♥–♥––♥–•(-•منتديات هــمـــس الأنامل ♥ •-ҢāmŠЗŀãŊãămĘŀ)•–♥–♥–♥:: -|-|-. ♥. الأقـسـامـ الأدبـيـة. -|-|-:: القصص والأمثال والتراث 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة عيون الحب عضو رقم العضوية: 142 النص عدد المشاركات: 10 نقاط عدد المشاركات: 25 التقييمات: 0 موضوع: كأس ماء بارد لا يضيع أجره.. ~ السبت يناير 01, 2011 1:14 am هذه قصة حقيقية... كأس ماء بارد ليس منسى امام الله. ماذا أفعل يا ربي7سنوات كاملة أبحث عن عمل بلا جدوي؟ كل محاولاتي باءت بالفشل، ، ألا يوجد حل؟ كانت تلك المكالمة هي الحل فلقد أخبرني صديقي الصدوق بأن هناك مكتب لبيع أجهزة الكمبيوتر و هم يحتاجون لمندوب مبيعات،ترددت قليلا،فأنا مهندس كمبيوتر و لا استسيغ مهنة مندوب المبيعات هذه ولاسيما أن المرتب غير مجزي ولكن. مجبر أخاك لا بطل،وافقت و قررت أن أقابل صاحب المكتب،اتصلت به فطلب مني أن أكون عنده في الثالثة ظهرا مرتديا البذلة السوداء التي أبدو بها كنجوم السينما،و رابطة العنق الأنيقة التي تجعلني كرجال المخابرات ،واضعا أطنان من الكولونيا،ذهبت لمقابلة الرجل وكلي أمل أن اظفر بهذا العمل فى الساعة الثانية و النصف كنت في الشارع أستعد للذهاب إلى منطقة رشدي حيث يوجد المكتب، حينما سمعت ذلك الصوت:" ساعدني يا بنى ،ساعديني يا بنتي ".. التفت فرأيت عجوزا عمياء و قد أمسكت بساعدي تقول لي:" ساعدني ،أنا تهت ،مش عارفة طريق بيتي و محدش ساءل في".
ومن سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط باسم تلميذ، فالحق أقول لكم إنه لا يضيع أجره».(متى 42:10) - - إنجيل متى - قناة المجد - الانجيل مسموع ومقروء
كما ويتم استشعار الحموضة عبر تداخل البروتينات في خلايا المستشعرات مع بعض الأحماض (مثل حمض الستريك أو الخليك)، لتبدأ الاستجابة الخلوية بإطلاق الناقلات العصبية إلى الدماغ، الذي بدوره يُشعرك بالطعم في فمك في عملية حيوية معقّدة تتم بجزء من الثانية! ما هو طعم الماء؟
كما قُلنا سابقًا، فإن الماء لا طعم له. واحدة من الحقائق الراسخة التي لا تتغيّر. مع ذلك، لمَ نشعر بالانتعاش الكبير عند تذوّق الماء؟ على مر العصور، اعتقدَ الناس أن ما قد يُعطي الماء طعمًا هو المعادن الذائبة فيه، لكن حتى الماء المقطّر النقي لديه نكهة مميّزة. فما المسؤول عن هذه النكهة أو الطعم؟
أولًا وقبل كل شيء، دعنا نتفّق أن الماء المقطّر لا طعم له فعليًا. ومن سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط باسم تلميذ، فالحق أقول لكم إنه لا يضيع أجره».(متى 42:10) - - إنجيل متى - قناة المجد - الانجيل مسموع ومقروء. مع ذلك، بمجرد فتح الزجاجة، تذوب كميات قليلة من ثاني أكسيد الكربون وغاز الأكسجين في الماء. أيضًا، إن سكبتَ الماء في كوب، فإنه سيختلط مع الشوائب المتواجدة في الزجاج "مهما كانت قليلة في الكمية"، وتُغيّر من مذاقه قليلًا. كذلك، فإن شوائب الطعام التي تبقى عالقة باللسان والفم ترتبط مع جزيئات الماء وتُغيّر من طعمه مع أول رشفة منه، وتُعطي للماء طعم محدد. لذلك قد نجد أن طعم الماء يتغيّر بين كل مرة وأخرى!
