عبارات وطنية قصيرة موضوع من المواضيع التي يدفع حُبُّ الوطن الناس إلى البحث عنها، فالوطن هو أغلى ما يملك الإنسان في حياته، إنَّه أثمن شيء يعيش الإنسان من أجله ويدافع عنه ما استطاع، والوطن بمفهومه العام هو المكان الذي يرتبط به الشعب ارتباطًا تاريخيًا وثيقًا وهو المنطقة التي ولد فيها الإنسان وعاش فيها وتربَّى فوق أراضيها، وفي هذا المقال عبارات وطنية قصيرة وصور عن اليوم الوطني السعودي وعبارات عن هذا اليوم وتغريدات عن الوطن أيضًا. [1]
عبارات وطنية قصيرة
بعد تعريف الوطن بمفهومه العام، سنذكر مجموعة بعض عبارات وطنية قصيرة تدلُّ على حب الوطن والانتماء إليه، وفيما يأتي بعض هذه العبارات:
وطني أيها الحبُ الخالد في قلبي وعقلي، ستبقى حبِّي الأغلى إلى الأبد. الوطن هوَ جدارُ الزمنٌ الذِي كُنا نُخَربِشُ عَليهِ، بِعِبَارَاتٍ بريئةٍ لِمَن نحبُ ونعشقُ. الوطن قِبلة العشاق وقصد التائهين في هذا العالم. المحامي رافع اصلان يسلم نفسه للشرطة | كل العرب. قدم الإنسان مغروسة في وطنه، لا يمكن أن تزل ما دام تحتها تراب الوطن. ما أجمل أن يفنى الإنسان ويموت فداء لوطنه، والأجمل من هذا أن يعيش من أجل رفعته وتطوره. ومن عبارات وطنية قصيرة الوطن مدرسة تُعلِّم أبناءها الانتماء، تعلمهم الصدق والوفاء والقوة أيضًا.
عبارات وشعر عن سلطنة عمان | عبارات جميلة
لا توجد كلمات توفي الوطن حقه ولا تستطيع العبارات أنْ تصف جماله فحبًا لك يا وطني. لا يُنطق حب الوطن بالكلام والعبارات المنطوقة أو الغناء والرقص؛ بل حب الوطن هو الإخلاص الذي لا نهاية له. عبارات وشعر عن سلطنة عمان | عبارات جميلة. حبي لوطني فاق حبي لنفسي وأهلي وناسي. في العيد الوطني السعودي 1443، ما من أرض مثل أرض وطني، فهي مليئة بالحنين، سأحتضن ترابها، وسأحبها بكلّ مودة ومحبة. دُمت عزيزًا يا وطني، ونُصرت على كل المحن، وأصبحت رمزًا للشموخ على مرّ الزمن.
عرابة تستقبل رمضان بمسيرة حاشدة | كل العرب
المحامي رافع اصلان يسلم نفسه للشرطة | كل العرب
الوطن يُعمَّر بالإيمان بالله سبحانه وتعالى، يُعمَّر بالتضحية والإباء والعطاء والبذل، يُعمَّر ببذل كلِّ نفيس غالٍ. وطني أستميحك عذرًا إن خانتني حروفي وأرجوُ منك العفوَ إنَّ قصَّرت كلماتي، وإن أنقصت قدرًا، فما أنا إلّا عاشقٌ حاول أن يتغنّى بِحُبِّ هذا الوطن في عيد الوطن التسعين. في عيدك الوطني التسعين يا وطني، دام عزُّك، دام كبرياؤك، دامت قوَّتك. في العيد الوطني التسعين، يحق لكل مواطن أن يرفع رأسه شموخًا وعزَّة وكرامة، إنَّه يوم المجد. تغريدات عن الوطن
بعد عبارات عن اليوم الوطني السعودي 90 سنسرد جملة من التغريدات عن الوطن:
وطني أنت كلُّ ما فيك جميل ومضيء وساحر. الوطن هو الكمال، هو الجمال، هو ما لا يستطيع عقل تصوُّره. الوطن فكرة، والأفكار مضادة للرصاص والموت. عرابة تستقبل رمضان بمسيرة حاشدة | كل العرب. الوطن قضيَّة نناضل من أجلها، نعيش على أمل تحقيق مبادئنا بها. الوطن هو انتمائي، هو زهرة شبابي، فيك أدفع أيام عمري وأبذل كلُّ غالٍ وثمين. الوطن عبارة قالتها الأبدية وأنصت لها الكون كلُّه. يكبر الإنسان بوطنه، ويعيش من أجله، ويموت في سبيله، فيحقق الخلود. لم يعرف الإنسان قضية يموت من أجلها أنبل من قضية الوطن والدفاع عنه. الوطن أرض نحيا عليها ونتعايش بها، وهي أصدق سبب للموت والشهادة.
