ان ليلة الإسراء والمعراج من أعظم الأيام التي يحتفل بها عامة المسلمين بخصوص العالم، بالإضافة الي أن الاسراء والمعراج من المناسبات الجميلة التي يتخللها هيئات خارجية الإحتفال الجميلة والرائعة.
ليلة الاسراء والمعراج كلمات | محمود حسونة
احتفظ المسلمين على مر السنين بمقتنيات الرسول عليه الصلاة والسلام ، فكانت منذ القدم محفوظ في مسجد أثر النبي الذي يقع في جنوب القاهرة في مصر ، وبعد الفتح العثماني نقلت إلى متحف الباب العالي في اسطنبول بأمر من السلطان العثماني سليم الأول. ومن منا لا يحب أن يتعرف على مقتنيات رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام التي كان يستخدمها في حروبه وفي حياته ، في مقالنا ، سنضع بين أيديكم قائمة من مقتنيات سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. السيوف التي كان يقتنيها:
– سيف المأثور: ورثه عليه الصلاة والسلام من والده عبدالله بن عبدالمطلب وكان أول سيف يملكه النبي ، كان السيف مرصعا بالأحجاز الكريمة وكتب على النصل عبدالله بن المطلب ، يصل طول السيف إلى 95 سم ، ومقبضه 14 سم ، وعرضه 4 سم ، أما طول النصل فيصل إلى 81 سم ويصل طوله عند الذؤابة إلى 3. ليلة الاسراء والمعراج كلمات | محمود حسونة. 5 سم. – سيف ذو الفقار: من أكثر السيوف التي أحبها الرسول عليه الصلاة والسلام وقد غنمه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خلال إحدى غزواته ، وقد تم تسمية السيف بهذا الاسم لاحتوائه على حزوز مطمئنة على متنه ، يصل طول السيف إلى 104 سم ، وطول مقبضه 15 سم ، أما نصله فيصل طوله إلى 89 سم ، وعرضه عند المقبض 6 سم ، أما طوله عند الذؤابة يصل إلى 4.
طول الإنسان يوم القيامة
فضل الصلاة على النبي فيديو
الصلاة على النبي فيديو
مقالات مشابهة
سارة عبدالعليم
سارة عبد العليم عبد الله؛ طالبة في الفرقة الثالثة كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية في جامعة الفيوم، تتقن اللغة الإنجليزية والعربية والفرنسية، تعمل في مجال التدقيق اللغوي، وكتابة المقالات للمواقع الإلكترونية والشركات منذ عامين، حيث تملك شغفاً في الكتابة بالمجال الديني، والصحي، وكل ما يخص المرأة، وغيرها الكثير من المجالات المختلفة، كما أنها حاصلة على العديد من الشهادات في عدة دورات.
الشجرة التي استظل تحتها الرسول - موقع محتويات
وفي رواية البخاري: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ » ، فبين الحديث النهي عن قصد الموت، يعني تمنيه، والنهي عن الدعاء على النفس به، فلا تتمناه، ولا تدع على نفسك به، لا تتمنه، ولا تدع على نفسك. الشجرة التي استظل تحتها الرسول - موقع محتويات. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ)، إشارة إلى الزجر عن كراهيته إذا حضر، فإذا نزل بك قضاء الله تعالى في الموت فلا تكرهه، لئلا تدخل في كراهية لقاء الله، ولذلك فالنبي عليه الصلاة والسلام لما نزل به قال: بل الرفيق الأعلى ، ففي مسند أحمد: (عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَثِيراً مَا أَسْمَعُهُ يَقُولُ: « إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيًّا حَتَّى يُخَيِّرَهُ ». قَالَتْ فَلَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ آخِرُ كَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: « بَلِ الرَّفِيقُ الأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ ». قَالَتْ: قُلْتُ:إِذاً وَاللَّهِ لاَ يَخْتَارُنَا وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الَّذِى كَانَ يَقُولُ لَنَا إِنَّ نَبِيًّا لاَ يُقْبَضُ حَتَّى يُخَيَّرَ).