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
يفضل الكثير من الناس بالرغم من التقدم الهائل في أدوات الطهي استخدام الأواني الفخارية لما تعطيه للطعام من مذاق مميز، كما أنها تتميز بفوائدها الصحية عند استخدامها للطهي. وتبرز "البوابة نيوز" فوائدها الصحية كالتالي: 1- تساعد في تحسين التمثيل الغذائي يحافظ شرب الماء من وعاء مصنوع من الفخار على مستوى التستوستيرون في الجسم، كما أنه يبقي المياه باردة بشكل طبيعي الأمر الذي يساعد على تعزيز عملية التمثيل الغذائي في الجسم. 2- تساعد على الحصول على ماء بارد طبيعي يحتوي الفخار على ثقوب ومسامات مجهرية تساعد في تبريد الماء بطريقة طبيعية والحفاظ على برودته لفترة أطول. 3- صديقة للبيئة تعتبر زجاجة الفخار أفضل من الزجاجات البلاستيكية لأنها صديقة للبيئة وخيار أكثر اقتصاداً 4- توفر التوازن الهيدروجيني الطين قلوي بطبيعته وعندما يتلامس مع حموضة الماء، فإنه يوفر التوازن الهيدروجيني الذي يساعد في التقليل من الحموضة، كما أنه مليء بالمعادن والطاقة الكهرومغناطيسية التي تساعد على الشفاء من بعض الحالات الصحية. 5- تنقية الماء لا تعد الأواني الفخارية مفيدة فقط في تبريد الماء ولكن أيضًا لتنقيته بشكل طبيعي حيث يحجب النسيج الدقيق المسامي الملوثات في الماء ويجعله آمنا نسبيا للشرب.
ـ الترائب: فقد ذكر لها المفسرون معاني كثيرة، فقد قالوا: إنها عظام الصدر، والترقوتان، واليدان والرجلان، وما بين الرجلين، والجيد والعنق وغير ذلك. وما دام سعة فإننا نأخذ من هذه المعاني ما يتفق مع الحقيقة العلمية، وسنعتمد على التفسير القائل بان الترائب هنا هي عظام أصول الأرجل أو العظام الكائنة ما بين الرجلين. لنعد إلى الآية القرِآنية: ( خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ). معنى الصلب والترائب - ووردز. الماء الدافق هو ماء الرجل أي المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه ( أي أصول الأرجل)، أصبح معنى الآية يخرج من بين صلب الرجل وترائبه ( أي أصول الأرجل) ، أصبح معنى الآية واضحاً لأن معظم الأمكنة والممرات التي يخرج منها السائل المنوي والتي ذكرناها يقعان خلف غدة الموثة " البروستات والتي يشكل إفرازها قسماً من السائل المنوي " وكلها تقع بين الصلب والترائب. ويجب أن نذكر هناك عدة آراء ونظريات حول وظيفة الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين مستودعان لتخزين النطاف بالإضافة إلى وظيفتهما الإفرازية، بينما النظريات الحديثة تقول بأنه لا يمكن اعتبار الحويصلين المنويين مخزناً للنطاف، والمهم أنهما غدتين مفرزتين تشكلان قسماً من السائل المنوي، وإفرازهما ذو لون أصفر غني بالفركتوز، كما أن لهما دوراً إيجابياً في عملية قذف السائل المنوي للخارج على شكل دفقات بسبب تقلص العضلات الموجودة بهما.
