كما تم تحرير ١٠٠ محضر نظر وحفظ. ومن جانب، شدد رئيس مدينة الأقصر على تحقيق الانضباط الإداري في جميع الإدارات والهيئات بالمدينة، لتوفير أفضل خدمة للمواطنين المترددين على المصالح الحكومية، وإنهاء طلباتهم في أقل وقت ممكن، مؤكدا على تطبيق القانون بصرامة على الموظفين الذين يتغيبون دون إذن أو الذين يتركون العمل أثناء المواعيد الرسمية مما يعطل مصالح المواطنين.
تجلب موجة الحر درجات الحرارة القصوى إلى الهند وباكستان في أبريل
وقال هو وزملاؤه: "درجة حرارة الليل مهمة جدًا لصحة الإنسان عندما نرى عمومًا ذروة درجات الحرارة اليومية. كما زادت موجات الحر ليلًا بشكل ملحوظ في المناطق المكتظة بالسكان في الهند". اكتشفت سابقا كانت أشد الليالي حرارة من 1981 إلى 2013 0. 51 درجة مئوية) لمدة عقد. رئيس وزراء الهند ناريندرا مودي ، كما أنه قال أدت درجات الحرارة المرتفعة إلى زيادة مخاطر الحريق في جميع أنحاء البلاد. خلال الأيام القليلة الماضية ، وخاصة في الجزء الشمالي من البلاد ، اكتشفت الأقمار الصناعية زيادة كبيرة في بؤر الحرائق الساخنة. درجة الحرارة المدينة المنورة. تسبب حريق في مكب للقمامة خارج نيودلهي في انبعاث أبخرة سامة ، مما أدى إلى إغلاق مدرسة قريبة يوم الثلاثاء. حتى موجات الحرارة المتقطعة تؤثر على المحصول. تشير التقارير إلى أن واردات القمح في بعض أجزاء البلاد هذا العام أقل بنسبة 20 في المائة من قيم عام 2021. درجات الحرارة فوق 104 درجة (40 درجة مئوية) عبر البنجاب – سلة الخبز في البلاد – هي السبب الرئيسي لهذا الانخفاض خلال موسم النمو. يتم تقليل العائد بشكل كبير بسبب انكماش المحاصيل والحبوب التي تنضج بسرعة كبيرة بسبب الحرارة الأولية. يأتي ذلك في وقت تأمل فيه الهند في سد بعض الفجوات في السوق العالمية التي خلقتها الحرب الروسية المستمرة في أوكرانيا.
"هذه هي الطبيعة الجديدة وإذا لم نتخذ إجراءات جادة فسوف تزداد الأمور سوءا في المستقبل". ال المركز الهندي للأرصاد الجوية وضعت عطلة نهاية الأسبوع معظم أنحاء البلاد تحت "مراقبة الحرارة" ، مع وجود بعض الأماكن في وسط البلاد ، مثل ماديا براديش ، التي تتقدم بخطوة واحدة على "إنذار الحرارة" حتى يوم السبت. من المتوقع أن تصل درجات الحرارة في هذه الحلقة إلى ذروتها خلال عطلة نهاية الأسبوع ، على الرغم من أن درجات الحرارة الأكثر دفئًا في شبه القارة الهندية قد استقرت على ما يبدو ، مع القليل من الراحة الهادفة في الأفق. في يوم الجمعة، أكثر من 50 مكانًا سجلت الهند 111 درجة (44 درجة مئوية) و 115. 1 درجة (46. 2 درجة مئوية) في المجمع الرياضي ، بما في ذلك العاصمة الشاسعة دلهي. وبلغت أعلى درجة حرارة رسمية بالمدينة 110. 3 درجة (43. درجة الحرارة بالمدينة المنورة. 5 درجة مئوية) يومي الخميس والجمعة ، وهو أعلى مستوى في 12 عامًا في أبريل. حطمت مدينة جورجاون ، جنوب غرب نيودلهي ، الرقم القياسي الشهري المسجل في أبريل البالغ 114. 6 درجة (45. 9 درجة مئوية) يومي الخميس والجمعة ، متجاوزًا الرقم القياسي السابق البالغ 112. 6 درجة (44. 8 درجة مئوية) في عام 1979.
وفيما يلي مجموعة من أهم الطرق للحفاظ على بطارية السيارة أثناء السفر:
تجنبي الممارسات التي تسبب في استنفاذ بطارية السيارة أثناء سفرك على الطريق:
وأهمها الاستمرار في تشغيل الراديو وأضواء السيارة بعد إيقاف السيارة لأن ذلك يتسبب في استنزاف شحن البطارية وتقصير عمرها. تأكدي من تثبيت بطارية السيارة في موضعها بإحكام قبل الانطلاق في رحلتك على الطريق:
لأن عدم تثبيت البطارية في موضعها بإحكام يتسبب في اهتزاز بطارية السيارة أثناء حركة السيارة ويؤدي الاهتزاز المفرط لبطارية السيارة إلى تلف المكونات الداخلية للبطارية وتقليل عمرها، ولكن تأكدي من عدم ربط براغي بقوة أكثر مما يجب لأن تثبيت البطارية إلى الحد الأقصى يتسبب أيضا في تلف بطارية السيارة وتقصير عمرها. ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ( 97) ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ( 98) ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم ( 99). ( الأعراب) أي: أهل البدو ، ( أشد كفرا ونفاقا) من أهل الحضر ، ( وأجدر) أخلق وأحرى ، ( ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله) وذلك لبعدهم عن سماع القرآن ومعرفة السنن ، ( والله عليم) بما في قلوب خلقه ( حكيم) فيما فرض من فرائضه.