أُمُورُ الآخِرَةِ مِنْ أُمُورِ الغَيْبِ التي يَجِبُ الإيمَانُ بِمَا ثَبَتَ مِنْهَا في الوَحْيِ، وَعَدَمُ التَّقَوُّلِ فِيمَا لَمْ يَثْبُتْ. وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَلَا تَطْلُبِ التَّحْقِيقَ في أُمُورِ الآخِرَةِ، وَيُقَالُ لِمَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا: سَتُرَدُّ إلى الآخِرَةِ، فَتَعَلَمُ الحَقَائِقَ؛ وَقَدْ جَاءَ عَنْ طَرِيقِ الحَبِيبِ الأَعْظَمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّاسَ في الجَنَّةِ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَعَلَى طُولِ أَبِيهِمْ سَيِّدِنَا آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، سِتُّونَ ذِرَاعًا. أَسْأَلُ اللهَ تعالى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ. آمين. هذا، والله تعالى أعلم.
فإذا عُمِّر بيت المقدس بالمال والرجال والعقار واتسع بناؤه وزاد عن الحد المعروف، فإن ذلك سيكون سبباً في خراب يثرب ، ومعنى ذلك أن الكفار سيستولون على يثرب ويكون لهم صولة بحيث يحدث خراب فيها. وإذا حدث عمران بيت المقدس وخراب يثرب ؛ فإنه سيكون بعد ذلك خروج الملحمة، وهي الحرب العظيمة التي ستكون بين المسلمين والنصارى، وهي الموقعة التي ستكون بين أهل الشام والروم، كما ذكر شراح الحديث. وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وسيعقب ذلك فتح القسطنطينية التي هي من مدن الكفار، وسيعقب ذلك خروج الدجال، وكل واحد من هذه الأمور أمارة لما يقع بعده, المصدر:محاضرات الشيخ محمد صالح المنجد
لمتابعة السلسلة بالترتيب من هنا
وصف الدجال وبيان غضبته - إسلام ويب - مركز الفتوى
ووأيضاً صدق ابن العربي في قوله: "في اختلاف صفات الدجال بما ذكر من النقص بيان أنه لا يدفع النقص عن نفسه كيف كان وأنه قد يكون محكوم عليه في نفسه". ومراده أنه لو كان رباً لأزال النقص الذي في نفسه، فعدم إزالته دليل على أنه مربوب مقهور لا يستطيع أن يتخلص من عيوبه. الرسول صلى الله عليه وسلم على قال إنه أعور: "لكون العور أثر محسوس يدركه العالم والعامي، ومن لا يهتدي إلى الأدلة العقلية" وإلا فإن أصحاب العلم يمكن أن يدركوا أمره، ويصلوا إلى حقيقة دعواه. نهاية المسيح الدجال
بعدما ينتهي المسيح الدجال من التنقل من بقعة الى بقعة في الأرض وينتهي من محاولته تضليل واغواء الناس. ويقوم بخدعهم وأيضاً ويجعل بعضهم مؤمنين به، ويقوم بجعلهم ضعفاء الإيمان، ينزل النبي عيسى عليه السلام لكي يقوم بقتل الأعور الدجال. يذهب عيسى عليه السلام بالمؤمنين حتى يصل بهم الى الأعور الدجال وعندما يراه يذوب كالملح. وهذه قد تكون نهاية الضلال وأيضاً نهاية الكفر بالله، ونتمنى أن ذكرنا لكم معلومات عن المسيح الدجال كاملة. (12) صفات الدجال - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام. بعد الاطلاع على معلومات عن المسيح الدجال قد يهمكم الموضوع التالي:
هل السحر للخير حرام؟ معلومات عن المسيح الدجال هذه المقالة جمعت ونقلت بعد جهد شاق من قبل فريق المحررين في موسوعة ويكي ويك وفي حال نقل المعلومات نرجو الإشارة للمصدر.
(12) صفات الدجال - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام
فهو أعور العينين معاً؛ لأن العور هو العيب، والأعور من كل شيء. أما المعيب غير أن كل عين عوراء من وجه، فالعينُ اليمنى عوراء حقيقةً لذهابها وذهاب ضوئها، فإنها ممسوحةً مطموسة، واليسرى عوراء بعينها اللازم من مونها جاحظة، وعليها ظفرةً، فكل واحدة منها يصحُ وصفها بالعور، بحقيقة العرف، أو بمعنى العور الأصلي. أقرأ التالي منذ 9 ساعات دعاء النبي سليمان عليه السلام منذ 9 ساعات دعاء النبي داود عليه السلام منذ 9 ساعات دعاء النبي عيسى عليه السلام منذ 9 ساعات دعاء المظلوم منذ 9 ساعات دعاء صلاة الضحى منذ 9 ساعات أدعية السفر منذ 9 ساعات دعاء ليلة النصف من رمضان منذ 9 ساعات الدعاء الذي يقال في صلاة الجنازة منذ 9 ساعات الدعاء الذي يقال بين السجدتين منذ 9 ساعات الدعاء الذي كان النبي يدعوه في كل صلاة
[2] المطلب الأول: اسم الدجال وصفاته - المسيح الدجال - طريق الإسلام
رواه الترمذي (2237) وقال: حديث حسن غريب، وحسنه الألباني. وقد ورد كذلك في الأحاديث النبوية بأن المسيح سيخرج من أصفهان سيتبعه مايقارب السبعون ألفاً من يهود أصفهان. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: " يَخرُجُ الدجَّالُ مِن يَهوديَّةِ أصْبَهانَ، معه سَبعونَ ألْفًا مِنَ اليهودِ عليهمُ السِّيجانُ". ماذا سيفعل المسيح الدجال حين ظهوره
يتسائل الكثيرون عند البحث عن معلومات عن المسيح الدجال عما سيفعله حين يظهر في آخر الزمان. وفي الحقيقة ووفقاً لأحاديث الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام، بأنه سيدعي الربوبية وسيعيث في الأرض فساداً وسيظهر الأدلة على ربوبيته بأنه يستطيع قتل وإحياء البشر. كما سيظهر أنه يمكنه إظهار الجنة والنار وسيمطر الأرض إن شاء ولكن كل هذا عبارة عن دجل وخداع لهذا سميت فتنة المسيح الدجال أو فتنة الأعور الدجال. من نظر في أمر المسيح الدجال نظرة علم ويقينن بأحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، سيعرف بأن أمر الأعور الدجال هو باطل. كما سيدرك أن هنالك صفات ربوبية التي هي غير متحققة بهذا الرجل الدجال، مثل أن المسيح الدجال هو بشر مثله مثلنا وعاجز وهو يمشي على أرجله وأيضاً يأكل ويشرب وينام.
&Quot;المسيح الدجال&Quot;.. هذه صفاته وكيفية النجاة من فتنته
نذكر لكم في هذا المقال أهم معلومات عن المسيح الدجال الذي يُعد أكبر فتنة على الأرض، وردت الكثير من الأحاديث في صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لتحذير الأمة من المسيح الدجال؛ حيث ذكر رسولنا الكريم الكثير من المعلومات التي يجب علينا جميعًا العلم بها، ومعرفة الفتن التي يمتلكها، والقدرات التي يُعطيها الله تعالى إليه؛ فهذه الفتنة ابتلاء من الله تعالى لعباده، ومن ينجو منها فقد فاز، وفي هذا المقال تسرد لكم موسوعة علامات، وفتن المسيح الدجال تحذيرًا منه، وتيقظًا له، تابعونا. أهم معلومات عن المسيح الدجال
معنى المسيح
المسيح أصلها مَسَحَ، والمسيح تأتي بدلالتين متناقضتين، فالدلالة الإيجابية هي التي تُطلق على سيدنا عيسى بن مريم؛ فهو مسيح الهدى الذي يُبرئ الأكمه، والأبرص، وهو الذي يقتل المسيح الدجال، وفي هذا المعنى يكون المسيح هو الذي يمسح الباطل. أما الدلالة السلبية لهذه اللفظة هي أن يمسح الأرض وما عليها من خير، وهدى، ويشيع الفساد في الأرض، وهذا المعنى المقصود به المسيح الدجال، كما أنه يُسمى المسيح لأنه أعور ممسوح العين. وفي آخر الزمان يقضي مسيح الهدى (سيدنا عيسى) على المسيح الدجال. معنى الدجال
دجل بمعنى غطى.
