أما بالنسبة لمعكوس العدد: هو قيمة العدد نفسه لكن مضروب ب -1 (أي هو العدد نفسه مع إشارة السالب). -ومن الأمثلة على أعداد ومعكوسها: العدد 3: معكوسه -3، وذلك بضرب العدد 3 في -1، وعند ضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب فتكون إشارة حاصل الضرب سالبة ليصبح حاصل ضرب 3*-1=-3، وعند جمع العددين 3 و -3 فالناتج سيكون صفراً. العدد 4: معكوسه -4، وذلك بضرب العدد 4 في -1، وعند ضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب فتكون إشارة حاصل الضرب سالبة ليصبح حاصل ضرب 4*-1=- 4، وعند جمع العددين 4 و-4 فالناتج سيكون صفراً. -ومن الأمثلة على كسور ومعكوسها: الكسر ½: معكوسه -½، وذلك بضرب الكسر ½ في -1، وعند ضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب فتكون إشارة حاصل الضرب سالبة ليصبح حاصل ضرب ½ *-1=-½، وعند جمع الكسرين ½ و -½ فالناتج سيكون صفراً. وذلك من خلال جمع البسط في الكسر الأول وهو العدد 1 مع البسط في الكسر الثاني وهو العدد -1 فيكون ناتج الجمع لنفس العدد مع إشارتين أحدهما موجبة والثانية سالبة سيكون البسط يساوي صفراً، وبما أن المقام متشابه أي نفس العدد فلا نحتاج إلى توحيد مقامات ويكفي أن نضع العدد 2 في المقام كما هو في المقامين ليصبح ناتج جمع الكسرين 0/2، وبهذا يكون الجواب النهائي يساوي صفراً لأنه عندما يكون البسط يساوي صفر فإن الكسر كامل سيصبح مساوياً للصفر.
- ما هو العدد الكتلي
- ما هو العدد النيبيري
- ما هو العدد النسبي
- وزارة الثقافة.. تقييد معصرة للسكر بشيشاوة وقصبة العيون بتاوريرت في عداد الآثار
- الأكل فيه سم قاتل.. وفاة شابين تناولا وجبة طعام فاسدة فى بولاق الدكرور | العيون الساهرة | حوادث اليوم
- نقل 908 أسر من سور مجرى العيون وتسكينهم في كومبند الخيالة
ما هو العدد الكتلي
ما هو العدد في اللغة العربية
إن العدد هو الذي يدل على كمية الأشياء التي نستطيع عدها، ونطلق عليه العدد الأصلي، أما إذا دل العدد على ترتيب الأشياء فنطلق عليه اسم العدد الترتيبي، ويأتي بعد العدد اسم نسميه المعدود وهو الذي يميز العدد ويكون اسم نكرة ويأتي بعد العدد ويكون في حالة النصب أو الجر حسب ألفاظ الأعداد،فمثلاً نقول عدد التلاميذ في الفصل 44 تلميذاً وهو جاء بمعنى عدد والمعدود هنا التلاميذ وإن العدد هو الذي يعبر عن مجموعة، وتنقسم الأعداد إلى أقسام رئيسية في اللغة العربية وتتجلى في:
الأعداد المفردة. الأعداد المركبة. الأعداد المعطوفة. ألفاظ العقود. ونجد أن العدد الذي يتكون من أكثير من رقمين يجب أن نقرأه من اليمين إلى اليسار مثل مضى على الهجرة 1440 عاماً فهنا يجب أن نلفظ هذه الجملة "مضى على الهجرة أربعون وأربعمائة وألف عاماً"، ولكن يجدر بنا التنويه أننا نستطيع أن نقرأ العدد من اليسار إلى اليمين ولكن الطريقة التي تم ذكرها في البداية هي الأصح.
