وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي المعروف بالقلوسي حدثنا بيان بن حمران حدثنا سلام عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله ملائكة يعرفون بني آدم ـ وأحسبه قال: ويعرفون أعمالهم ـ فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فلان, نجا الليلة فلان, وإذا نظروا إلى عبد يعمل بمعصية الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا هلك الليلة فلان", ثم قال البزار: سلام هذا أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث. 7- "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي خلقك من نطفة ولم تك شيئاً، فسواك رجلاً تسمع وتبصر وتعقل، فعدلك: جعلك معتدلاً. قال عطاء: جعلك قائماً معتدلاً حسن الصورة. وقال مقاتل: عدل خلقك في العينين والأذنين واليدين والرجلين، والمعنى: عدل بين ما خلق لك من الأعضاء. ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ). قرأ الجمهور "فعدلك" مشدداً، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي بالتخفيف، واختار أبو حاتم وأبو عبيد القراءة الأولى. قال الفراء وأبو عبيد: يدل عليها قوله: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" ومعنى القراءة الأولى: أنه سبحانه جعل أعضاءه متعادلة لا تفاوت فيها، ومعنى القراءة الثانية: أنه صرفه وأماله إلى أي صورة شاء، إما حسناً وإما قبيحاً، وإما طريلاً وإما قصيراً.
إعراب قوله تعالى: الذي خلقك فسواك فعدلك الآية 7 سورة الإنفطار
[الانفطار: 7] الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
7 - (الذي خلقك) بعد أن لم تكن (فسواك) جعلك مستوي الخلقة سالم الأعضاء (فعدلك) بالتخفيف والتشديد جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء ليست يد أو رجل أطول من الأخرى
وقوله: " الذي خلقك فسواك " يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوى خلقك " فعدلك ". واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة ومكة والشام والبصرة ( فعدلك) بتشديد الدال ، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة بتخفيفها ، وكأن من قرأ ذلك بالتشديد ، وجه معنى الكلام إلى أنه جعلك معتدلاً معدل الخلق مقوماً ، وكأن الذي قرأوه بالتخفيف ، وجهوا معنى الكلام إلى: صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء ، إما إلى صورة حسنة ، وإما إلى صورة قبيحة ، أو إلى صورة بعض قراباته. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب ، أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان في قرأة الأمصار ، صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن أعجبهما إلي أن أقرأ به ، قراءة من قرأ ذلك بالتشديد ، لأن دخول ( في) للتعديل أحسن في العربية من دخولها للعدل ، ألا ترى أنك تقول: عدلتك في كذا ، وصرفتك إليه ، ولا تكاد تقول: عدلتك إلى كذا وصرفتك فيه ، فلذلك اخترت التشديد.
فصل: إعراب الآية (17):|نداء الإيمان
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) وقوله: ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ) يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ( فَعَدَلَكَ) واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ( فعدّلك) بتشديد الدال، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بتخفيفها، وكأن من قرأ ذلك بالتشديد وجَّه معنى الكلام إلى أنه جعلك معتدلا معدّل الخلق مقوَّما، وكأن الذين قرءوه بالتخفيف، وجَّهوا معنى الكلام إلى صرفك وأمالك إلى أيّ صورة شاء، إما إلى صورة حسنة، وإما إلى صورة قبيحة، أو إلى صورة بعض قراباته. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان في قراءة الأمصار صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن أعجبهما إليّ أن أقرأ به قراءة من قَرَأ ذلك بالتشديد، لأن دخول " في" للتعديل أحسن في العربية من دخولها للعدل، ألا ترى أنك تقول: عدّلتك في كذا، وصرفتك إليه، ولا تكاد تقول: عدلتك & &; إلى كذا وصرفتك فيه، فلذلك اخترت التشديد. إعراب قوله تعالى: الذي خلقك فسواك فعدلك الآية 7 سورة الإنفطار. وبنحو الذي قلنا في ذلك وذكرنا أن قارئي ذلك تأوّلوه، جاءت الرواية عن أهل التأويل أنهم قالوه. ذكر الرواية بذلك:
( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ )
قال البغوي: وقال بعض أهل الإشارة: إنما قال بربك الكريم دون سائر أسمائه وصفاته كأنه لقنه الإجابة وهذا الذي تخيله هذا القائل ليس بطائل لأنه إنما أتى باسمه الكريم لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال الفجور, وقد حكى البغوي عن الكلبي ومقاتل أنهما قالا: نزلت هذه الاية في الأسود بن شريق ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعاقب في الحالة الراهنة فأنزل الله تعالى: " ما غرك بربك الكريم ". وقوله تعالى: "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي ما غرك بالرب الكريم "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي جعلك سوياً مستقيماً معتدل القامة منتصبها في أحسن الهيئات والأشكال. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر, حدثنا جرير, حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير, عن بشر بن جحاش القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوماً في كفه فوضع عليها أصبعه ثم قال: "قال الله عز وجل: يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ؟ حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد, فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة ؟" وكذا رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة, عن يزيد بن هارون, عن جرير بن عثمان به.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7
(وُجُوهٌ) مبتدأ و(يَوْمَئِذٍ) ظرف زمان أضيف إلى مثله و(مُسْفِرَةٌ) خبر و(ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ) خبران آخران لوجوه والجملة الاسمية مستأنفة (وَوُجُوهٌ) مبتدأ و(يَوْمَئِذٍ) ظرف زمان أضيف إلى مثله و(عَلَيْها) خبر مقدم و(غَبَرَةٌ) مبتدأ مؤخر والجملة خبر المبتدأ وجملة وجوه.. معطوفة على ما قبلها. (تَرْهَقُها) مضارع ومفعوله و(قَتَرَةٌ) فاعل والجملة الفعلية خبر ثان لوجوه. و(أُولئِكَ) مبتدأ و(هُمُ) ضمير فصل و(الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ) خبران والجملة مستأنفة.. سورة التكوير: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآيات (1- 6): {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (6)}. (إِذَا) ظرفية شرطية غير جازمة و(الشَّمْسُ) نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده والجملة في محل جر بالإضافة (كُوِّرَتْ) ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية مفسرة لا محل لها. والآيات التي تليها معطوفة عليها وإعرابها واحد.. إعراب الآيات (7- 9): {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)}.
إعراب الآيات (24- 26): {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)}. (فَلْيَنْظُرِ) الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلام الأمر و(الْإِنْسانُ) فاعل و(إِلى طَعامِهِ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة (أَنَّا صَبَبْنَا) أن واسمها وماض وفاعله و(الْماءَ) مفعول به و(صَبًّا) مفعول مطلق والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها بدل اشتمال من طعامه (ثُمَّ) حرف عطف و(شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا) معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآيات (27- 32): {فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا (27) وَعِنَباً وَقَضْباً (28) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (29) وَحَدائِقَ غُلْباً (30) وَفاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (32)}. (فَأَنْبَتْنا) الفاء حرف عطف وماض وفاعله و(فِيها) متعلقان بالفعل و(حَبًّا) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتُوناً وَنَخْلًا) معطوفتان على ما قبلهما (وَحَدائِقَ) معطوفة أيضا و(غُلْباً) صفة حدائق (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) معطوفة على ما قبلها و(مَتاعاً) مفعول لأجله منصوب و(لَكُمْ) متعلقان بمتاعا (وَلِأَنْعامِكُمْ) معطوفان على ما قبلهما.. إعراب الآيات (33- 37): {فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)}.
قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي وتابعه يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن ميسرة.
