استبعاد مشترك من التامينات هي خدمة إلكترونية تقدمها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تمكن هذه الخدمة صاحب العمل من استبعاد المشتركين السعوديين العاملين لديه عند انتهاء خدماتهم في منشأته. متطلبات استبعاد مشترك من التامينات
انتهاء العلاقة العمالية بين كل من صاحب العمل والعامل
خطوات التقديم:
أدخل على الموقع الإلكتروني للتأمينات. أنقر على إستبعاد مشترك من المنشأة. ويتضح لنا أن تنفيذ هذه الخدمة أمر بسيط جداً، وقد حاولنا قدر الاستطاعة أن نقوم بتقريب الصورة لك عزيزي القارئ بأيسر الخطوات الواضحة، والتي تؤدي إلى الحصول على المطلوب بشكل سلس وبعيد عن الغموض، ونسأل الله العلي العظيم أن نكون قد أوصلنا المعلومات المطلوبة على الوجه الأنسب
اقرأ أيضًا
اصدار رخصة عمل
- هي طريقة نقل موظف من فرع لآخر لدى التأمينات الاجتماعية
- عباس بن عبد المطلب الاعداديه
- عباس بن عبد المطلب بن هاشم
- عباس بن عبد المطلب الثانويه
هي طريقة نقل موظف من فرع لآخر لدى التأمينات الاجتماعية
حالة الفصل من العمل
إذا قام صاحب العمل بإنهاء العلاقات العمالية وقام بفصل العامل وفقًا لأحكام المادة رقم 80 من قانون نظام العمل. حالة الوفاة العادية:
تعتبر حالة الوفاة أحد الأسباب التي تستبعد العامل من التأمينات لانهاية علاقته بالعمل بشكل طبيعي. وفاة العامل بسبب إصابة عمل:
من أحد الأسباب الواضحة التي ينتج عنها الإستبعاد وذلك وفقًا لأحكام نظام التأمينات الاجتماعية بالسعودية. استقالة العامل:
إذا رغب العامل في إنهاء العقد مع صاحب العمل فيحق له استبعاده من التأمينات. إنتهاء عقد العمل
إذا انتهي عقد العمل بنهاية مدة التعاقد، أو لأي أسباب أخرى قانونية. الإفلاس
إعادة هيكلة المنشأة:
عند إعادة هيكلة المنشأة يحق لصاحب العمل استبعاد بعض العاملين حسب المستندات الرسمية المثبتة لدى المؤسسة. شاهد ايضا: شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443
يمكن لصاحب العمل تقديم طلب استبعاد من التأمينات لأي مشترك، ويتم تقديم الطلب على موقع التأمينات الإجتماعية من خلال اتباع الخطوات التالية:
يقوم صاحب العمل بالدخول إلى الموقع الإليكتروني للتأمينات الإجتماعية " من هنا ". ثم نضغط على تبويب (دليل الخدمات). ويختار منها خدمات استبعاد مشترك أو أيقونة (إنهاء مدة إشتراك).
اضافة مدة اشتراك لمشترك سبق تسجيله في التأمينات الاجتماعية السعودية. تسجيل رقم المشترك. النقر على أيقونة تنفيذ. سوف يظهر اسم المنشأة باللغة العربية. كتابة اسم المشترك باللغة العربية. إدخال اسم المشترك باللغة الإنجليزية. إدخال تاريخ الميلاد. تسجيل تاريخ الإلتحاق. تحديد الموقع. تسجيل رمز المهنة ثم النقر على أيقونة بحث. تحديد المهنة. تحديد التغطية. تحديد نوع المشترك حالياً ما إذا كان مشترك أو كان متدرب. تحديد ما إذ كان مشترك بالداخل أو الخارج. هل هو نشيط لدى منشأة أخرى. ملأ البيانات الإلزامية وتلك البيانات تكون محددة بعلامة حمراء. تسجيل تاريخ الالتحاق والمهنة والموقع وبيانات الإتصال والأجر. كيفية إدخال المهنة. كتابة رمز المهنة يليه النقر على أيقونة بحث. تسجيل رمز المهنة. النقر على أيقونة بحث. سيظهر صورة على الشاشة منها يتم البحث عن اسم المهنة أو جزء منها. تحديد المهنة المطلوبة يليها النقر على مربع (صحيح). تسجيل بيانات الاتصال عن طريق النقر على مربع بيانات الإتصال. تسجيل رقم جوال المشترك. إدخالرمز صندوق بريد. كتابة الرمز البريدي. إدخال رقم الفاكس. تسجيل رقم الهاتف. كتابة البريد الإلكتروني.
وصفه المؤرِّخون بأنه أجمل قرشي على وجه الأرض في وقته، وكان طويلًا مفرط الطول، وكان كثير العبادة حتى لُقِّب بالسَّجَّاد، قال ابن كثير: كان علي هذا في غاية العبادة والزهادة والعلم والعمل وحُسْن الشكل والعدالة والثقة. وكان سيدًا شريفًا، وكان مُعَظَّما جدًّا إلى الحدِّ الذي كان إذا قدم مكة حاجًّا أو معتمرًا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام، وهجرت مواضع حلقها، ولزمت مجلس علي بن عبد الله إعظامًا وإجلالًا وتبجيلًا؛ فإن قعد قعدوا، وإن نهض نهضوا، وإن مشى مشوا جميعًا حوله، وكان لا يرى لقرشي في المسجد الحرام مجلس ذِكْر يجتمع إليه فيه حتى يخرج علي بن عبد الله من الحرم. [4]
ولد أبي الحسن علي بن عبد الله عام 40 هـ بعد قتل علي بن أبي طالب فسماه عبد الله بن عباس عليا وكناه بأبي الحسن، قال له عبد الملك بن مروان لاأحتمل لك الاسم والكنية جميعاً فغيره بأبي محمد.