ما هو العدد النيبيري
ما هو السر في العدد 13 في الساعة؟؟؟ - YouTube
ما هو العدد النسبي
كما رأي إخوان الصفا أيضاً أن الأعداد البسيطة والأعداد البسيطة هنا يقصد بها الأعداد الأولى والتي تتكون دائماً من رقم واحد كما أنه يتم التعبير عن كل هذه الأعداد بلفظ واحد وبكلمة واحدة أيضاً. كما يمكنك التمييز أيضاً بين مجموعة الأعداد الأصلية التي بتم قراءتها (1-2-3-4-5) وحتى رقم تسعة عن اللفظ المستخدم في الترتيب والذي يتم كتابته عن طريق (الأول – الثاني- الثالث – الرابع) وهكذا حتى التاسع. تطور الأرقام
في قديم الزمان قام الإغريق بوضع أعداداً على أساس حروفهن الأبجدية ثم قام الهندوس الذين كانوا متواجدون في هذا الوقت داخل الهند باختراع مجموعة من الأرقام. هذه الأرقام كانت شبيهة جداً بالأرقام التي نستخدمها نحن في وقتنا الحالي. وفي عام خمسمائة قبل الميلاد تقريباً قام الرومان بوضع مجموعة جديدة من الأنظمة ومن أهمهما كان نظام الأرقام ويستخدم هذا النظام منذ قديم الزمان وحتى وقتنا هذا. كما كانت روما أيضاً في قمة تطورها وازدهارها في ذلك الوقت وبالتحديد في القرنين الثالث والثاني ميلادياً وكان النظام الروماني يضم مجموعة كبيرة جداً من الرموز التي تستخدم في الأبجدية الرومانية. ومثال لتوضيح كل ما سبق فإن الحرف (I) يمثل الرقم (1)، والحرف (V) يشبه الرقم (5)، أما الحرف (X) يمثل الرقم (10) وهكذا فهذه الأرقام المذكورة مجرد بعض الأمثلة البسيطة.
أنظمة الأعداد في الرياضيات
Basic
أعداد طبيعية {0, 1, 2, 3.. }
أعداد أولية { 2, 3, 5, 7, 11,.. }
أعداد صحيحة {.. -1, 0, 1,.. }
أعداد عشرية ( 1. 5,. 454,.. )
أعداد كسرية
عدد قابل للإنشاء
أعداد غير منطقة
أعداد حقيقية ()
أعداد تخيلية
أعداد مركبة (),
أعداد جبرية
Transcendentals
عدد فوق منته
أعداد حسوبية
R 1, 1 عدد نصف-عقدي
امتدادات عقدية
عدد عقدي-ثنائي
عدد فوق-عقدي
كواتيرنيون ()
أوكتانيون
سيدينيون
عدد حقيقي-فائق
عدد فوق-حقيقي
عدد حقيقي-زائد
أعداد خاصة / أخرى
Nominal
عدد ترتيبي size, position { n}
Cardinal {}
عدد تقاربي بتردد p
سلسلة صحيحة
ثوابت رياضية
أعداد ضخمة
وحدات تخيلية
π بي (Pi) ≈ 3. 14159 26535...
e (constant) ≈ 2. 71828 (∉)
∞ لانهاية
قائمة الثوابت
ط -
e -
√2 -
√3 -
γ -
φ -
β * -
δ -
α -
C 2 -
M 1 -
B 2 -
B 4 -
Λ -
K -
B´ L -
μ -
E B -
Ω -
β -
λ -
D (1) -
λμ -
Cah. -
Lap. -
A-G -
K-L -
Apr. -
θ -
Bac. -
Prt. -
Lb. -
Niv. -
Sie. -
Kin. -
F -
L
<>
العدد هو كائن رياضي يستعمل في العد وفي القياس. [1] [2] [3] يمكن تقسيم الأعداد إلى مجموعات تدعى بالأنظمة العددية. أنواع الأعداد [ عدل]
الأعداد الطبيعية [ عدل]
الأعداد الأكثر ألفة هي الأعداد الطبيعية أو أعداد الحساب وهي واحد واثنين وثلاثة، إلخ.
- الاكثر زيارة
وزارة الثقافة.. تقييد معصرة للسكر بشيشاوة وقصبة العيون بتاوريرت في عداد الآثار
تابعت الأجهزة التنفيذية بحي مصر القديمة، أعمال إزالة مناطق السكر والليمون والجيارة وحوش الغجر، وإخلاء 284 عقارًا من إجمالي 520 عقارًا وتسكين 908 أسرة مستحقه بـ"كمبوند الخيالة" من إجمالي 1660 أسرة يأتي هذا استكمالاً لجهود الدولة لتطوير كافة المناطق غير الآمنة والخطرة والتي تم الانتهاء منها مثل: عزبة أبو قرن وبطن البقرة والخيالة والمدابغ، وذلك تحقيقا لشعار "مصر بلا عشوائيات" ليشمل مناطق أخرى، تنفيذًا لمخطط تطوير سور مجرى العيون وإخلاء ما يقرب من 95 فدانا لإنشاء مجتمع حضارى سكني وترفيهى يعيد للقاهرة مظهرها العريق. وأكدت محافظة القاهرة أن الأعمال تجرى بشكل آمن وبتعاون تام مع أهالي المنطقة، كما تتم أعمال التسكين بصورة فورية بوحدات بديلة مجهزة بمدينة متكاملة الخدمات بالخيالة بتنسيق تام وتكاتف بين كافة الأجهزة التنفيذية والشرطية بالمنطقة الجنوبية وحي مصر القديمة.
معنى الحور العين معنى الحور في اللّغة: الحورُ: مصدرها حوِرَ يَحوَر، حَوَراً، فهو أحوَرُ، وحوِرتِ العينُ: أي اشتدَّ بياضُها بياضاً، واشتدَّ سوادُها سواداً، واستدارت حدقتُها، ورقَّت جفونُها، والحُورُ: جمع حوراءَ، وهي التي يكون بياض عينها شديدَ البياض، وسوادها شديد السّواد، والعين: جمع عَيْناءَ، والعيناءُ هي واسعة العين. ومن المعاني السّابقة لِلفظتَي الحور والعين يتبيّن أنَّ المقصود بالحور: هنّ الّلواتي تتّصف أعينُهنَّ بشدّة بياضها، بالإضافة إلى شدّة السّواد، والعين: هنّ اللّواتي يتّصفن باتّساع العيون. نقل 908 أسر من سور مجرى العيون وتسكينهم في كومبند الخيالة. صفات الحور العين في القرآن الكريم جاء التّصوير القرآنيّ غايةً في الإبهار والرّوعة في وصف خلقٍ من مخلوقات الله في الجنّة وهو الحور العين؛ حيث وصفهنّ الله في القرآن الكريم بعددٍ من الصفات، ذُكِرت في عدّة آياتٍ كريمةٍ، ومن تلك الآيات: قول الله عزَّ وجلّ في ذِكر جزاء أهل الجنّة من عباد الله الصالحين: (وَحُورٌ عِينٌ*كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) فقد ذكرت هذه الآية أنّ عيونهنّ كأنَّ فيها كحلاً، وأنَّ عيونهنَّ واسعةٌ جميلةٌ، ومعلومٌ أنّ اتّساع العيون من الأدلّة على جمال المرأة وحُسنِها. وصف الله عزَّ وجلّ الحور العين بالياقوت والمرجان؛ وذلك لشدّة البياض واللّمعان والنقاء الذي يتّصفن به، وذلك في قول الله عزَّ وجلّ في سورة الرّحمن: (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) ، ففي هذه الآية شبَّه الله عزَّ وجلّ شدّة جمال الحور العين بالياقوت؛ حيث الصّفاء، وشبّههنّ بالمرجان؛ حيث البياض والنّقاء.
الأكل فيه سم قاتل.. وفاة شابين تناولا وجبة طعام فاسدة فى بولاق الدكرور | العيون الساهرة | حوادث اليوم
من الصّفات التي وصف الله عزّ وجلّ بها الحور العين أنّهنّ يختلفن عن نساء الدّنيا من حيث النشأة، وأنّهنّ لم يمسَّهُنّ أحدٌ من الإنس أو الجنّ، ولا يحملن ولا يلدن مثل نساء الدّنيا، وذلك في قول الله عزَّ وجلَّ: (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً*فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا*عُرُبًا أَتْرَابًا) ، ففي هذه الآية وصف الله الحور العين بأنّهنَّ أُنشِئن نشئةً مختلفةً عن نشأة نساء الدّنيا، ووصفهنَّ أيضاً بأنهنَّ لم يمسّهُنّ أحدٌ من الإنس أو الجنّ، فلم يلدن، ولم يحملن، ووصفهنَّ بأنّهنَّ متحبّباتٌ لأزواجهنّ، عاشقاتٌ لهم، عاشقون لهنَّ. وصف الله عزَّ وجلّ الحور العين بجمعهنّ المحاسنَ، وذلك في قول الله عزَّ وجلَّ في وصفهنّ أيضاً: (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ) ، أي أنّهنّ جامعاتُ المحاسن ظاهراً وباطناً، خيِّرات الأخلاق، حسناتِ الوجوه. وصف الله عزَّ وجلّ الحور العين بالطّهارة، وذلك في قوله عزَّ وجلّ: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) ، فقد وصف الله الحور العين هنا بالطّهارة من الأحوال والأمور المستقذرة كلّها التي تمرّ بها نساء الدّنيا من حيضٍ، ونفاسٍ، وبولٍ، وغائطٍ، وغيره، وهنَّ كذلك طاهراتٌ في بواطنهنّ من الغيرة، وأذى الأزواج.
الحور العين أعدّ الله سبحانه وتعالى للمحسنين جزاءَ إحسانهم جنّاتِ عدنٍ، فيها من النّعيم ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشرٍ، وفي المقابل أعدّ للمسيئين والعصاة والفاسقين عذاباً أليماً في نار جهنّمَ. من ألوان النّعيم في الجنّة الحور العين اللّواتي يكنَّ زوجاتٍ لرجالٍ من أهل الجنّة، وقد جاء في وصفهنّ ما يخلب الألباب ويسحَر العقول والأفئدة، ويُذكر من ذلك على سبيل التّمثيل والاستشهاد قول أبي هريرة رضي الله عنه إذ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أوّلُ زمرةٍ تدخلُ الجنةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، والذين على إِثْرِهم كأشدِّ كوكبٍ إضاءةً، قلوبهم على قلبِ رجلٍ واحدٍ، لا اختلافَ بيينهم ولا تباغضَ، لكلِّ امرئٍ منهم زوجتانِ ، كلُّ واحدةٍ منهما يُرَى مخُّ ساقها من وراءِ لحمها من الحُسْنِ).
نقل 908 أسر من سور مجرى العيون وتسكينهم في كومبند الخيالة
صدر مؤخرا بالجريدة الرسمية للمملكة قراران لوزير الشباب والثقافة والتواصل، يقضيان بتقييد كل من معصرة السكر الجنوبية بشيشاوة وقصبة العيون- سيدي ملوك بإقليم تاوريرت في عداد الآثار. ويأتي القراران المذكوران الصادران، أساسا، بناء على القانون رقم 80. 22 المتعلق بالمحافظة على المباني التاريخية والمناظر والكتابات المنقوشة والتحف الفنية والعاديات الصادر بتنفيذه الظهير الشريف رقم 341. 80. ان العيون التي في طرفها حور قتلننا. 1 بتاريخ 25 دجنبر 1980 كما وقع تغييره وتتميمه. وينص القرار المتعلق بمعصرة السكر الجنوبية بشيشاوة الذي جاء بعد الاطلاع على طلب الترتيب الذي تقدمت به جمعية خريجي المعهد الوطني لعلوم الآثار والتراث، على أنه لا يجوز إحداث أي تغيير في كيفما كانت طبيعته في المعصرة إلا بترخيص من المصالح المختصة بقطاع الثقافة. أما القرار المتعلق بقصبة العيون، فينص على أنه لا يمكن إحداث أي تغيير في المكونات التراثية للقصبة أو في شكلها العام ما لم تعلم بذلك المصالح المختصة التابعة لوزارة الشباب والثقافة والتواصل قبل التاريخ المقرر للشروع في الأعمال بستة أشهر على الأقل
وأكدت محافظة القاهرة أن الأعمال تجرى بشكل آمن وبتعاون تام مع أهالي المنطقة، كما تتم أعمال التسكين بصورة فورية بوحدات بديلة مجهزة بمدينة متكاملة الخدمات بالخيالة بتنسيق تام وتكاتف بين كافة الأجهزة التنفيذية والشرطية بالمنطقة الجنوبية وحي مصر القديمة. وأشارت المحافظة إلى أن الجميع يشهد حاليا الحصاد الأخير للقضاء على المناطق غير الآمنة والخطرة، مؤكدة أن ملف العشوائيات يعد ملف شائك ظل لعقود طويلة تعاني منه آلاف الأسر إلى أن أولت القيادة السياسية كامل اهتمامها للقضاء على هذا الملف وتوفير حياة كريمة للمواطنين من خلال أعمال التطوير المستمرة التي تشهدها تلك المناطق... إزالة 284 عقارًا خلف سور مجرى العيون.. ونقل 836 أسرة لـ«كمبوند الخيالة» نقل 908 أسر من سور مجرى العيون وتسكينهم في مصر كانت هذه تفاصيل نقل 908 أسر من سور مجرى العيون وتسكينهم في كومبند الخيالة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.