وفي جزء من حديث آخر طويل عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه جَنَّةً ونارًا، فنارُه جنةٌ، وجنتُه نارٌ، فمَن ابتُلِيَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ، ولْيَقْرَأْ فواتِحَ الكهفِ". حدثه الألباني، وأخرجه أبو داود، وابن ماجة، وورد في صحيح الجامع. وفيه أن المسيح الدجال يكون معه جنة، ونار، من يدخله المسيح النار؛ فبذلك يكون دخل الجنة، ومن يُدخله جنته؛ يكون هكذا قد أُدخل النار. ومن نفس الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها، يَنْشُرُها بالمِنْشارِ حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ، ثم يقولُ: انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا، فإني أَبْعَثُه ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيري، فيبعثُه اللهُ، ويقولُ له الخبيثُ: مَن ربُّك ؟ فيقولُ: رَبِّيَ اللهُ، وأنت عَدُوُّ اللهِ، أنت الدَّجَّالُ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدُّ بصيرةً بك مِنِّي اليومَ". فمن قدرات الدجال التي يضعها الله فيه أنه يُحي الموتى. صفات الدجال الخلقية
عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنِّي قد حدَّثتُكم عن الدَّجَّالِ، حتَّى خشيتُ ألَّا تعقِلوا، إنَّ مسيحَ الدَّجَّالِ رجلٌ قصيرٌ أفحَجُ جعدٌ أعوَرُ مطموسُ العينِ ليس بناتئةٍ ولا حجراءَ، فإن ألبس عليكم فاعلَموا أنَّ ربَّكم ليس بأعورَ".
صفات الدّجال الخلقية صفات الدّجال الخلقية: لقد ذكر النبي عليه الصلاة والسلام كثيراً من أوصاف الدّجال وأحواله، حتى يتعرف الناس عليه إذا ظهر فيهم، ويحذرون شرّه، لكن مع شديد الأسف تجد أن كثيراً من الجهّال يفتنون به، ويتبعونه، لكن المؤمن يعرف تماماً أن هذا هو الدّجّال الذي وصفه النبي عليه الصلاة والسلام، فتعال أنا وأنت لنتعرف على صفات الدّجال. هو رجلٌ من بني آدم، يهودي، عقيم لا يولد له ولد: أخرج الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:" صَحبت ابن صياد إلى مكة، فقال لي: أما قد لقيت من الناس؟ يزعمون أني الدّجّال ألستُ سمعت رسول الله عليه عليه وسلم يقول: إنه لا يولد له، قال: قلتُ: بلى.. " أخرجه مسلم. وفي رواية عند الترمذي: " ما لكم ولي يا أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ألم يقل نبي الله: إنه يهودي وقد أسلمت؟ وقال: لا يولد له، وقد ولد لي؟. وعند الترمذي أيضاً: أو ليس قد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: هو عقيم لا يولد له ولد؟ وقد تركتُ ولدي بالمدينة. ولم يرد في اسم الدّجال، واسم أبيه، ونسبه ومولده حديث صحيح، وكل ما ورد في هذا الشأن ضعيف مثل الحديث الذي أخرجه الترمذي وأبو داود الطيالسي عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: يمكث أبو الدّجال وأمه ثلاثين عاماً، لا يولد لهما ولد، ثم يولد لهما غلام أعور، أضر شيء وأقله منفعة، تنام عيناه ولا ينام قلبه، ثم نعت لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم، أبويه، فقال: أبوه طُوال ضرب اللحم، كأن أنفه منقار، وأمه فِرضاخية، طويلة الثديين…" الحديث لا يصح.