ما بين الصلب والترائب
وقيل: إن ماء الرجل ينزل من الدماغ ، ثم يجتمع في الأنثيين. وهذا لا يعارض قوله: من بين الصلب; لأنه إن نزل من الدماغ ، فإنما يمر بين الصلب والترائب. وقال قتادة: المعنى ويخرج من صلب الرجل وترائب المرأة. وحكى الفراء أن مثل هذا يأتي عن العرب وعليه فيكون معنى من بين الصلب: من الصلب. وقال الحسن: المعنى: يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل ، ومن صلب المرأة وترائب المرأة. ثم إنا نعلم أن النطفة من جميع أجزاء البدن ولذلك يشبه الرجل والديه كثيرا. وهذه الحكمة في غسل جميع الجسد من خروج المني. ما بين الصلب والترائب. وأيضا المكثر من الجماع يجد وجعا في ظهره وصلبه وليس ذلك إلا لخلو صلبه عما كان محتبسا من الماء. وروى إسماعيل عن أهل مكة يخرج من بين الصلب بضم اللام. ورويت عن عيسى الثقفي. حكاه المهدوي وقال: من جعل المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه ، فالضمير في يخرج للماء. ومن جعله من بين صلب الرجل وترائب المرأة ، فالضمير للإنسان. وقرئ ( الصلب) ، بفتح الصاد واللام. وفيه أربع لغات: صلب وصلب وصلب وصالب. قال العجاج:في صلب مثل العنان المؤدموفي مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - [ للعباس بن عبد المطلب]:تنقل من صالب إلى رحمالأبيات مشهورة معروفة.
معنى الصلب والترائب - ووردز
هذه الآية من الآيات العلمية التي ما كان العرب يعرفون عنها شيئًا، وبالتالي لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليعلم عنها شيئًا لولا نزول القرآن عليه من الله "واللهُ يَعْلَمُ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" وذلك من أدلة صِدْق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في دَعْواهُ الرسالةَ. وقد ظل الناس قرونًا طويلة يجهلون كيف يتخلَّق الجنين في بطن أمه حتى نزل القرآن فبيَّن ذلك بدقة في سورة "المؤمنون" ووضحه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حديثه وهو لا يَنطِق عن الهوى إنْ هو إلا وحْي يُوحَى، وبيَّن أن الإنسان يُجْمَع خلْقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ثم أربعين يومًا عَلَقة ثم أربعين يومًا مضغة. والمفسرون للقرآن والشارحون للأحاديث كانوا يوضحون ذلك حسب المعلومات التي كانت عندهم مع استعانتهم بمعاني الألفاظ العربية التي نزل بها القرآن. والترائب هي عظام الصدر، وهل المراد صدر الرجل، أو صدر المرأة الذي يقابله الصُّلْب في الرجل؟ رأيان. وهذا نموذجًا من التفاسير: (أ) جاء في تفسير القرطبي أن الإنسان يُخلَق من ماء الرجل الذي يخرج من صلبه العظم والعصب، ومن ماء المرأة الذي يخرج من ترائبها اللحم والدم، وقيل من صلب الرجل وترائبه، ومن صلب المرأة وترائبها، ولم يوضح كيف تمَّ الخلق بهذه الصورة.
وقد جاء ذكر الصلب في القرآن الكريم في عدة مواضع، حيث قال الله تعالى: { وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ} [النساء: 23]، فهذه القطعة من الآية تبين أن زوجات الأبناء من المحرمات على الرجل، حيث أن الآية كلها تبين المحرمات على الرجل من النساء، وقوله تعالى: { الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ}؛ أي الذين من نسلكم وذرياتكم، وبعبارة أخرى: أي الذين أنجبتموهم من ماءهم الذي خرج من أصلابهم، فمن المعروف أن المني أو ماء الرجل يخرج من مكان معين في صلبه؛ فإذا قيل: فلانٌ من صُلْبِ فلان: أي أنه من ذريته ومن ماءه. وقد جاء ذكر الصلب في القرآن في سورة أخرى، حيث يقول الله عز وجل: { فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)} [الطارق: 5-7]. فهذه الآيات تبين أن الماء الدافق - وهو المني - يخرج من بين صلب والترائب، والترائب: هي الأضلاع؛ أي عظام الصدر، ولكن قد اختلف العلماء في هذه الترائب، وعلى من تعود؟ أهي ترائب الرجل؟ أم ترائب المرأة؟ ولسنا بصدد الخوض في هذه الخلاف وتحرير محل النزاع فيه، ولكن من العلماء من رَجَّح أن الترائب عائدة على الرجل، وبهذا يصبح معنى الآيات: أن المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه؛ أي أن المكان الذي ينشأ ويتكون فيه هو في منطقة معينة بين صلب الرجل؛ أي ظهره، وبين ترائبه؛ أي عظام صدره، أو أن أصل تكونه هو في منطقة معينة في الصلب، وأن هذه المنطقة قريبة من الأضلاع.