التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. الأدلة على لزوم الدية في الجناية عمدا أو خطا على ما دون النفس - إسلام ويب - مركز الفتوى. (عدد الكتب: 153000)
يمثل كتاب الجناية على ما دون النفس – صالح بن عبد الله اللاحم أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الجناية على ما دون النفس – صالح بن عبد الله اللاحم بالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 5. 8 MB
5
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
- تصفح وتحميل كتاب الجناية على ما دون النفس – صالح بن عبد الله اللاحم Pdf - مكتبة عين الجامعة
- الأدلة على لزوم الدية في الجناية عمدا أو خطا على ما دون النفس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تحميل كتاب الجناية على ما دون النفس ل صالح بن عبد الله اللاحم pdf
- مهودي على روس الفطر 1442
تصفح وتحميل كتاب الجناية على ما دون النفس – صالح بن عبد الله اللاحم Pdf - مكتبة عين الجامعة
الدرس الثالث ( الجناية على مادون النفس)
الأدلة على لزوم الدية في الجناية عمدا أو خطا على ما دون النفس - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذا سرت الجناية فمات المجني عليه، ففيه دية النفس مائة من الإبل.
تحميل كتاب الجناية على ما دون النفس ل صالح بن عبد الله اللاحم Pdf
الموسوعة العربية
ابحث عن أي موضوع يهمك
- إن كانت الجناية خطأ أو شبه عمد ففيها الدية ولا قصاص،
قال الله تعالى: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" المائدة: 45. - وَعَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ الرُّبَيِّعَ-وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ- كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا الأَرْشَ وَطَلَبُوا العَفْوَ فَأبَوْا، فَأتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأمَرَهُمْ بِالقِصَاصِ، فَقال أنَسُ بْنُ النَّضْرِ: أتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ الله؟ لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، فَقال: « يَا أنَسُ، كِتَابُ الله القِصَاصُ ». فَرَضِيَ القَوْمُ وَعَفَوْا، فَقال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ مِنْ عِبَادِ الله مَنْ لَوْ أقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ. تصفح وتحميل كتاب الجناية على ما دون النفس – صالح بن عبد الله اللاحم Pdf - مكتبة عين الجامعة. أقسام الدية
تنقسم الدية فيما دون النفس إلى ثلاثة أقسام، منها دية الأقسام ومنافعها:
ما كان في الإنسان منه شيء واحد ففيه دية النفس كاملة، وهو الأنف، واللسان، واللحية، والذكر، والصلب، والجلد.
خلف إبن دعيجا || عبد الكريم أبو خوذه || مهودي على روس الفطر - YouTube
مهودي على روس الفطر 1442
ويوم جتهم قالوا لها هذا خلف؟
وهي عرفت انهم يبون يذبحونه. وهو عارف ان مصيره القتل اذا قالت هذا خلف! والرجال محاوطينه يبون ياخذون راسه
وهو وجهه اسمر من كثر المغازي..
ضحكت وقالت: تحسبون هذا خلف!. لالالا هذا عبد من عبيده؟! من احدى قصص الفارس خلف بن دعيجا. قالوا: خلوا هالعبد يولي...
قال لا:
استغفري يابنت يام العشاشيق::: عن قولك اني من عبيد الموالي
حنا عبيد الرب سيد المخاليق::: ومماجرى يابنت هذي فعالي
انا خلف زبن العيال المشافيق::: لياحل في تال الركايب جفالي
يابنت حماي النضا ساعة الضيق::: شيخ تخضع له سباع الرجالي
حمايهن في ساعة ييـبس الريق::: ومن دورن يلقان عندالتوالى؟! انتم خزايزكم طوال السماحيق::: وخزايزي شمط اللحى والعيالي..!! ويوم سمعوه خافو منه.. استخسروا انهم يقتلون فارس مثله..!! فتركوه, واكرموه وعطوه ذلول.. ورجع لأهله
تحياتي وانشالله ان القصه اعجبتكم! م ن ق و ل
وما سبب انحداره بنفسه ليكون أجيراً فأخبرهم الخبر ، وقال:
أنا بلون الناس وأنا تبلويت **** وصارت عليه من كبار البلاوي
ذا لي ثلاثمية وخمسين مضيت **** وأنا بسببها عند أهلها فداوى
يفيد أنه أخذ ثلاثمائة وخمسين يوماً أجيراً عند أهل محبوبة محيسن من أجل النخوة.. فابتدر شيوخ (القبيلة) ،وطلبوا البنت من أبيها بالجاه.. فأدركوها وحملوها مع قيمها ومع ابن دعيجا إلى حيث أهله، وحيث يجاور محيسن عندهم.. ولما وصلوا وجدوا محيسناً قد قتله الحب وفارق الحياة منذ أيام ،فأرجعوا البنت إلى أهلها.. وظلت قصتها قصة نخوة عجيبة غريبة ، تضاف إلى مآثر ابن دعيجا وأخباره الجملية. مهودي على روس الفطر 1442. وهكذا يفعلون في سبيل النخوة ، والعادات الكريمة ،والشيم ، ومكارم الأخلاق. اخوتي من منا لايتمنى ان هذا الشيخ صاحب انخوة موجوداالآن ليطلب وجاهته
لااعلم ولكن عن نفسي لو كان حيا لبليته وانا واثق بنخوته وانه
سيحقق مطلبي. اخيرا:
اخي القاري
اخي الزائر
كل ماارجوه عند نسخ او كتابة هذا الموضوع هو الإشارة الى المصدروالكاتب فهذه امانه وعرف علمي متعارف عليه وارجوا الا تخيب ظني. المراجع:
1-الموسوعة النبطية
2-من القائل
3-من احاديث السمر
4-بعض الرواة
وتقبلو تحياتي
اخوكم /ابو يزيد الشمري