وكان علي العلياني عبر عن سعادته بهذه الجائزة بتغريدة قال فيها: " شكراً من الأعماق لوزارة الاعلام ومعالي الوزير تركي الشبانة والشكر موصول لهيئة الصحفيين ورئيس المنتدى الأستاذ محمد الحارثي سعيد اني حصلت على الجائزة في وطني". شكراً من الأعماق لوزارة الاعلام ومعالي الوزير تركي الشبانة والشكر موصول لهيئة الصحفيين ورئيس المنتدى الأستاذ محمد الحارثي سعيد اني حصلت على الجائزة في وطني @TurkiAlshabanah @mfalharthi — علي العلياني (@Ali_Alalyani) December 4, 2019
عازفات سعوديات مباشرةً على الهواء | Et بالعربي
صرّح الممثل سلوم حداد أنه لم يكن راضياً عن مسلسل "الإخوة"، واصفاً إياه بـ"دون المستوى رغم النجاح الجماهيري الذي حققه"، لافتاً إلى أنّه شارك فيه لأنّه يريد العمل كي يعيش. تصريحات سلوم حداد جاءت ضمن برنامح "مجموعة إنسان" الذي يقدّمه الاعلامي علي العلياني على "أم بي سي". عازفات سعوديات مباشرةً على الهواء | ET بالعربي. وعن دوره في مسلسل" عندما تشيخ الذئاب" الذي يؤدي فيه دور الشيخ عبد الخليل والمأخوذ عن رواية تحمل الاسم نفسه للكاتب الاردني جمال ناجي، فقال إنّه قبل المسلسل لم يكن يعرف ناجي وعندما عرض عليه العمل قرأ الرواية وأعجب بالعمل، مضيفاً أنه علم أن الأخير عندما قبض ثمن روايته توفي وهذا ما جعل لديه حافزاً ليقدم العمل على أكمل وجه. سلوم خلال الحلقة وعند سؤاله عن تصريحات تيم حسن عن مسلسل "الزير سالم" وتمني الأخير لو أنه لم يشارك في العمل، قال إنّ تيم أدى دوره في المسلسل بأسلوب أكثر من رائع. ولدى سؤاله عن الفنانين الشباب الذين يرى أنهم يمثلون الفن السوري خير تمثيل، ذكر على رأس القائمة تيم حسن، وقصي خولي وعابد فهد ومكسيم خليل وباسل خياط. تيم حسن وبعد ثناء حداد عليه، غرّد شاكراً، وكتب: "الكبير سلوم حداد علم وعلامة فارقة في مسار الفن السوري ممثلاً ومنتجاً، ذكريات رائعة لي معه داعماً مشجعاً في "الزير سالم" في "المتنبي" وفي "نزار قباني"، مضيفاً: "لجيل الاساتذة فضل علينا كبير مباشر وغير مباشر، شكراً لهم جميعاً، شكراً للأستاذ سلوم حداد".
سلوم حداد: 'الإخوة' دون المستوى... لماذا شكره تيم حسن؟ (فيديو) | النهار
مسلسل الخافي أعظم - الحلقة 6 - YouTube
بدرية البشر - ويكيبيديا
الفنان القصبي يتحدث عن زوجته والدمع في عينيه
[4]
المؤهل العلمي [ عدل]
درجة الدكتوراة في فلسفة الآداب، علم اجتماع، الجامعة اللبنانية ، عنوان الدراسة "العولمة في مجتمعات الخليج العربي دراسة مقارنة بين دبي الرياض" 2005. محاضرة جامعية، جامعة الملك سعود ، 1997 - 2000. درجة الماجستير في فلسفة الآداب، جامعة الملك سعود الرياض، "تاريخ نجد من خلال حكايتها الشعبية" 1997. بكالوريوس دراسات اجتماعية، جامعة الملك سعود ، الرياض 1989. مشاركاتها الثقافية [ عدل]
كتابة زاوية أسبوعية بمجلة اليمامة السعودية، 1997 - 1999. كتابة زاوية شبة يومية، جريدة الرياض ، السعودية، 1999 حتى عام 2004. سلوم حداد: 'الإخوة' دون المستوى... لماذا شكره تيم حسن؟ (فيديو) | النهار. كتابة زاوية يومية، جريدة الشرق الأوسط العربية، 2004 - 2005. كتابة عامود شبه يومي بعنوان ربما في جريدة الحياة السعودية 2008 - وحتى الآن. برنامج بدرية [ عدل]
قامت ابتداءً من 29 مايو 2014 بتقديم برنامج حواري اجتماعي يعنى بقضايا المجتمع السعودي على قناة إم بي سي 1
مشاركاتها العربية والدولية [ عدل]
في عام 2005 شاركت الكاتبة ب برنامج الزائر الدولي - الإعلام في الولايات المتحدة- الولايات المتحدة الأمريكية، أما في عام 2008 فحصلت على جائزة الشيخ زايد في ندوة قيمة الكتابة في أبو ظبي، وفي نفس العام شاركت بندوة الكتابة الانثوية والسعوديات الكاتبات في معرض أبو ظبي للكتاب, وفي عام 2012 شاركت الكاتبة بندوة الرواية والتغيير بمشاركة الكاتب الصحفي والروائي الأستاذ يوسف المحيميد والروائي د.
أيمن رضا &Bull; اليمن الغد
استشهد خمسة مواطنين من أسرة واحدة مساء اليوم إثر غارة لطيران العدوان الأمريكي السعودي على منزلهم في مديرية الدريهمي بمحافظة الحديدة. وأوضح مصدر أمني بالمحافظة لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ) أن مواطن وزوجته وأولاده الثلاثة استشهدوا بغارة لطيرن العدوان على منزلهم بمنطقة الأشراف في مديرية الدريهمي. سبـأ
والله الموفق والمستعان. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن