سيؤتينا الله من فضله ورسوله هو ليس بدعاء وإنما هو وصف لما يطمح المنافقين أن الله يعطيه ويهبه الكثير من الخير، وأن المنافقين يتحدثون أن الله يرزقهم كما رزقهم من قبل لكان خيرا لهم، وهذا تم ذكره في القرآن الكريم في الآية الأتية بسم الله الرحمن الرحيم: " "وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ" وهذا رأي العالم الشوكاني. هل كان هذا المقال مفيد ؟ مفيد غير مفيد
- حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى
- حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ابن باز
- دعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
- بالامس كانوا معي ... واليوم قد رحلوا
- بالآمس كآنوا معي واليوم قد رحلوآ - منتدى الصرابطة الرسمي
- بالامس كانوا معي . واليوم قد رحلوا مجابة - السيدات
- بالأمس كانوا معي واليوم قد رحلوا _ حزين جداً - YouTube
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى
آية غيّرتني – (
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا
آتَاهُمُ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى
اللَّهِ
رَاغِبُونَ
(59) التوبة)
(حسبنا الله سيؤتينا الله
من
فضله) د. رقيةالعلواني
تفريغ موقع إسلاميات حصريًا
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله. القرآن الكريم على عكس ما قد يظنه البعض كتاب يعلم الإنسان أن يعيش متفائلًا، أن يعيش مقبلًا على الحياة بكل الأمل متيقنًا أن الغد يحمل أخبارًا سارة وأن العيش سيكون أفضل وأن اليوم ينبغي أن يكون أفضل من الأمس وأن الغد يحمل معه تباشير الأمل. هذه النظرة المتفائلة للحياة تجعل الإنسان يستقبل أحداث الحياة التي قد تعلوها في بعض الأحيان أشياء من الصعوبات والشدائد والمحن المعتادة التي هي لا تخرج عن طبيعة الحياة، الحياة لا يمكن أن تصفو بدون كدر لا يمكن أن تبقى على طبيعة واحدة، الحياة من طبيعتها إذا أردنا بالفعل أن نفهم طبيعتها، من طبيعتها أنها تحمل الكدر في ثنايا الصفاء والنقاء، أنها قد يعرض فيها للإنسان المرض وهو في كامل صحته وعافيته وقوته.
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ابن باز
السؤال كيف أستقبل تلك الأحداث بنفس متشائمة؟ بنفس مليئة بالإحباطات؟ بنفس لا ترى الغد إلا أنه يحمل الأسوأ؟ أم بنفس مطمئنة بنفس راغبة بالله سبحانه وتعالى متفائلة مقبلة عليه متيقنة أن الله سيكشف الضر والله سبحانه وتعالى منجز وعده للمؤمنين. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى. تأملوا قول الله عز وجل في سورة التوب
ة (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ; التوبة) صحيح الآيات في سياق الحديث عن المنافقين في أثناء تقسيم الصدقات لكن العبرة في القرآن قاعدة: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. الآية في آخر كلماتها (
وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ)
وبداية الآية (
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ) أن أعيش الرضا أن أستشعر معنى الرضا عن قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره هناك أحداث تمر بي كإنسان لا أملك حيالها شيئًا، لا أستطيع أن أغيّر مجرى الأحداث فيها، ليس لي فيها كسب. ما يتعلق بكسبي وعملي وأخذي بالأسباب هذا أمر لا غبار عليه ولكن لا ينبغي أن يتعارض مع حالة الرضا النفسي التي ينبغي أن تبقى في أعماق القلب مستقرة الرضا والتقبل لما يأتي به القضاء والقدر (
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ) يكفينا الله سبحانه وتعالى.
دعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء اللهم اغفر لنا ما مضى وأصلح لنا ما تبقى اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك. اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح يالله اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
دين وفتوى
دعاء أول ليلة من شعبان
الجمعة 04/مارس/2022 - 03:59 م
يحتفل المسلمين اليوم بأول يوم في شهر شعبان والذي يعقبه شهر رمضان المبارك الذي نزل فيه القرآن، لذا يكثر من ترديد دعاء أول ليلة من شعبان، لتحل البركة في المنزل، وأيضا الصلاة على النبي، بالإضافة إلى كثرة الاستغفار، هكذا يستقبل المؤمن أول ليلة من شعبان 2022.