عبارات عن حب الوطن في اليوم السعودي 1443/2021
سندرج فيما يأتي عبارات عن حب الوطن في اليوم السعودي 1443/2021:
يا أرض السّعوديّة الخضراء، يا قطعة من جنان السّماء، دمت لنا ودام عزّك وفخرك، ودامت عظمتك وهيبتك للأبد، زادك الله تعالى من خيره وفضله، وحفظ الله راعي الشّعب وملكهم الغالي. حفظ الله المملكة العربيّة السّعوديّة، ونصرها على أعدائها، وإنّي أشهد الله تعالى على الحبّ الّذي أكنّه في صدري لها، فيكفيني أنّي قد ولدت على أرضها، وصرت فرداً من شعبها. أسأل الله تعالى أن يوفّقنا إلى بناء وطننا السّعوديّ، وأن يعطينا الهمّة لأن نكون كفؤاً وجنوداً لهذا الوطن الغالي، وأسأل الله تعالى أن يبقى الوطن شامخاً معزّزاً ومكرّماً بين الأوطان. شاهد أيضًا: عبارات جميلة عن اليوم الوطني السعودي 1443
تغريدات تويتر عن اليوم الوطني السعودي 91
بعد أن تحدّثنا عن عبارات قصيره عن اليوم الوطني السعودي، سنذكر بعضاً من تغريدات تويتر عن اليوم الوطني السعودي 91:
واحدٌ وتسعون عاماً مرت على توحّد البلاد تحت حكمٍ واحد، مرّ واحدٌ وتعسون عاماً على وحدة الأرواح، إنّني لأتشرّف يا وطني الحبيب، لأن أكون فداءً لترابك بدمي وروحي ومالي.
عدالة عمر بن الخطاب
عن عبدالله بن عمر قال اشتريت إبلاً ورجعتها إلى الحِمىَ فلما سمنت قال: فدخل عمر رضوان الله عليه السوق فرأى إبلاً سماناً فقال: لمن هذه الإبل السمينة؟ فقيل: لعبدالله بن عمر، فجعل يقول: يا عبدالله بن عمر يا عبدالله بن عمر.... ابن أمير المؤمنين، قال: فجعلت أسعى فقلت: مالك يا أمير المؤمنين؟ قال: ما هذه الإبل؟ قلت: إبل اشتريتها وبعثت بها إلى الحِمىَ، ما يبتغي المسلمون، قال: يقال ارعوا إبل ابن أمير المؤمنين، اسقوا إبل ابن أمير المؤمنين، يا عبدالله ابن عمر، أغد على رأسمالك، واجعل باقيه في بيت مال المسلمين. الظلم مرتعه وخيم
قال صفي الدين الحلي: لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً/ فالظلم مصدره يفضي إلى الندمِ/ تنام عيناك والمظلوم منتبه/ يدعو عليك وعين الله لم تنمِ. - تويت مزيد. واشتهر في الجاهلية هذا القول: "ظلمُ الأقارب أشد مضضاً من وقعِ السيف" فأخذه طرفة بن العبد وقال: فظلم بني القربىَ أشد مضاضةً/ على المرءِ من وقع الحُسامِ المهندِ. وقيل: إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك. قال الشاعر: وما من يد إلا يد الله فوقها/ وما ظالم إلا سيبلىَ بأظلمِ/ تأنَّ ولا تعجل لأمرٍ تريده/ وكن راحماً للناس تبلى براحمِ.
إلى الديان يوم الدين نمضي، و عند الله تجتمع الخصوم :
وكما قال الشاعر: أما والله إن الظلمَ شؤمٌ *** وما زالَ الظلوم هو الملوم إلى ديان يوم الدين نمضي *** وعند اللهِ تجتمعُ الخصوم ستعلم في المعاد إذا التقينا *** غدًا عندَ المليكِ مَنْ الظلوم فالظالم يتمادى في ظلمه وغيه وينسى أن يوم القيامة آتٍ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء:47]. فحتى لو أخذ الظالم حقوق غيره بواسطة المحاكم والمحامين فإنه يوم القيامة سيحاسب وسيؤدي الحقوق هذه رغما عنه لكن سيدفعها من حسناته: قال صلى الله عليه وسلم: « لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ. حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ » (مسلم). فيا أيها الظالم الجائر على حقوق الآخرين.. اتق الله، واتقِ يومًا سترجع فيه إلى اللهِ تعالى.. واتق دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب.. وعند الله تجتمع الخصوم - سهام عبيد - طريق الإسلام. وانتهِ عن ظلمك وعدوانك، واعلم أن « اللهَ عزَّ وجلَّ يُملي للظَّالم، فإذا أخذه لم يُفلِتْه » (مسلم). فاحذر مقت الله تعالى. 58
6
533, 576
- تويت مزيد
********* ينظر لى الموظف المعنى بصرامة, عيناه سوداء قاتمة, تنبأ بوفاته منذ قرون, لكنه يعاند الموت, ابذل مجهوداً مضاعفاً حتى لا يسلب روحى داخل عينيه, احاول تجنب النظر إليه, لكن يبدو انه لا مفر. " فين ختم النسر يا استاذ ؟! " سؤال منطقى بديهى, كيف تكون بمثل هذا الجهل ؟!, الا تعرف ان ختم النسر لابد أن يكون على هذه الورقة, اذا كانت اجابتك من نوعية " وانا اعرف منين ؟! " فأنت الملام الوحيد على هذه المهزلة, لا يمكنك ان تتناقش او تقدم مبرراً, يجب ان تأتى بختم النسر على الورقة ؟! الامر بسيط. إلى الديان يوم الدين نمضي، و عند الله تجتمع الخصوم :. " ايوه حضرتك, الجهاز ادانى الورقة كده ", الا يكفى ان الورقة بلا ختم نسر, بل ولا بد ان تجادل, كيف تكون بهذا الغباء ؟! " بتوع الجهاز دول مبيفهموش حاجة, لازم الختم, اتفضل هات الختم وابقى تعالى ", فى مرحلة ما بين هذه التنقلات التى لا قيمة لها, تفقد الامل, فى الاغلب يسقط منك فى موقف من مواقف المواصلات التى تمر عليها, او ربما نسيته على الكرسى الذى يقبع بجوار السائق - الذى لا بد ان تدفع فيه ضعف الاجرة, لأن السائق لا يحب ان يجلس بجواره اكثر من شخص واحد - فى الميكروباص الذى استقلته للوصول الى هنا, وحين تفقد الامل, لا يبقى لأى شئ قيمة.
وعند الله تجتمع الخصوم - سهام عبيد - طريق الإسلام
أما والله إنَّ الظُلم شؤمُ علي بن أبي طالب
أما والله إنَّ الظُلم شؤمُ وَلاَ زَالَ المُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ إِلَى الدَّيَّانِ يَوْمَ الدِّيْنِ نَمْضِي وعند الله تجتمعُ الخصومُ ستعلمُ في الحساب إذا التقينا غَدا عِنْدَ المَلِيكَ مَنِ الغَشُومِ ستنقطع اللذاذة عن أناس من الدنيا وتنقطع الهمومُ لأمرٍ ما تصرّفت الليالي لأمرٍ ما تحركت النجوم
فكتب إليه عمر: قد فهمت كتابك، فإذا قرأت كتابي فحصن مدينتك بالعدل، ونقِ طرقها من الظلم فإنه مرمتها (اصلح) والسلام. ومن كلام كسرى: (لا ُملك إلا بالجند، ولا جند إلا بالمال، ولا مال إلا بالبلاد، ولا بلاد إلا بالرعايا، ولا رعايا إلا بالعدل). ويروى أن يهوديا قال لعبد الملك بن مروان: يا أمير المؤمنين إن بعض خاصتك ظلمني فأنصفني منه، وأذقني حلاوة العدل. فأعرض عنه. فوقف له ثانيا فلم يلتفت إليه، فوقف له مرة ثالثة وقال له: يا أمير المؤمنين إنّا نجد في التوراة المنزلة على كليم الله موسى، أن الإمام لا يكون شريكاً في ظلم أحد حتى يرفع إليه، فإذا رُفع إليه ذلك ولم يُزله، فقد شاركه في الظلم والجور. فلما سمع عبد الملك كلامه فزع وبعث في الحال إلى من ظلمه فعزله وأخذ لليهودي حقه. الملك وصاحب البقرة
يحكى أن ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته متنكرا، فنزل على رجل له بقرة تحلب قدر ثلاث بقرات، فتعجب الملك من ذلك وحدثته نفسه بأخذها، فلما كان الغدُ حلبت له النصف مما حلبت بالأمس فقال له الملك، ما بال حليبها نقص هل رَعَت في غير مرعاها بالأمس؟ فقال الرجل: لا، ولكن أظن أن ملكنا رآها أو وصله خبرها فهم بأخذها فنقص لبنها، فإن الملك إذا ظلم أو هم بالظلم ذهبت البركة.