عدد مرات اللعب:
العاب دورايمون
وصف اللعبة:
مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع العاب فلاش ماهر ومع لعبة جديدة هي العاب دورايمون فلا يخفى عليك عزيزي الزائر عشق الجميع ل كرتون دورايمون الرائع لهذا نقوم بتقديمه لكن على شكل لعبة اليوم على موقعنا العاب ميدو
طريقة اللعب:
الوسوم: 250, hguhf g9g, ttt4, العاب 250, العاب friv, العاب جديدة, بقهر
إعلانات
علق على اللعبة
الاسم (مطلوب)
الايميل (مطلوب)
الموقع
نوبي و دورايمون الحلقه الاولى
ترتيب بواسطة
وفي هذا المثال بالذات، قرر المترجمان اعتماد غناء العصافير كبديل عن صوت الزيز وقد قاوم "يودا" و"ألت" أي محاولة لإزالة هذه الكلمات الصوتية تماماً، وهو ما تم القيام به عندما ترجمت أعمال "مانغا" شهيرة أخرى إلى اللغة الإنكليزية، وذلك لأنهما شعرا أنهما قدما الجو لهزلي الذي تتسم به "المانغا" اليابانية. لقد كانت إمكانية ترجمة "دورايمون"، وهي مهمة تستوجب تحويل أكثر من ١٢٠٠٠ صفحة من اليابانية إلى الإنكليزية، مسألة شاقة جداً، ولكن يبدو أن الثنائي في شركة AltJapan قد استمتع بهذه المهمة. حيث كان نقل خلفية العمل والتفسيرات الثقافية في مساحة محدودة أمرا ليس من السهل القيام به دائماً، كما كان من الشاق جدا إيجاد أرضية ثقافية لغوية مشتركة لكلمات ألعاب الأطفال مثل "شيريتوري"، حيث يتوجب على المنافسين قول كلمة تبدأ بالحرف الأخير من الكلمة التي سبقتها، وgoroawase، التلاعب بالألفاظ على أساس الأرقام والحروف. نوبي و دورايمون بالعربية. وعند مواجهة أي صعوبة في ترجمة المعنى بشكل يماثل النص الأصلي، مثل تقديم hanetsuki (لعبة السنة الجديدة مثل رياضة الريشة)، فقد يضطر الثنائي إلى اللجوء إلى الهوامش في أسفل الصفحة. على العموم، ورغم ذلك كلّه ، كان التركيز قائماً على إيجاد نظير لغوي يسمح للترجمة أن تبقى وفية للنص الأصلي.
يا امة ضحكت من جهلها الامم 4 - YouTube
أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحّدة الخاص المعني
يا امة ضحكت من جهلها الامم - YouTube
أمة ضحكت من جهلها الأمم الأوروبية
ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟
لمن الشعر؟ وما المقصد؟
البيت هو:
أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم
يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم
يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت:
"من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب). أمة ضحكت من جهلها الأمم الأوروبية. من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف:
"أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب...
أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف:
"خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"! المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!
أمة ضحكت من جهلها الأمم المقرر الخاص المعني
الحل عند المتنبي يذكره في البيت التالي:
ألا فتى يوردُ الهنديَّ هامتَه *** كيما تزولَ شكوكُ الناس والتهمُ
إنه يدعو إلى قتل كافور حتى تعود مصر إلى الواقع السليم والسراط المستقيم، وتزول شكوك الناس فيما بينهم. أمة ضحكت من جهلها الأمم. ثم يمضي في بيان عمق المأساة التي يستشعرها:
فإنه حُجّةٌ يؤذي القلوبَ بها *** مَن دونَه الدهرُ والتعطيلُ والقِدَم
ما أقدر الله أن يُخزي خليقته *** ولا يصدِّق قومًا في الذي زعموا
فالدُّهري هو الذي يؤمن بالدهر دون الله، وقد وصف القرآن هؤلاء الذين يؤمنون بالدهر:
{إن هي إلا حياتُنا الدنيا نموت ونحيا وما يُهلكنا إلا الدَّهر}- الجاثية، 24. يقول المتنبي إن حجة الدهري قوية مع أنها مؤذية للقلب، وذلك لأنه يجد حوله مثل هذا الحاكم، فلو كان للكون مدبّر حكيم لما حكم كافور، وكذلك فإنه حُجّة من يؤمن بتعطيل صفات الله، ذلك الذي يؤمن أن الكون لا صانع له يدبّره، فالخلق هو عشوائي، وإلا فكيف يحكم مثل هذا الوضيع ويصل إلى هذا المنصب الرفيع. أما القِدم فهو مذهب من يقول إن الكون قديم منذ الأزل، وليس مخلوقًا جديدًا. لكن الشاعر يعود إلى الدعوة إلى التخلص من كافور، وذلك بأن يخزي الله هؤلاء الدُّهريين والمعطِّلين، فيبطل حجتهم عن طريق إزالة كافور عن الحكم، فالأمل معقود على التغيير.
أمة ضحكت من جهلها الأمم
نبعث النابغين في كل المجالات للدول الأجنبية حتى يحصلوا العلم ثم ينقلوا هذا العلم ألينا عن طريق تطوير وتدريب شباب أخريين، ومن فعل ذلك كثير وأشهر الأمثال (محمد على باشا) قائد النهضة الحديثة. بدأت بنقطة في بحر وسأكمل الأسباب الأخرى في المرات اللاحقة.
علي الكاش
في 10 نيسان 2022 قامت قوة أمنية ولائية صدرية باعتقال (علي موسى كاظم المسعودي) وهو خطيب جامع الفتح المبين ويعود الى السيد حسن الصرخي، جريمة الخطيب انه ألقى خُطْبة طالب فيها بإزالة قبور الأئمة، وتم الاعتقال بعد تغريدة لصاحب مشروع الإصلاح مقتدى الصدر هاجم فيها جماعة المرجع الشيعي محمود الصرخي، وجاء في البيان الصدري " نرفض العقائد الفاسدة، في المجتمع". وأمهل الصرخي ثلاثة أيام للتبرؤ من دعاة تهديم القبور. ولا نعرف على أي أساس أعطى هذه المهلة، فهل الصدر صاحب منصب حكومي مثلا ليصدر قرارا مثل هذا؟ ان كانت بداية الإصلاح هكذا يصدق المثل العراقي" لا حصل الركاع من ديرة عفج"، وقصة المثل ان اسكافي فتح محلا في قرية عفج، ووجد بعدها ان الناس فيها لا يلبسوا الأحذية فغالبيتهم يمشون حفاة. يا امة ضحكت من جهلها الامم 1 - YouTube. المشهد الأول
لنعود بالذاكرة قليلا الى الوراء ونستذكر حدثا مهما في تأريخ العراق الإحتلالي بعد عام 2003 وقد حصل في جامعة الكوفة عام 2018 تحت عنوان محاكمة الخليفة الأموي هشام عبد الملك، وكان أميرا للمؤمنين للفترة 105ـ 125 هـجرية. والطريف في هذه المهزلة التأريخية انها تمت من قبل نقابة المحامين العراقيين، التي تركت الحاضر الفاسد لتتهم بالماضي المشرق، أما جريمة هشام بن عبد الملك فهو ان قتل زيد بن زين العابدين الذي خرج عن طوعه، وقتله وفقا لحديث وسياق عمل جده علي بن ابي طالب، الذي قاتل من خرج عن طاعته كأمير للمؤمنين كالخوارج مثلا، وفقهاء المذهب، قال الطوسي" يجب قتال من خرج على إمام عادل".