لما لم تتوقف عقارب الساعه في لحظات الفرح..!! لاحزن لمن كان قلبه مع الله وشكرا لكلماتك الرائعه
اللهم لاتجعل هذه الدنيا سبب احزاننا واكبر همنا
من اروع الكلمات اللي قريته
مشكووووووووووورة حبيبتي تحياتي
عاشقة الجنه
تفاحه
بسمه
مشكورات اخواتي على مروركم الذي اسعدني
الله يعطيكم الصحه والعافيه
مشكورررررررررره حبيبتي كلمات رائعه
رحيل الاحبة يألم النفس من أروع ما قرأت سلمت يمينك
القلب المجروح
سما مكه
منورات اخواتي اسعدني مروركم
ربي يسعدكم ويخليكم
بالامس كانوا معي ... واليوم قد رحلوا
لما لم تتوقف عقارب الساعه في لحظات الفرح..!! والحمدلله رب العالمين على كل حال من الاحوااال ودمتمــ سالمــين
بالآمس كآنوا معي واليوم قد رحلوآ - منتدى الصرابطة الرسمي
قاعدة الدشت:
رفع الصوت وخفضه مع الترجيع وتضخيم الحروف وإظهارها بنغمة فارسيّة
خفيفة ؛ لأنّ الدشت فارسي الأصل كما ذكرنا سابقاً. ويقرأ الدشت في المقدمة والمصيبة, ولا تكون فيه ونّة ؛ لعدم
ملاءمتها له, وهو يقرأ بأغلب الأوزان الشعريّة. بالآمس كآنوا معي واليوم قد رحلوآ - منتدى الصرابطة الرسمي. ويعدّ الدشت من الأطوار الحسينيّة قليلة الاستعمال ؛ وذلك يعود
لثقله في القراءة, ولأنه يحتاج إلى صوت ذي طبقة عالية وقدرة على
الترجيع. ولعل من أبرز مَن قرأ بطور الدشت هو المرحوم عبد الوهاب الكاشي,
والخطيب البحراني الشيخ أحمد العصفور, والشيخ محمّد الهنداوي. بعد كلّ هذا الحديث ، وبما أننا نعيش في أيام عاشوراء الإمام الحسين
(عليه السّلام) رأيت من واجبي تسليط الضوء على هكذا موضوع ؛ لكي
نتعرف على الكنوز الولائيّة في التراث الشيعي الشعري ، ولا سيما في
هذا الجانب, جانب التخميس للقصائد الحسينيّة, لعلّنا بعملنا هذا
نكسب الأجر والثواب في هذه الأيام العظيمة ، وفي الوقت نفسه نخلّد
هذه التخاميس, ونُعرّف بها وبشعرائها الذين لا يعرفهم الكثير من
أبنائنا اليوم. ولا يفوتني أن اُؤكّد ثانياً بأنّ بعض الأبيات أو البيتين أو البيت
الواحد قد يقوم بتخميسه ثلة من الشعراء ؛ لروعة معناه وجمال سبكه.
بالامس كانوا معي . واليوم قد رحلوا مجابة - السيدات
ولم يظهر التخميس بالصورة الشائعة إلاّ عند الشعراء العراقيِّين,
ولا سيّما شعراء الشيعة ؛ إذ نراهم قد أُغرموا بالتخميس, وقلّما
تجد شاعراً منهم لم يَلُجْ فيه ، فكانوا إذا استحسنوا القصيدة
عَمِدوا إلى تخميسها أو تخميس بعض أبياتها, ولعلّ أبرز تخاميسهم
تظهر جليّة في تخميس البيت أو البيتين. ولعلّ الذي ساعد على كثرة التخاميس عند الشيعة هو ما حلَّ بسادتهم
من مصائب, فراحوا يتخيّرون المشهور من القصائد أو الأبيات
ومجاراتها, وإدخالها في قالبٍ جديد هو قالب (التخميس). بالأمس كانوا معي واليوم قد رحلوا _ حزين جداً - YouTube. ولو أردنا أن نجمع ما نظَمه شعراء الشيعة تخميساً لاحتجنا إلى
موسوعة ضخمة لإدراجه وتدوينه. الإجادة والتقصير في التخميس
هناك من الشعراء مَن يجيد في تخميسه للقصيدة أو الأبيات التي
يختارها ، ويأتيك بالمعاني الرائعة والجميلة ، وهناك مَن يقصر عن
مجاراة الأصل فيأتي تخميسه باهتاً ركيكاً لا حياة فيه. الفائدة من التخميس
التخميس يعطي للقارئ أو المستمع متعة وجماليّة وانشداد, ولا سيما
إذا كان البيت المخمّس مشهوراً. والتخميس أيضاً يُضفي جماليّة على
البيت الأصلي إذا سبك سبكاً قوياً وجميلاً ؛ ممّا يجعل المستمع أو
القارئ ينجذب إليه ويسارع في حفظه. الخطباء والتخميس
يوجد من الخطباء ـ حسب تتبّعي القاصر ـ مَن بلغ بالتخميس مبلغاً
إبداعياً في حسن إلقائه, وصفاء صوته وعذوبته.
بالأمس كانوا معي واليوم قد رحلوا _ حزين جداً - Youtube
( بقلم: المهندسة بغداد) قراءة أية الكرسي ونادي علياً وبعض الادعية غدت من البديهيات التي أستعين بها وكل الناس على عاديات الزمن عندما اهم بالخروج من المنزل هذا ان لم تستوقفني والدتي لتعبر بي قلعة ياسين او ترمي خلفي ببعض الماء وشفاهها تخاطب بارئها بان يحفظ لها وديعتها عنده وتستمر بسرد التوصيات حتى اغلق الباب وما ان اغلق الباب حتى تقع عيني على حديقتنا المتواضعة والتي جفت بها اغلب الاشجار فلم تعد نضرة كالسابق باتت حزينة وكئيبة مهجورة وسليبة لقد سُلبيت راعيها انه ابو عباس رحمه الله. بالامس كان هنا يرتب السواقي ويزيل الحشائش الضارة وانا ارقبه خلف النافذة فتفانيه بالعمل مع اولاده شي نادر وحكمته والتزامه تسمو به لان يكون موطن اعجاب وتقدير فعندما كان يحين وقت الصلاة ونجلب له سجادة كان يردها شاكراً قائلا بانه لايوجد اطهر من الماء والشمس والتربة فيصلي واولاده في حدقيتنا بخشوع وصوت جهوري امتاز به هذا الرجل الطيب. واليوم لقد رحل الى جوار ربه مع ابنه الشاب الصغير بعد ان قتله الجبناء ممن يركبون سيارات الموت في حي الظلم بعد قيامه بجريمة كبيرة الاوهي رجوعه من حسينية لاتأدية صلاة الصبح!. تخرج الحسرة من ثنايا صدري واترحم على روحه الطاهرة واستمر بالمسير لاصعد باص العمل واستخرج كتاب الادعية الذي لايفارقني ويشغلني عن رؤية عاصمتي الحزينة الا ان الباص يقف عند ذلك التقاطع وذلك الكشك.
لما لم تتوقف عقارب الساعه في لحظات الفرح..!! راق لـي.
قال: وما ذاك؟ قال:
أنت مطلوب وجئت حتى دخلت داري، وقد رآك من كان عندي. فقال: ما رآني أحد منهم قال وستخرج أيضا فأخذه وشد كتافا ثم أدخله بيتا وأغلق عليه بابه ولم يكن هذا عن استخفاف به بل كان من الخوف على نفسه فان زيادا كان شديدا في طلب رشيد وأمثاله من شيعة أمير المؤمنين والتنكيل والتعذيب بهم وبمن أعانهم وأضافهم وأجارهم، وبعد ذلك خرج إلى أصحابه فقال لهم: انه خيل إلي ان رجلا شيخا قد دخل داري آنفا قالوا:
ما رأينا أحدا فكرر ذلك عليهم كل ذلك يقولون: ما رأينا أحدا فسكت عنهم. ثم إنه تخوف ان كيون قد رآه غيرهم فذهب إلى مجلس زياد ليتجسس هل يذكرونه فان هم أحسوا بذلك اخبرهم عنده، وجعل يتكلم معه فبينما هو كذلك إذ اقبل رشيد الهجري على بغلة أبي أراكة مقبلا نحو مجلس زياد فلما نظر إليه أبو أراكة تغير وجهه وأسقط ما في يده، وأيقن بالهلاك والقتل من زياد لنفسه وأهله. فنزل رشيد عن البغلة وأقبل إلى زياد فسلم عليه فقام إليه زياد فاعتنقه فقبله ثم أخذ يسأله كيف قدمت؟ وكيف خلفت؟ وكيف كنت في
(٩١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96...
»
»»