عباس بن عبد المطلب الاعداديه
[1]
من كلماته [ عدل]
ذكر عند علي بن عبد الله بن عباس بلاغة رجل، فقال: إني لأكره أن يكون مقدار لسانه فاضلا على مقدار علمه، كما أكره أن يكون مقدار علمه فاضلا على مقدار عقله. وقال: إن اصطناع المعروف قربة إلى الله وحظ في قلوب العباد وشكر باقي. وأنشد قائلاً:
وزهدني في كل خير صنعته إلى الناس ما جوزيت من قلة الشكر
ودخل على هشام بن عبد الملك ، فاحترمه وأعطاه ثلاثين ألفا، ثم قال: إن هذا الشيخ اختل وخلط، يقول إن هذا الأمر سينتقل إلى ولدي (يقصد الخلافة)، فسمعها علي، فقال: والله ليكونن ذلك، وليتملكن هذان (وكان معه ولدا ابنه السفاح والمنصور). وفاته [ عدل]
توفي سنة تُوُفِّيَ في الشام سَنَةَ 118 هـ. عباس بن عبد المطلب الاعداديه. وَقَالَ أَبُو مَعْشَرٍ وَغَيْرُهُ: تُوُفِّيَ بِالشَّامِ سَنَةَ سَبْعَ عشرة ومائة. [3] عن ثمان وسبعين سنة، وهو جد الخلفاء العباسيين. وله من الولد، محمد الامام، وعيسى، ودَاوُدَ، وسليمان، وعبد الصمد، وصالح، وأحمد، وبشير، ومبشر وإسماعيل، وعبد الله، وعبيد الله، وعبد الملك، وعثمان، وعبد الرحمن، ويحيى، وإسحاق، ويعقوب، وعبد العزيز، والأحنف، وعدة بنات
المرجع [ عدل]
الأعلام للزركلي
وفيات الأعيان
تاريخ ابن الاثير
تاريخ الطبري
تاريخ دمشق (كتاب)
سير أعلام النبلاء
البداية والنهاية
مراجع [ عدل]
بوابة أعلام
عباس بن عبد المطلب بن هاشم
كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف الف درجة » وفي رواية: « وبنى له بيتا في الجنة » رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر وأكثر من الإستغفار قال تعالى: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا)
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 1026
رد: العباس بن عبد المطلب
ما شاء الله تبارك الله
عباس بن عبد المطلب الثانويه
ثم أنشأ يحدثنا، فلما رآنا نكتب قال: لا تكتبوا واحفظوه كما كنا نحفظ، ولا تتخذوه قرآنًا}. حدث عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وغيرهم. وهو قليل الحديث. علي بن عبد الله بن عباس - ويكيبيديا. وحدث عنه بنوه عيسى وداود وسليمان وعبد الصمد، وحدث عنه ابن شهاب وسعد بن إبراهيم قاضي المدينة، ومنصور بن المعتمر وجملة وآخرون. وعاش في المدينة، وسافر إلى البصرة والشام وقد أقطعه الأمويون قرية بصقع الشام طريق المدينة تعرف بالحميمة فأقام بها. ضربه الوليد بن عبد الملك في خلافتة مرتين إحداهما في تزويجه لبابة بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وكانت عند عبد الملك، فعض تفاحة وناولها، وكان أبخر، فقشطتها بسكين، وقالت: أميط عنها الأذى، فطلقها، فتزوجها علي. والثانية ضرب ووضع على جمل مقلوبا ينادى عليه: هذا علي الكذاب لأنهم بلغهم (يعنى بني أمية وكان هذا في عصر الوليد بن عبد الملك) عنه أنه كان يقول: أن هذا الأمر «يعني الخلافة» يصير في ولدى وحلف ليكونن فيهم وقد حدث بالفعل فيما بعد، وكان علي بن عبد الله هو جد الخلفاء العباسيين.
١٥٣٦ - [ح] أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ خَالَتهُ أُمَّ حُفَيْدٍ، أَهْدَتِ إلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، سَمْنًا وَأَضُبًّا وَأَقِطًا، قَالَ: «فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ، وَمِنَ الأَقِطِ، وَتَرَكَ الأَضُبَّ تَقَذُّرًا» فأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَل عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، قُلتُ: مَنْ قَالَ: «لَوْ كَانَ حَرَامًا؟ » قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ. أخرجه الطيالسي (٢٧٤٤) ، وأحمد (٢٢٩٩) ، والبخاري (٢٥٧٥) ، ومسلم (٥٠٨٠) ، وأبو داود (٣٧٩٣) ، والبزار (٥٠٤٦) ، والنسائي (٤٨١١) ، وأبو يعلى (٢٣٣٥). ١٥٣٧ - [ح] أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، قَالَ: دَعَانَا عَرُوسٌ بِالمَدِينَةِ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا، فآكِلٌ وَتَارِكٌ، فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنَ الغَدِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَكْثَرَ القَوْمُ حَوْلَهُ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ، وَلَا أُحِلُّهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ».